Аль-Хасан ибн Мухаммад ибн ‘Али ибн Абу Талиб

Полное имя

Аль-Хасан ибн Мухаммад ибн ‘Али ибн Абу Талибالحسن بن محمد بن علي بن أبي طالب

Кунья

Абу Мухаммадأبو محمد

Происхождение

аль-Хашими, аль-Мадани, аль-Курайшиالهاشمي , المدني ، القرشي

Родственные связи

Брат Абу Хашима ‘Абдаллаха б. Мухаммада; его мать — Джамаль бинт Кайс б. Махрама б. аль-Мутталиб б. ‘Абд Манафأخو أبي هاشم : عبد الله بن محمد ، وأمه جمال بنت قيس بن مخرمة بن المطلب بن عبد مناف

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

• الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ36
• الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ21
• الْحَسَنِ17
• وَالْحَسَنِ ابْنَيْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ16
• الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ8
• حَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ8
• الْحَسَنَ بْنَ مُحَمَّدٍ7
• الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ7
• حَسَنَ بْنَ مُحَمَّدٍ5
• حَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ5
• الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ4
• حَسَنٌ3
• حَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ3
• وَالْحَسَنَ ابْنَيْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ3
• الْحَسَنَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ2
• الْحَسَنِ بْنِ2
• الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ2
• حَسَنٍ2
• حَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ2
• وَالْحَسَنِ ابْنَيْ مُحَمَّدٍ2
• وَالْحَسَنِ ابْنَيْ مُحَمَّدِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ2
• الْحَسَنَ1
• الْحَسَنُ1
• الْحَسَنِ - يَعْنِي : ابْنَ مُحَمَّدٍ1
• الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ1
• الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ هُوَ ابْنُ الْحَنَفِيَّةِ1
• الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَنَفِيَّةِ1
• حَسَنًا1
• حَسَنَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ1
• حَسَنُ1
• حَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ1
• وَالْحَسَنَ ، ابْنَيْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ1
• وَالْحَسَنَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ1
• وَالْحَسَنِ ، ابْنَيْ مُحَمَّدِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ1
• وَالْحَسَنِ ، هُمَا ابْنَا مُحَمَّدِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ1
• وَالْحَسَنِ ابْنَيْ مُحَمَّدٍ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ1
• وَالْحَسَنِ ابْنَيْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ1
• وَحَسَنٍ ، ابْنَيْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ1
• وَحَسَنٍ ابْنَيْ1
• وَحَسَنَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ1

• Айюб ас-Сахтияни68 — 132 г.х.

  И сказал Салям ибн Абу Мути‘, от Айюба: «Сообщил нам: отрекаюсь от ирджа‘. Поистине, первым, кто заговорил об этом — это человек из числа жителей Медины по имени аль-Хасан ибн Мухаммад»

  وقال سلام بن أبي مطيع ، عن أيوب : أخبرنا أتبرأ من الإرجاء ، إن أول من تكلم فيه رجل من أهل المدينة يقال له : الحسن بن محمد

• Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

  «Под ирджа‘, о котором говорил аль-Хасан ибн Мухаммад, подразумевается не то ирджа‘, которое порицают Ахл алсна (ахль ас-сунна) и которое связано с верой (иман). Это потому, что я натолкнулся на упомянутую книгу аль-Хасана ибн Мухаммада, которую извлек Ибн Абу ‘Умар аль-‘Адани в своей книге "Аль-Иман" в самом конце. Он сказал: сообщил нам Ибрахим ибн ‘Уейна, от ‘Абдульвахида ибн Аймана, который сказал: аль-Хасан ибн Мухаммад велел мне читать эту книгу людям: "А затем: поистине, мы завещаем вам богобоязненность перед Аллахом", и он упомянул много слов касательно увещевания, завещания следовать Книге Аллаха и тому, что в ней, а также упомянул свои убеждения. Затем он сказал в конце: "И мы любим Абу Бакра и ‘Умара, да будет доволен ими Аллах, и сражаемся из-за них, поскольку община не вела между собой сражений из-за них и не сомневалась в их деле, а тех, кто пришел после них и вошел в смуту, мы откладываем (нурджиу), передоверяя их дело Аллаху" — до конца слов. Смысл того, о чем говорил аль-Хасан, заключался в том, что он считал неправильным выносить окончательное суждение ни о какой из двух сражавшихся групп в смуте как о заблудшей или правой, и он считал, что дело относительно них следует откладывать (юрджа). Что же касается ирджа‘, которое связано с верой, то он к нему даже не приближался, и никакой упрекающий не привяжет это к нему, и Аллах знает лучше»

  المراد بالإرجاء الذي تكلم الحسن بن محمد فيه غير الإرجاء الذي يعيبه أهل السنة المتعلق بالإيمان ، وذلك أني وقفت على كتاب الحسن بن محمد المذكور ، أخرجه ابن أبي عمر العدني في كتاب " الإيمان " له في آخره ، قال : حدثنا إبراهيم بن عيينة ، عن عبد الواحد بن أيمن ، قال : كان الحسن بن محمد يأمرني أن أقرأ هذا الكتاب على الناس : أما بعد ، فإنا نوصيكم بتقوى الله ، فذكر كلاما كثيرا في الموعظة والوصية لكتاب الله واتباع ما فيه ، وذكر اعتقاده ، ثم قال في آخره : ونوالي أبا بكر وعمر رضي الله عنهما ، ونجاهد فيهما لأنهما لم تقتتل عليهما الأمة ، ولم تشك في أمرهما ، ونرجئ من بعدهما ممن دخل في الفتنة ، فنكل أمرهم إلى الله ، إلى آخر الكلام ، فمعنى الذي تكلم فيه الحسن أنه كان يرى عدم القطع على إحدى الطائفتين المقتتلتين في الفتنة بكونه مخطئا أو مصيبا ، وكان يرى أنه يرجأ الأمر فيهما ، وأما الإرجاء الذي يتعلق بالإيمان فلم يعرج عليه ، فلا يلحقه بذلك عاب ، والله أعلم

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

• Мусаннаф Ибн Аби Шейба25 хадисов
• Мусаннаф Абд ар-Раззака25 хадисов
• Сунан аль-Байхаки аль-Кубра23 хадиса
• Муснад Ахмад12 хадисов
• Ас-Сунан аль-Кубра10 хадисов
• Сахих Муслим10 хадисов
• Шарх ма‘ани аль-асар9 хадисов
• Сунан Са‘ид бин Мансур9 хадисов
• Сахих аль-Бухари8 хадисов
• Муснад Абу Я‘ля аль-Мусаили7 хадисов
• Сунан ан-Насаи6 хадисов
• Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн6 хадисов
• Аль-Муджам аль-Аусат5 хадисов
• Сахих Ибн Хиббан5 хадисов
• Шарх мушкиль аль-асар4 хадиса
• Аль-Муджам аль-Кабир4 хадиса
• Муснад аль-Баззара4 хадиса
• Джами ат-Тирмизи4 хадиса
• Муснад аль-Хумайди3 хадиса
• Муснад ад-Дарими3 хадиса
• Аль-Мунтака2 хадиса
• Муватта Малик2 хадиса
• Сунан Абу Дауда2 хадиса
• Аль-Муджам ас-Сагыр2 хадиса
• Муснад ат-Таялиси1 хадис
• Сунан ад-Даракутни1 хадис
• Сунан Ибн Маджа1 хадис

• Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
• Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
• Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
• Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela