Абдуль-Ваххаб ибн Мухаммад ибн Исхак ибн Манда
عبد الوهاب بن محمد بن إسحاق ابن منده
⚠ Нет похвалы от имамов джарха и та‘диля — хвалят только критики, не имамы — в расчёт не берётся
Сведения
- Полное имя
- Абдуль-Ваххаб ибн Абу Абдуллах, его имя — Мухаммад ибн Исхак ибн Мухаммад ибн Яхья ибн Мандаعبد الوهاب بن أبي عبد الله : محمد بن إسحاق بن محمد بن يحيى بن منده
- Кунья
- Абу ‘Амрأبو عمرو
- Происхождение
- аль-‘Абди, аль-Асбаханиالعبدي ، الأصبهاني
- Родственные связи
- Два его брата: ‘Абдуррахман и ‘Убайдуллах, его дети: Яхья, Мухаммад, Исхак, ‘Абдуль-Малик, Ибрахим, ‘Аиша, его жена: Фатима бинт Мухаммад бин аш-Шайбаниأخواه : عبد الرحمن ، وعبيد الله , أولاده : ويحيى ، ومحمد ، وإسحاق ، وعبد الملك ، وإبراهيم ، وعائشة ، امرأته : فاطمة بنت محمد بنت الشيبانى
Формы имени в иснадах · 9
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- أَبُو عَمْرٍو عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ أَبِي عَبْدِ اللهِ بْنِ مَنْدَهْ5
- أَبُو عَمْرٍو عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ مَنْدَهْ2
- عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ أَبِي عَبْدِ اللهِ بْنِ مَنْدَهْ2
- أَبَا عَمْرٍو الْأَصْبَهَانِيَّ يَعْنِي : ابْنَ مَنْدَهْ1
- أَبُو عَمْرٍو عَبْدُ الْوَهَّابِ الْعَبْدِيُّ1
- أَبُو عَمْرٍو عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ مَنْدَهْ1
- عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ أَبِي عَبْدِ اللهِ بْنِ1
- عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ أَبِي عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ مَنْدَهْ1
- عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ مَنْدَهْ1
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
И он был младше своих двух братьев: ‘Абдуррахмана и ‘Убайдуллаха. И он был с прекрасным нравом, скромным, милосердным к сиротам и вдовам, так что его даже называли: Абу аль-Арналь (Отец сирот и вдов). Он слышал много от своего отца, и слышал от Ибрахима бин Харшида Кауля, Абу ‘Умара бин ‘Абдуль-Ваххаба и Абу Мухаммада аль-Хасана бин Юха. И слышал в Мекке от аль-Хасана бин Ахмада бин Фараса.
وكان أصغر من أخويه عبد الرحمن ، وعبيد الله . وكان حسن الأخلاق ، متواضعا ، رحيما باليتامى والأرامل ، حتى كان يقال له: أبو الأرامل . سمع الكثير من والده ، وسمع من إبراهيم بن خرشيذ قولة ، وأبي عمر بن عبد الوهاب ، وأبي محمد الحسن بن يوه . وسمع بمكة الحسن بن أحمد بن فراس .
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Шейх, хафиз, надёжный (сика), великий муснад
الشيخ ، المحدث ، الثقة ، المسند الكبير
аль-Му’таман ибн Ахмад ас-Саджи445 — 507 г.х.
И сказал ас-Силафи: «Я спросил Му'тамина ас-Саджи об Абу ‘Амре бин Манде, и он сказал: „Я не видел шейха более устойчивого и более прочного в хадисе, чем он. Я читал ему до тех пор, пока не ушла его душа (до самой его смерти), и я не скорбел о смерти ни одного шейха, которого я встретил, так, как скорбел о нём, да помилует его Аллах“»
وقال السلفي : سألت المؤتمن الساجي ، عن أبي عمرو بن منده فقال: لم أر شيخا أقعد منه وأثبت منه في الحديث . قرأت عليه إلى أن فاضت نفسه ، ولم أفجع بموت شيخ لقيته كما فجعت به رحمه الله
аль-Му’таман ибн Ахмад ас-Саджи445 — 507 г.х.
И сказал Му'тамин ас-Саджи: «Я не видел шейха более устойчивого и более прочного в хадисе, чем ‘Абдуль-Ваххаб, и я читал ему до тех пор, пока не ушла его душа, и я скорбел по нему».
وقال المؤتمن الساجي : لم أر شيخا أقعد ولا أثبت من عبد الوهاب في الحديث ، وقرأت عليه حتى فاضت نفسه ، وفجعت به .
Исма‘иль ибн Мухаммад Кивам ас-Сунна457 — 535 г.х.
Сказал Абу Са'д ас-Сам'ани: «Я видел людей в Асбахане единогласными в восхвалении его и отзывах о нём. И наш шейх Исма‘ил аль-Хафиз много восхвалял его и передавал от него. И он ставил его выше его брата Абу аль-Касима».
قال أبو سعد السمعاني : رأيت الناس بأصبهان مجمعين على الثناء عليه والمدح له . وكان شيخنا إسماعيل الحافظ كثير الثناء عليه والرواية عنه . وكان يفضله على أخيه أبي القاسم
Абу Са‘д ас-Сам‘ани506 — 562 г.х.
Сказал Абу Са'д ас-Сам'ани: «Я видел их в Асбахане единогласными в восхвалении Абу ‘Амра и отзывах о нём. И наш шейх Исма‘ил аль-Хафиз много передавал от него, восхвалял его и ставил его выше его брата ‘Абдуррахмана».
قال أبو سعد السمعاني : رأيتهم بأصبهان مجتمعين على الثناء على أبي عمرو والمدح له ، وكان شيخنا إسماعيل الحافظ مكثرا عنه ، وكان يثني عليه ، ويفضله على أخيه عبد الرحمن .
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)
Передавал от · 5
⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена
От него передавали · 5
⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена