аль-Байхаки

Полное имя

Ахмад ибн аль-Хусейн ибн ‘Али ибн Мусаأحمد بن الحسين بن علي بن موسى

Кунья

Абу Бакрأبو بكرٍ

Происхождение

аль-Байхаки, аль-Хусруджирди, аль-Хурасаниالبيهقي ، الخسروجردي ، الخراساني

Родственные связи

его внук Абу аль-Хасан ‘Убайдуллах ибн Мухаммад ибн Аби Бакр и его сын Исма‘ил ибн Аби Бакр — из числа великих сподвижников Абу ‘Абдуллаха аль-Хакимаحفيده أبو الحسن عبيد الله بن محمد بن أبي بكر ، وابنه إسماعيل بن أبي بكر ، من كبار أصحاب أبى عبد الله الحاكم

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

• الشَّيْخُ37
• أَبُو بَكْرٍ18
• أَبُو بَكْر7
• أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْبَيْهَقِيُّ2
• الْبَيْهَقِيُّ2
• الشَّيْخُ أَحْمَدُ1
• الْإِمَامُ الْحَافِظُ أَبُو بَكْرٍ : أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ الْبَيْهَقِيُّ1
• وَأَبُو بَكْر1

• аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.

  Он был единственным в свое время, несравненным среди сверстников и хафизом своей эпохи.

  كان واحد زمانه ، وفرد أقرانه ، وحافظ أوانه

• аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.

  Ему было ниспослано благословение в его переданных преданиях и хорошем обращении с ними, благодаря его искусности и глубоким знаниям в главах науки и о передатчиках.

  بورك له في مروياته وحسن تصرفه فيها ، لحذقه وخبرته بالأبواب والرجال

• аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.

  Он — хафиз, выдающийся ученый, надежный (сабит), факих, шейх ислама.

  هو الحافظ العلامة ، الثبت ، الفقيه ، شيخ الإسلام

• Имам аль-Харамайн аль-Джувайни419 — 498 г.х.

  Я скажу: «Это правдивое видение. Труды аль-Байхаки обладают огромным достоинством и изобилуют полезными сведениями. Мало кто мог сравниться в качественном составлении трудов с имамом Абу Баkром. Поэтому ученому следует уделять им внимание, особенно его «ас-Сунан аль-Кубра». За год или около того до своей смерти он прибыл в Нисапур, и вокруг него собралось множество студентов. Они услышали от него его книги, которые были привезены в Ирак, Шам и другие регионы. Заботился о них хафиз Абу аль-Касым ад-Димашки, который слышал их от сподвижников аль-Байхаки и перевез их в Дамаск вместе с Абу аль-Хасаном аль-Муради. До нас дошли слова имама аль-Харамайна Абу аль-Ма‘али аль-Джувайни, который сказал: «Нет ни одного факиха-шафиита, у которого не было бы обязательства перед Шафии, кроме Абу Бакра аль-Байхаки — напротив, обязательство есть у Шафии перед ним из-за его трудов в поддержку его мазхаба». Я скажу: «Абу аль-Ма‘али был прав, дело обстоит именно так. Если бы аль-Байхаки пожелал основать собственный мазхаб и заниматься в нем иджтихадом, он был бы на это способен благодаря обширности своих знаний и пониманию разногласий. Именно поэтому вы видишь, как он склоняется к поддержке тех вопросов, относительно которых хадисы достоверны». Когда после его последнего прибытия люди услышали от него то, что хотели, он заболел, приблизился час смерти, и он скончался десятого числа месяца джумада аль-уля пятьдесят восьмого и четырехсотого года (458 г.х.). Его омыли, завернули в саван, сделали для него деревянный ящик, перевезли и похоронили в Байхаке — это область, центром которой является Хусруджирд, его родина, находящаяся в двух днях пути от Нисапура. Он прожил семьдесят четыре года».

  قلت : هذه رؤيا حق ، فتصانيف البيهقي عظيمة القدر ، غزيرة الفوائد ، قل من جود تواليفه مثل الإمام أبي بكر ، فينبغي للعالم أن يعتني بهؤلاء سيما " سننه الكبير " وقد قدم قبل موته بسنة أو أكثر إلى نيسابور ، وتكاثر عليه الطلبة ، وسمعوا منه كتبه ، وجلبت إلى العراق والشام والنواحي ، واعتنى بها الحافظ أبو القاسم الدمشقي ، وسمعها من أصحاب البيهقي ، ونقلها إلى دمشق هو وأبو الحسن المرادي . وبلغنا عن إمام الحرمين أبي المعالي الجويني قال : ما من فقيه شافعي إلا وللشافعي عليه منة إلا أبا بكر البيهقي ، فإن المنة له على الشافعي لتصانيفه في نصرة مذهبه . قلت : أصاب أبو المعالي ، هكذا هو ، ولو شاء البيهقي أن يعمل لنفسه مذهبا يجتهد فيه ، لكان قادرا على ذلك ، لسعة علومه ، ومعرفته بالاختلاف ، ولهذا تراه يلوح بنصر مسائل مما صح فيها الحديث . ولما سمعوا منه ما أحبوا في قدمته الأخيرة ، مرض وحضرت المنية ، فتوفي في عاشر شهر جمادى الأولى ، سنة ثمان وخمسين وأربعمائة فغسل وكفن ، وعمل له تابوت ، فنقل ودفن ببيهق ، وهي ناحية قصبتها خسروجرد ، هي محتده ، وهي على يومين من نيسابور ، وعاش أربعا وسبعين سنة .

• ‘Абдуль-Гафир ибн Исма‘иль аль-Фариси451 — 529 г.х.

  Сказал ‘Абд аль-Гафир: «Он придерживался пути ученых, довольствуясь в мирской жизни малым, проявляя благородство в своем аскетизме и благочестии».

  قال عبد الغافر : كان على سيرة العلماء ، قانعا من الدنيا باليسير ، متجملا في زهده وورعه

• ‘Абдуль-Гафир ибн Исма‘иль аль-Фариси451 — 529 г.х.

  Сказал хафиз ‘Абд аль-Гафир ибн Исма‘ил в своем «Тарихе»: «Аль-Байхаки придерживался пути ученых, довольствовался малым, проявляя благородство в своем аскетизме и благочестии». Также он сказал: «Он — Абу Бакр, факих, хафиз в усуль аль-фикхе, религиозный, благочестивый, единственный в свое время по хафизскому мастерству, несравненный среди сверстников по точности и безупречности передачи. Он был одним из великих сподвижников аль-Хакима и превосходил аль-Хакима различными видами наук. Он записывал хадисы, заучивал их с детства, изучал фикх, преуспел в нем, освоил науку об основах (усуль), совершил путешествия в Ирак, в горные районы и Хиджаз, а затем стал автором трудов. Его сочинения насчитывают около тысячи частей — в этом его никто не опередил. Он объединил знания хадиса и фикха, разъяснение скрытых недостатков хадисов (‘иляль) и пути объединения между хадисами. Имамы просили его переехать из Байхака в Нисапур для слушания книг, и он прибыл в сорок первом и четырехсотом году (441 г.х.). Для него организовали совет для слушания книги «аль-Ма‘рифа», на котором присутствовали имамы».

  قال الحافظ عبد الغافر بن إسماعيل في " تاريخه " : كان البيهقي على سيرة العلماء ، قانعا باليسير ، متجملا في زهده وورعه . وقال أيضا : هو أبو بكر الفقيه ، الحافظ الأصولي ، الدين الورع ، واحد زمانه في الحفظ ، وفرد أقرانه في الإتقان والضبط ، من كبار أصحاب الحاكم ، ويزيد على الحاكم بأنواع من العلوم ، كتب الحديث ، وحفظه من صباه ، وتفقه وبرع ، وأخذ فن الأصول ، وارتحل إلى العراق والجبال والحجاز ، ثم صنف ، وتواليفه تقارب ألف جزء مما لم يسبقه إليه أحد ، جمع بين علم الحديث والفقه ، وبيان علل الحديث ، ووجه الجمع بين الأحاديث ، طلب منه الأئمة الانتقال من بيهق إلى نيسابور ، لسماع الكتب ، فأتى في سنة إحدى وأربعين وأربعمائة ، وعقدوا له المجلس لسماع كتاب " المعرفة " وحضره الأئمة .

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

• Сунан аль-Байхаки аль-Кубра21 711 хадисов
• Аль-Ахадис аль-Мухтара2 хадиса

• Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela