Джафар ибн Мухаммад ибн аль-Хусейн аль-Хамадани
جعفر بن محمد بن الحسين الهمذاني
⚠ Нет похвалы от имамов джарха и та‘диля — хвалят только критики, не имамы — в расчёт не берётся
Сведения
- Полное имя
- Джафар ибн Мухаммад ибн аль-Хусейнجعفر بن محمد بن الحسين
- Кунья
- Абу Мухаммадأبو محمد
- Происхождение
- аль-Абхари, аль-Хамадани, ас-Суфи, аз-Захидالأبهري ، الهمذاني ، الصوفي ، الزاهد
Формы имени в иснадах · 1
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- أَبُو مُحَمَّدٍ : جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ الْأَبْهَرِيُّ الصُّوفِيُّ1
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
И он был надёжным (сика), правдивым (садук), сведущим (ариф), обладал высоким положением и авторитетом, а также явными знамениями и караматами
وكان ثقة ، صدوقا ، عارفا ، له شأن وخطر ، وآيات وكرامات ظاهرة
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Пример для подражания, шейх аскетов
القدوة شيخ الزهاد
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
И он отправлялся в путь и уделял внимание передаче [хадисов].
وارتحل وعني بالرواية .
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
И он был надёжным, сведущим, обладающим положением и авторитетом, а также явными караматами
وكان ثقة عارفا ، له شأن وخطر ، وكرامات ظاهرة
‘Абдуль-Гаффар ибн ‘Убайдуллах ат-Тамими? — 436 г.х.
Абу Са‘д бин Зирек составил книгу о его благодатных знамениях (караматах), которые тот видел и слышал от него
صنف أبو سعد بن زيرك كتابا في كراماته ما رأى منه وما سمع منه
Абуль-Ганаим аль-Хамадани518 — 600 г.х.
Сказал Ширавайх: «Единственный в свое время в науке познания (ма‘рифа) и метода (тарика), в аскетизме в отношении мирской жизни. Обладал прекрасной речью в вопросах познания, тонкими намеками, соблюдал условия мазхаба, отличался глубоким взглядом в науках о сокровенных истинах (хакаик)»
قال شيرويه : وحيد عصره في علم المعرفة والطريقة ، والزهد في الدنيا . حسن الكلام في المعرفة ، بعيد الإشارة ، مراعيا لشرائط المذهب ، دقيق النظر في علوم الحقائق
Абуль-Ганаим аль-Хамадани518 — 600 г.х.
Сказал Ширавайх: «Он был единственным в свое время в науке познания и метода, со сложными намеками, глубоким взглядом»
قال شيرويه : كان وحيد عصره في علم المعرفة والطريقة ، بعيد الإشارة ، دقيق النظر
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)