Зуль-Гурра аль-Джухани
ذو الغرة الجهني
Сведения
- Полное имя
- Зуль-Гурра: Я‘иш, и Ибн Макула передал от некоторых, что он сказал: Зуль-Гурра — это аль-Бара ибн ‘Азибذو الغرة : يعيش ، وحكى ابن ماكولا عن بعضهم أنه قال : ذو الغرة هو البراء بن عازب
- Прозвище
- Зу аль-Гурраذو الغرة
- Происхождение
- аль-Джухани, ат-Таи, а также говорят: аль-Хилалиالجهني ، الطائي ، ويقال : الهلالي
Формы имени в иснадах · 2
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- ذِي الْغُرَّةِ2
- يَعِيشَ الْجُهَنِيِّ يُعْرَفُ بِذِي الْغُرَّةِ1
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Упомянул его среди сподвижников Ибн Аби Хатим, а также Ибн Кани‘, аль-Багави и Ибн Ма‘ин в передаче ‘Аббаса. Большинство из них называли его Йа‘иш.
وذكره في الصحابة ابن أبي حاتم ، وابن قانع ، والبغوي ، وابن معين في رواية عباس . وغالبهم سماه يعيش .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
В «Тарих ‘Аббас» от Яхья: «Он имеет сподвижничество (сухба)».
وفي «تاريخ عباس » عن يحيى : له صحبة
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Передал нам ‘Аббас ад-Дури со словами: «Я слышал, как Яхья ибн Ма‘ин говорит: „Зу аль-Гурра — из числа сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует“».
نا عباس الدوري ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : ذو الغرة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم تسليما .
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Он имеет сподвижничество согласно тому, что передал ‘Убайда ад-Дабби от ‘Аллаха ибн ‘Аллаха ар-Рази от ‘Абд ар-Рахмана ибн Аби Лейлы от Зу аль-Гурра, который сказал: «Я спросил Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, о молитве в местах лежания верблюдов и омовении от их мяса». И этот хадис является ошибочным, а правильным является: от ‘Абд ар-Рахмана ибн Аби Лейлы от аль-Бара от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. И ‘Убайда — слабый в хадисе, а от Зу аль-Гурра передавал ‘Абд ар-Рахман ибн Аби Лейла. Я слышал, как мой отец говорил это.
له صحبة بما رواه عبيدة الضبي ، عن عبد الله بن عبد الله الرازي ، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، عن ذي الغرة ، قال : سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن الصلاة في أعطان الإبل ، والوضوء من لحومها . والحديث خطأ ، والصحيح : عن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، عن البراء ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، وعبيدة ضعيف الحديث ، وذو الغرة ، روى عنه عبد الرحمن بن أبي ليلى ، سمعت أبي يقول ذلك
ат-Тирмизи◈ имам джарха и та‘диля210 — 279 г.х.
Сказал ат-Тирмизи: «Неизвестно, кто он».
قال الترمذي : لا يدرى من هو
ат-Тирмизи◈ имам джарха и та‘диля210 — 279 г.х.
Передал от него (9 б): ‘Абд ар-Рахман ибн Аби Лейла, у Абу ‘Исы: «Хадис об омовении от мяса верблюдов». Сказал Абу ‘Иса: «И мы не знаем, кто он».
روى عنه (9 ب) : عبد الرحمن بن أبي ليلى ، عند أبي عيسى : « حديث الوضوء من لحوم الإبل » ، قال أبو عيسى : ولا ندري من هو
ат-Тирмизи◈ имам джарха и та‘диля210 — 279 г.х.
И упомянул его ат-Тирмизи сразу после хадиса об омовении от мяса верблюдов и сказал: «Зу аль-Гурра — неизвестно, кто он».
وذكره الترمذي عقب حديث الوضوء من لحوم الإبل ، وقال : ذو الغرة لا يدرى من هو
Ибн Абу Хатим ар-Рази241 — 327 г.х.
Ибн Аби Хатим приписал его к племени тайй и сказал: «У него есть сподвижничество».
وابن أبي حاتم ونسبه طائيا ، وقال : له صحبة
Ибн Кани366 — 354 г.х.
Упомянул его среди сподвижников Ибн Аби Хатим, а также Ибн Кани‘, аль-Багави и Ибн Ма‘ин в передаче ‘Аббаса. Большинство из них называли его Йа‘иш.
وذكره في الصحابة ابن أبي حاتم ، وابن قانع ، والبغوي ، وابن معين في رواية عباس . وغالبهم سماه يعيش .
Абуль-Касим аль-Багави214 — 317 г.х.
Упомянул его среди сподвижников Ибн Аби Хатим, а также Ибн Кани‘, аль-Багави и Ибн Ма‘ин в передаче ‘Аббаса. Большинство из них называли его Йа‘иш.
وذكره في الصحابة ابن أبي حاتم ، وابن قانع ، والبغوي ، وابن معين في رواية عباس . وغالبهم سماه يعيش .
аль-Хусейнипоздний составитель715 — 765 г.х.
У него есть сподвижничество и передача.
له صحبة ورواية
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
А передающий от него — Абу Джа‘фар ‘Убайда ибн Му‘тиб, и он слабый. Ему возразили аль-A‘маш и Хаджжадж ибн Артат, сказав: от ‘Аллаха ибн ‘Аллаха, то есть Абу Джа‘фара ар-Рази от Ибн Аби Лейлы от аль-Бара ибн ‘Азиба. Сказал Хаджжадж ибн Артат: «Или Усайд ибн Худайр» — с сомнением.
والراوي له عن أبي جعفر عبيدة بن معتب ، وهو ضعيف . وخالفه الأعمش وحجاج بن أرطاة ، فقالا : عن عبد الله بن عبد الله ، وهو أبو جعفر الرازي عن ابن أبي ليلى ، عن البراء بن عازب . قال حجاج بن أرطاة : أو أسيد بن حضير بالشك
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
И передал это Мухаммад ибн ‘Имран ибн Аби Лейла от своего отца от ‘Абд ар-Рахмана ибн Аби Лейлы от Йа‘иша аль-Джухани подобным образом. Также сказал ‘Иса ибн ‘Абд ар-Рахман ибн Аби Лейла от своего отца, сказав: «Это имя Зу аль-Гурра». И привел это Абу Ну‘айм по пути Джабира аль-Джу‘фи от Хабиба ибн Аби Сабита от ‘Абд ар-Рахмана ибн Аби Лейлы от Сулайка аль-Гатафани. И в этом есть иные разногласия.
ورواه محمد بن عمران بن أبي ليلى ، عن أبيه ، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، عن يعيش الجهني به ، وكذا قال عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، عن أبيه ، فقال : هو اسم ذي الغرة . وأخرجه أبو نعيم من طريق جابر الجعفي ، عن حبيب بن أبي ثابت ، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، عن سليك الغطفاني . وفيه اختلافات أخرى
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Сподвижник.
صحابي،
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)