Оценки передатчиков: Ибн Хаджар
ابن حجر
- Мухашим аль-‘Абшамиум. 12
Был из числа опередивших в исламе, совершил две хиджры и совершал молитвы, обращаясь в сторону двух кибл.
كان من السابقين إلى الإسلام ، وهاجر الهجرتين ، وصلى إلى القبلتين . - ‘Уккаша ибн Михсан аль-Асадиум. 12
Из числа первых опередивших [в исламе], и участвовал при Бадре
من السابقين الأولين ، وشهد بدرا - Рафи‘ ибн Сахль ибн Рафи‘ аль-Ашхалиум. 12
Было сказано: «Он участвовал в битве при Бадре», и нет разногласий в том, что он участвовал в битве при Ухуде и последующих сражениях, и пал мучеником при Ямаме».
قيل : شهد بدرا ، ولم يختلف أنه شهد أحدا ، وما بعدها ، واستشهد باليمامة . - Башир ибн Са‘д ибн Са‘ляба аль-Хазраджиум. 13
Участвовал в сражении при Айн ат-Тамре с Халидом ибн аль-Валидом в халифате Абу Бакра в двенадцатом году, и говорят, что он — первый из ансаров, кто присягнул Абу Бакру.
استشهد بعين التمر مع خالد بن الوليد في خلافة أبي بكر سنة اثنتي عشرة ، ويقال : إنه أول من بايع أبا بكر من الأنصار - Башир ибн Са‘д ибн Са‘ляба аль-Хазраджиум. 13
Участвовал в битве при Бадре, и он — первый из ансаров, кто присягнул Абу Бакру ас-Сыддику.
شهد بدرا ، وهو أول من بايع أبا بكر الصديق من الأنصار - Башир ибн Са‘д ибн Са‘ляба аль-Хазраджиум. 13
От него передавали его сын ан-Ну‘ман, сын его сына Мухаммад, ‘Урва и Хумейд ибн ‘Абд ар-Рахман ибн ‘Ауф. Упомянул его Ибн Абу ‘Асим среди умерших в (13) году, так что передача этих людей от него, кроме ан-Ну‘мана — мюрсаль. Я говорю: ведь передал хадис Хумейда ибн ‘Абд ар-Рахмана от ан-Ну‘мана от его отца, так что его прерывание (ирсаль) становится очевидным, если он передавал от Башира без посредника.
روى عنه ابنه النعمان ، وابن ابنه محمد ، وعروة ، وحميد بن عبد الرحمن بن عوف . ذكره ابن أبي عاصم فيمن مات سنة (13) فتكون رواية هؤلاء عنه سوى النعمان مرسلة . قلت : وقد روى حديث حميد بن عبد الرحمن عن النعمان عن أبيه ، فتعين إرساله إن كان رواه عن بشير بلا واسطة - Башир ибн Са‘д ибн Са‘ляба аль-Хазраджиум. 13
Однако аль-Бухари привел в своем «Тарих» по пути аз-Зухри от Мухаммада ибн ан-Ну‘мана ибн Башира от его отца, что ‘Умар ибн аль-Хаттаб сказал однажды, а вокруг него мухаджиры и ансары: «Как вы думаете, если бы я сделал послабление в некоторых делах, что бы вы сделали?» И сказал ему Башир ибн Са‘д: «Если бы ты сделал это, мы выровняли бы тебя так, как выравнивают стрелу». ‘Умар ответил: «Вы — это вы!» Я говорю: это указывает на то, что он дожил до халифата ‘Умара.
لكن روى البخاري في تاريخه من طريق الزهري عن محمد بن النعمان بن بشير عن أبيه أن عمر بن الخطاب قال يوما ، وحوله المهاجرون والأنصار : أرأيتم لو ترخصت في بعض الأمر ماذا كنتم فاعلين ؟ قال : فقال له بشير بن سعد : لو فعلت قومناك تقويم القدح ، فقال عمر : أنتم إذا أنتم . قلت : فهذا يدل على أنه بقي إلى خلافة عمر . - Башир ибн Са‘д ибн Са‘ляба аль-Хазраджиум. 13
Великий сподвижник, участник битвы при Бадре.
صحابي جليل بدري - Абу Бакр ас-Сиддикум. 13
Был сподвижником Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, до начала пророчества, первым уверовал в него, оставался с ним всё время его пребывания в Мекке, сопровождал его в хиджре, в пещере и во всех сражениях, пока не умер. Знамя было у него в день Табука, он совершил хадж с людьми при жизни Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в девятом году, и стал халифом на земле после него. Мусульмане прозвали его «Халиф Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует». Его отец также принял ислам.
وصحب النبي - صلى الله عليه وسلم - قبل البعثة ، وسبق إلى الإيمان به ، واستمر معه طول إقامته بمكة ، ورافقه في الهجرة ، وفي الغار ، وفي المشاهد كلها ، إلى أن مات وكانت الراية معه يوم تبوك ، وحج بالناس في حياة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سنة تسع ، واستقر خليفة في الأرض بعده ، فلقبه المسلمون خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وقد أسلم أبوه - Абу Бакр ас-Сиддикум. 13
Достоинства Абу Бакра, да будет доволен им Аллах, очень многочисленны. Группа учёных посвятила ему отдельные труды, а его биография в «Тарих» Ибн ‘Асакира занимает целый том. Одно из величайших его достоинств — слова Всевышнего Аллаха: «Если вы не окажете ему (Мухаммаду) поддержки, то ведь Аллах уже оказал ему поддержку, когда неверующие изгнали его. Он был вторым из двоих, когда они находились в пещере, и сказал своему спутнику: «Не скорби, ибо Аллах — с нами»». Под «его спутником» без сомнения подразумевается Абу Бакр. Нельзя возражать, что это не определено, так как с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, в хиджре были ‘Амир ибн Фухайра, ‘Абдаллах ибн Абу Бакр и ‘Абдаллах ибн Урайкит (проводник). Мы отвечаем: никто не сопровождал его в пещере, кроме Абу Бакра, так как ‘Абдаллах оставался в Мекке, как и ‘Амир ибн Фухайра, хотя они и навещали их во время пребывания в пещере. ‘Абдаллах — для передачи новостей, ‘Амир — для обеспечения их пропитанием, а проводник сопровождал их только от пещеры, причём он оставался в религии своего народа, как сказано в том же сообщении, хотя говорят, что он принял ислам позже. В обоих «Сахихах» достоверно передано со слов Анаса, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал Абу Бакру, когда они были в пещере: «Что ты думаешь о двоих, третьим для которых является Аллах?». Хадисов о том, что он был с ним в пещере, очень много и они известны, и никто другой не разделил с ним это достоинство.
ومناقب أبي بكر -رضي الله عنه- كثيرة جدا ، وقد أفرده جماعة بالتصنيف ، وترجمته في تاريخ ابن عساكر قدر مجلدة ، ومن أعظم مناقبه قول الله تعالى : إلا تنصروه فقد نصره الله إذ أخرجه الذين كفروا ثاني اثنين إذ هما في الغار إذ يقول لصاحبه لا تحزن إن الله معنا ؛ فإن المراد بصاحبه أبو بكر بلا نزاع ، ولا يعترض بأنه لم يتعين ؛ لأنه كان مع النبي - صلى الله عليه وسلم - في الهجرة عامر بن فهيرة ، وعبد الله بن أبي بكر ، وعبد الله بن أريقط الدليل ؛ لأنا نقول : لم يصحبه في الغار سوى أبي بكر ؛ لأن عبد الله استمر بمكة ، وكذا عامر بن فهيرة ، وإن كان ترددهما إليهما مدة لبثهما في الغار استمرت ؛ فعبد الله من أجل الإخبار بما وقع بعدهما ، وعامر بسبب ما يقوم بغذائهما من الشياه ، والدليل لم يصحبهما إلا من الغار ، وكان على دين قومه مع ذلك كما جاء في نفس الخبر ، وقد قيل : إنه أسلم بعد ذلك . وثبت في الصحيحين من حديث أنس أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال لأبي بكر وهما في الغار : ما ظنك باثنين الله ثالثهما ، والأحاديث في كونه كان معه في الغار كثيرة شهيرة ، ولم يشركه في هذه المنقبة غيره . - Абу Бакр ас-Сиддикум. 13
Халиф Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует.
خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم - Джаруль-Батха Абуль-Ас ибн ар-Рабиум. 13
И привел его аль-Хаким Абу Ахмад с достоверным иснадом.
وأخرج الحاكم أبو أحمد بسند صحيح - Хиббар ибн аль-Асвад аль-Курашиум. 13
Аль-Хасан бин Суфьян привёл в своём «Муснаде» по пути ‘Абдуллаха бин Абу ‘Абдуллаха бин Хиббара бин аль-Асвада от его отца от его деда подобное, и в каждом из двух иснадов есть слабость.
وأخرج الحسن بن سفيان في مسنده من طريق عبد الله بن أبي عبد الله بن هبار بن الأسود ، عن أبيه ، عن جده نحوه ، وفي كل من الإسنادين ضعف - Абу Кухафа, отец Абу Бакра ас-Сиддикаум. 14
С достоверным иснадом.
بإسناد صحيح - Халид ибн Са‘ид ибн аль-‘Ас аль-Умавиум. 14
«Из числа первых принявших ислам (ас-сабикун аль-аввалюн), говорят, что он был четвертым или пятым».
من السابقين الأولين ، قيل : كان رابعا أو خامسا - Са‘лаба ибн ‘Амр аль-Бадриум. 15
Участвовал в битве при Бадре.
شهد بدرا - Са‘лаба ибн ‘Амр аль-Бадриум. 15
Сподвижник, участвовал в битве при Бадре.
صحابي ، شهد بدرا - Икрима ибн Абу Джахльум. 15
«Он был, как и его отец, из числа самых суровых людей по отношению к Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), затем ‘Икрима принял ислам в год завоевания Мекки, отправился в Медину, а затем на битву с вероотступниками»
كان كأبيه من أشد الناس على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ثم أسلم عكرمة عام الفتح ، وخرج إلى المدينة ، ثم إلى قتال أهل الردة - Икрима ибн Абу Джахльум. 15
«Это предание прервано (мункати‘), так как Мус‘аб не застал его»
وهو منقطع ؛ لأن مصعبا لم يدركه . - Икрима ибн Абу Джахльум. 15
«Принял ислам в день завоевания Мекки, и его ислам был прекрасным»
أسلم يوم الفتح ، وحسن إسلامه - Икрима ибн Абу Джахльум. 15
«Сподвижник (сахаби)»
صحابي - ‘Айяш ибн Абу Раби‘а аль-Махзумиум. 15
Был из числа первых опередивших [в исламе] и совершил две хиджры.
وكان من السابقين الأولين ، وهاجر الهجرتين - ‘Айяш ибн Абу Раби‘а аль-Махзумиум. 15
И передали от него ‘Умар бин ‘Абд аль-‘Азиз и Нафи‘, вольноотпущенник Ибн ‘Умара, в форме марсаль.
وأرسل عنه عمر بن عبد العزيز ، ونافع مولى ابن عمر - ‘Айяш ибн Абу Раби‘а аль-Махзумиум. 15
Рано принял ислам, совершил две хиджры и был одним из тех, за кого Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, делал дуа из числа слабых и угнетенных.
أسلم قديما وهاجر الهجرتين ، وكان أحد من يدعو له النبي صلى الله عليه وسلم من المستضعفين - Са‘д ибн ‘Убадаум. 16
Са‘д участвовал в присяге при ‘Акабе и был одним из накибов.
وشهد سعد العقبة، وكان أحد النقباء، - Са‘д ибн ‘Убадаум. 16
От него передавали аль-Хасан и ‘Иса ибн Фа’ид.
وأرسل عنه الحسن وعيسى بن فائد . - Са‘д ибн ‘Убадаум. 16
И его внук Шархабиль ибн Са‘ид, в чём есть разногласия.
وابن ابنه شرحبيل بن سعيد على خلاف فيه - Са‘д ибн ‘Убадаум. 16
И аль-Хасан аль-Басри — не застал его.
والحسن البصري - ولم يدركه - - Са‘д ибн ‘Убадаум. 16
И ‘Иса ибн Фа’ид, говорят: между ними есть человек.
وعيسى بن فائد ، وقيل : بينهما رجل - Са‘д ибн ‘Убадаум. 16
Один из накибов, господин племени Хазрадж и один из щедрых.
أحد النقباء وسيد الخزرج ، وأحد الأجواد - Абу Малик аль-Аш‘ариум. 18
У него есть сподвижничество
له صحبة - Абу Малик аль-Аш‘ариум. 18
Сподвижник
صحابي - Аль-Харис ибн Хишам аль-Махзумиум. 18
Из числа принявших ислам при взятии Мекки.
من مسلمة الفتح - Шурахбиль ибн Абдуллах аль-Гаусиум. 18
Он сподвижник.
له صحبة - Шурахбиль ибн Абдуллах аль-Гаусиум. 18
Великий сподвижник, был наместником при завоевании Шама.
صحابي جليل , كان أميرا في فتح الشام - Абу ‘Убайда ибн аль-Джаррах, Амин аль-Уммаум. 18
Один из десяти опередивших в исламе, совершивший оба переселения (хиджру), присутствовавший при битве при Бадре и последующих сражениях.
أحد العشرة السابقين إلى الإسلام ، وهاجر الهجرتين ، وشهد بدرا ، وما بعدها - Абу ‘Убайда ибн аль-Джаррах, Амин аль-Уммаум. 18
Принял ислам в самом начале и участвовал в битве при Бадре. Известный.
أسلم قديما ، وشهد بدرا . مشهور - аль-Фадль ибн аль-‘Аббас ибн Абдуль-Мутталиб аль-Хашимиум. 18
Сказано: «Он не слышал от него ничего, кроме как через своего брата ‘Абдаллаха и Абу Хурайру, а передача остальных, упомянутых здесь, от него является мурсаль».
وقيل : إنه لم يسمع منه سوى أخيه عبد الله ، وأبي هريرة ، ورواية باقي من ذكر هنا عنه مرسلة - аль-Фадль ибн аль-‘Аббас ибн Абдуль-Мутталиб аль-Хашимиум. 18
Я скажу: «Передача Раби‘и ибн аль-Хариса от него возможна, я не знаю никого, кто утверждал бы, что он не слышал от него. Что касается передачи остальных, то она явно является мурсаль из-за ранней даты его смерти».
قلت : رواية ربيعة بن الحارث عنه ممكنة ، لا أعلم من نص على أنه لم يسمع منه ، وأما رواية الباقين عنه فظاهرة الإرسال لقدم موته - Му‘аз ибн Джабальум. 18
«Имам, выдвинутый вперед в знании о дозволенном и запретном».
الإمام المقدم في علم الحلال والحرام - Му‘аз ибн Джабальум. 18
«Он принял ислам в возрасте восемнадцати лет и присутствовал при Бадре в возрасте двадцати одного года».
وكان إسلامه وهو ابن ثمان عشرة ، وشهد بدرا وهو ابن إحدى وعشرين سنة - Му‘аз ибн Джабальум. 18
«Принял ислам в возрасте восемнадцати лет, присутствовал при Бадре, ‘Акабе и других сражениях».
أسلم وهو ابن ثماني عشرة سنة ، وشهد بدرا والعقبة والمشاهد . - Му‘аз ибн Джабальум. 18
«Известный, из числа знатных сподвижников. Присутствовал при Бадре и последующих сражениях. Ему принадлежал предел в знании правовых норм и Корана».
مشهور ، من أعيان الصحابة ، شهد بدرا وما بعدها ، وكان إليه المنتهى في العلم بالأحكام والقرآن - Сухайль ибн Амр аль-Амириум. 18
Именно он занимался вопросами примирения при Худайбии, и его слова, и его обращение к Пророку (мир ему и благословение Аллаха) по этому поводу приведены в «ас-Сахихайн» и других сборниках.
وهو الذي تولى أمر الصلح بالحديبية، وكلامه ومراجعته للنبي -صلى الله عليه وسلم- في ذلك في " الصحيحين " وغيرهما - Биляль ибн Рабах муаззин (предшественник) Абиссинииум. 20
Принял ислам рано, подвергался мучениям ради Аллаха, участвовал при Бадре и во всех сражениях, и поселился в Дамаске.
أسلم قديما ، وعذب في الله ، وشهد بدرا ، والمشاهد كلها ، وسكن دمشق . - Биляль ибн Рабах муаззин (предшественник) Абиссинииум. 20
И Кайс ибн Абу Хазим, а также говорили: он не встретил его.
وقيس بن أبي حازم ، وقيل : لم يلقه - Биляль ибн Рабах муаззин (предшественник) Абиссинииум. 20
Из числа первых опередивших [в исламе], участвовал при Бадре и в сражениях.
من السابقين الأولين ، شهد بدرا والمشاهد - Зайнаб бинт Джахш аль-Асадияум. 20
И передал от неё мурсаль аль-Касым ибн Мухаммад
وأرسل عنها القاسم بن محمد - Утба ибн Газван ибн Джабир аль-Бадриум. 20
«Один из первых мусульман (ас-сабикун аль-аввалюн), совершил переселение в Эфиопию, затем вернулся, переселившись в Медину вместе с аль-Микдадом. Участвовал в битве при Бадре и последующих сражениях. ‘Умар назначил его наместником во время завоеваний, он основал город Басра и совершил множество завоеваний. Он был высокого роста и красив».
من السابقين الأولين ، وهاجر إلى الحبشة ، ثم رجع مهاجرا إلى المدينة رفيقا للمقداد ، وشهد بدرا وما بعدها ، وولاه عمر في الفتوح فاختط البصرة ، وفتح فتوحا ، وكان طوالا جميلا ، - Утба ибн Газван ибн Джабир аль-Бадриум. 20
«Выдающийся сподвижник, мухаджир, бадриец. Он первый, кто основал Басру».
صحابي جليل ، مهاجري بدري . وهو أول من اختط البصرة