Ахмад ибн аль-Фадль аль-Батаркани
أحمد بن الفضل الباطرقاني
⚠ Нет похвалы от имамов джарха и та‘диля — хвалят только критики, не имамы — в расчёт не берётся
Сведения
- Полное имя
- Ахмад ибн аль-Фадль ибн Мухаммад ибн Ахмад ибн Мухаммад ибн Джафарأحمد بن الفضل بن محمد بن أحمد بن محمد بن جعفر
- Кунья
- Абу Бакрأبو بكر
- Прозвище
- аль-Устазالأستاذ
- Происхождение
- аль-Батарикани, аль-Мукри’, аль-Асбахани, аль-Устаз, аль-Имамالباطرقاني ، المقرئ ، الأصبهاني ، الأستاذ ، الإمام
Формы имени в иснадах · 1
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْبَاطِرْقَانِيُّ1
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Это указывает на то, что он надёжный (сика) в том, что передавал, а порицали его лишь за его слова [о вопросах веры].
وهذا يدل على أنه ثقة فيما روى ، وإنما نقم عليه الكلام
Абдуррахман ибн Мухаммад ибн Исхак ибн Манда383 — 470 г.х.
Сказал Яхья ибн Манда: «Он много записывал от Абу ‘Абдаллаха ибн Манды, Ибрахима ибн Хуршида Каули, ‘Абдаллаха ибн Джа‘фара, Абу Муслима ибн Шахдаля, Ахмада ибн Юсуфа ас-Сакафи и аль-Хасана ибн Мухаммада ибн Юха. Он много слушал, обладал обширными знаниями в передаче, имел точный почерк; читал Коран группе древних имамов и составил книгу «аш-Шаваз» и книгу «Табакат аль-курра’». Он сказал мне: «Я родился в 372 году». И скончался 22 сафара. Мой дядя однажды упомянул его в присутствии хафиза ‘Абд аль-‘Азиза ан-Нахшаби и группы людей, и ‘Абд аль-‘Азиз сказал: «Он составил «Муснад», включив в него то, что содержится в «Сахихе» аль-Бухари, однако он записал большую его часть из оригинала, а затем приложил к нему иснад. Это не соответствует условиям знатоков хадисов». Затем Яхья сказал: «Он говорил о вопросах, которые не подобает упоминать в этом месте; если бы он ограничился передачей хадисов и обучением чтению, это было бы лучше для него».
قال يحيى بن منده : كتب الكثير عن أبي عبد الله بن منده ، وإبراهيم بن خرشيد قولة ، وعبد الله بن جعفر ، وأبي مسلم بن شهدل ، وأحمد بن يوسف الثقفي ، والحسن بن محمد بن يوه . وهو كثير السماع ، واسع الرواية ، دقيق الخط ؛ قرأ القرآن على جماعة من الأئمة القدماء ، وصنف كتاب "الشواذ" ، وكتاب "طبقات القراء" . وقال لي : ولدت سنة اثنتين وسبعين وثلاثمائة . وتوفي في ثاني وعشرين صفر . ذكره عمي يوما ، والحافظ عبد العزيز النخشبي وجماعة حاضرون ، فقال عبد العزيز : صنف "مسندا" ضمنه ما اشتمل على "صحيح البخاري" إلا أنه كتب أكثره من الأصل ثم ألحقه الإسناد . وهذا ليس من شرط أصحاب الحديث وأهله . ثم قال يحيى : تكلم في مسائل لا يسع الموضوع ذكرها ، لو اقتصر على التحديث والإقراء كان خيرا له
Яхья ибн Абдуль-Ваххаб ибн Манда434 — 511 г.х.
Сказал Яхья ибн Манда: «Он много слушал, обладал обширными знаниями в передаче, имел точный почерк, читал группе [учёных]. Он сказал мне: «Я родился в 372 году». Мой дядя однажды упомянул его в присутствии хафиза ‘Абд аль-‘Азиза ан-Нахшаби и группы людей, и ‘Абд аль-‘Азиз сказал: «Он составил «Муснад», извлечённый из «Сахиха» аль-Бухари, однако он записал большую его часть из оригинала, а затем приложил к нему иснад. Это не соответствует условиям знатоков хадисов». Затем Яхья сказал: «Он говорил о вопросах, которые не подобает упоминать в этом месте; если бы он ограничился передачей хадисов и обучением чтению, это было бы лучше для него».
قال يحيى بن منده : هو كثير السماع ، واسع الرواية ، دقيق الخط ، قرأ على جماعة ، وقال لي : إنه ولد سنة اثنتين وسبعين وثلاثمائة وذكره عمي يوما والحافظ عبد العزيز النخشبي - وجماعة حاضرون - فقال عبد العزيز : صنف " مسندا " مخرجا على " صحيح " البخاري ، إلا أنه كتب أكثره من الأصل ، ثم ألحقه الإسناد ، وهذا ليس من شرط أصحاب الحديث . ثم قال يحيى : وتكلم في مسائل لا يسع الموضع ذكرها ، لو اقتصر على التحديث والإقراء كان خيرا له .
Мухаммад ибн Абдуль-Вахид ад-Даккак430 — 516 г.х.
Сказал Абу ‘Абдаллах ад-Даккак в своём послании: «Я не видел в Асбахане шейха, который сочетал бы в себе знание Корана, кыраатов, хадисов, преданий, а также много писал и слушал, лучше, чем Абу Бакр аль-Батарикани. Он был имамом Великой соборной мечети, обладал прекрасным нравом, внешностью, чтением и пониманием. Надёжный (сика) в хадисах».
قال أبو عبد الله الدقاق في رسالته : ولم أر شيخا بأصبهان جمع بين علم القرآن ، والقراءات ، والحديث ، والروايات ، وكثرة كتابته وسماعه أفضل من أبي بكر الباطرقاني . وكان إمام الجامع الكبير ، حسن الخلق والهيئة والمنظر والقراءة والدراية . ثقة في الحديث .
Мухаммад ибн Абдуль-Вахид ад-Даккак430 — 516 г.х.
Сказал ад-Даккак: «Я не видел в Асбахане шейха, который сочетал бы в себе знание Корана, кыраатов, хадисов, преданий, а также много писал и слушал, лучше, чем Абу Бакр аль-Батарикани. Он обладал прекрасным нравом, внешностью, чтением и пониманием, надёжный (сика) в хадисах».
وقال الدقاق : لم أر بأصبهان شيخا جمع بين علم القرآن والقراءات والحديث والروايات ، وكثرة الكتابة والسمعات أفضل من أبي بكر الباطرقاني ، وكان حسن الخلق والهيئة والقراءة والدراية ، ثقة في الحديث .
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)