Оценки передатчиков: Ибн Хаджар

г.х.

И передал это Мухаммад ибн ‘Имран ибн Аби Лейла от своего отца от ‘Абд ар-Рахмана ибн Аби Лейлы от Йа‘иша аль-Джухани подобным образом. Также сказал ‘Иса ибн ‘Абд ар-Рахман ибн Аби Лейла от своего отца, сказав: «Это имя Зу аль-Гурра». И привел это Абу Ну‘айм по пути Джабира аль-Джу‘фи от Хабиба ибн Аби Сабита от ‘Абд ар-Рахмана ибн Аби Лейлы от Сулайка аль-Гатафани. И в этом есть иные разногласия.

Сподвижник.

Видел Пророка — да благословит его Аллах и приветствует — будучи маленьким, и заучил от него

Имел сподвижничество

Сподвижник

И имел сподвижничество и ривая

Сподвижница (сахабия).

Из числа сподвижников.

И правильным является то, что Муджиба — это женщина. Поистине, у Са‘ида бин Мансура от Ибн ‘Улльи от аль-Джурири от Абу ас-Сулейля пришло: «От Муджибы аль-Бахилии, пожилой женщины из ее племени».

Сподвижник, у него есть хадис, а также было сказано: у него нет сподвижничества.

И передал Ибн Аби аз-Зинад от своего отца, от ‘Урвы, от ‘Абдуллаха бин Аби Умайя, что он сообщил ему, сказав: «Я видел Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, молящимся в доме Умм Саляма в одной одежде, завернувшись в нее». Привел это аль-Багави, и в этом есть ошибка, так как Муса бин ‘Укба, Ибн Исхак и другие упомянули, что ‘Абдуллах бин Аби Умайя пал мучеником при Таифе. Так как же ‘Урва может говорить, что он сообщил ему? Ведь ‘Урва родился спустя некоторое время после Пророка, да благословит его Аллах и приветствует! Быть может, в нем передавалось от ‘Абдуллаха бин ‘Абдуллаха бин Аби Умайя, и в предании он был отнесен к своему деду, или же тот, от кого передавал ‘Урва — это другой брат Умм Саляма по имени тоже ‘Абдуллах. Аль-Хатыб шел по этому пути в «Аль-Муттак», и я нашел то, что подкрепляет последнее: поистине, Ибн ‘Уейна передал от аль-Валида бин Касира, от Вахба бин Кайсана, что он слышал, как Джабир бин ‘Абдуллах говорил: «Когда Муслим бин ‘Укба прибыл в Медину, люди присягнули ему» — то есть после события при Харре. Он сказал: «И пришли к нему сыновья Салямы, и он сказал: «Я не буду присягать вам, пока не придет Джабир». Он сказал: «И я вошел к Умм Саляму, чтобы посоветоваться с ней, и она сказала: «Поистине, я считаю это присягой заблуждения, и я приказала моему брату ‘Абдуллаху бин Аби Умайя прийти к нему и присягнуть»». Он сказал: «И я пришел к нему и присягнул». Здесь также возможно, что правильным является «и я приказала сыну моего брата», и к этому склонился Ибн ‘Абдуль-Барр в «Ат-Тамхид».

И передал Муслим со своим иснадом от Хишама бин ‘Урвы, от его отца, от ‘Абдуллаха бин Аби Умайя, что он видел Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, молящимся в одной одежде... и т.д. Он сказал: «Подобное передал Ибн Аби аз-Зинад от своего отца, от ‘Урвы, и это ошибка». (Я говорю): Этого вообще нет в книге Муслима, и он, похоже, усмотрел слова Абу ‘Умара, сказавшего: «Муслим передал от него то, что передал ‘Урва», и подумал, что тот имел в виду упоминание об этом в «Ас-Сахихе», но это не так. А упомянутый хадис находится у аль-Багави по пути Ибн Аби аз-Зинада от его отца, от ‘Урвы, от ‘Абдуллаха бин Аби Умайя, а также от его отца, от ‘Урвы, от ‘Умара бин Аби Саляма».