Шурахбиль ибн Аус аль-Кинди
شرحبيل بن أوس الكندي
Сведения
- Полное имя
- Шурахбиль ибн Аус, также говорится: Аус ибн Шурахбильشرحبيل بن أوس ، ويقال : أوس بن شرحبيل
- Происхождение
- аль-Кинди, аш-Шамиالكندي ، الشامي
- Родственные связи
- Один из бану аль-Муджамма‘أحد بني المجمَّع
Формы имени в иснадах · 4
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- شُرَحْبِيلَ بْنِ أَوْسٍ3
- الْحَسَنِ بْنِ الْحُرِّ2
- شُرَحْبِيلَ بْنِ أَوْسٍ الْكِنْدِيِّ2
- أَوْسَ بْنَ شُرَحْبِيلَ أَحَدَ بَنِي الْمُجَمِّعِ1
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Сказал аль-Бухари и Абу Хатим: «Имел сподвижничество»
قال البخاري ، وأبو حاتم : له صحبة .
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Имел сподвижничество. От него передавал: Нумран ибн Мухмир ар-Рахби (266 м 3) Абу аль-Хасан. Я слышал, как мой отец говорил это
له صحبة . روى عنه : نمران بن مخمر الرحبي ( 266 م 3 ) أبو الحسن ، سمعت أبي يقول ذلك
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Передал нам ‘Абдуррахман, сказав: «И я слышал, как мой отец говорит: „Хариз [надёжный], безупречный, превосходящий аз-Зубайди“»
نا عبد الرحمن ، قال : فسمعت أبي يقول : حريز [ ثقة ] ، متقن يحكم له على الزبيدي
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.
Также упомянул его Ибн Хиббан в «Ас-Сахаба»
وكذا ذكره ابن حبان في الصحابة
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.
Один из бану аль-Муджамма‘, имел сподвижничество, его хадисы у жителей Шама, так сказал Ибн Хиббан
أحد بني المجمع له صحبة ، حديثه عند أهل الشام ، قاله ابن حبان
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.
Имел сподвижничество
له صحبة،
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Сказал аль-Бухари и Абу Хатим: «Имел сподвижничество»
قال البخاري ، وأبو حاتم : له صحبة .
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
И имел сподвижничество и ривая
وله صحبة ورواية
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)
От него передавали · 1
Хадисы по сборникам
Биографические источники
показать все
أوس بن شرحبيل . أحد بني المجمَّع له صحبة ، حديثه عند أهل الشام ، قاله ابن حبان ، يأتي في شرحبيل بن أوس . وفرق بينهما أبو بكر بن عيسى في تاريخ الحِمْصِيِّين فقال : وممن نزل حمص من الصحابة شرحبيل بن أوس ، وأوس بن شرحبيل ؛ كذا جعلهما اثنين ، وكذا جوز ذلك ابن شاهين . وقال البغوي : الأصح عندي شرحبيل بن أوس . وأخرج له البخاري في التاريخ تعليقا وابن شاهين والطبراني بإسناد شامي ، من طريق الزبيدي ، عن عياش بن مونس ، عن نِمْران أبي الحسن بن مخمر أن أوس بن شرحبيل - أحد بني المجمع - حدثه أنه سمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول : من مشى مع ظالم ليعينه وهو يعلم أنه ظالم فقد خرج من الإيمان .
Аус бин Шурахбиль. Один из бани аль-Муджамма‘, сподвижник. Его хадис находится у жителей Шама, как сказал ибн Хаббан, и он будет упомянут под именем Шурахбиль бин Аус. Абу Бакр бин ‘Иса в «Истории жителей Хомса» разделил их двоих и сказал: «Среди сподвижников, поселившихся в Хомсе, были Шурахбиль бин Аус и Аус бин Шурахбиль». Таким образом, он счел их двумя разными людьми, и такую же возможность допускал ибн Шахин. Аль-Багави сказал: «Наиболее правильным мне представляется Шурахбиль бин Аус». Аль-Бухари привел его в «Ат-Тарих» в качестве му‘алляк, а ибн Шахин и ат-Табарани — с шамитским иснадом по пути аз-Зубайди от ‘Айяша бин Мууниса от Нимрана Абу аль-Хасана бин Махмара о том, что Аус бин Шурахбиль — из бани аль-Муджамма‘ — рассказал ему, что он слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Кто идет с притеснителем, помогая ему, зная, что он притеснитель, тот вышел из веры».