Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аль-Хасана, который говорит: Если человек делает невольницу дозволенной для другого мужчины, а тот дарует ей свободу за него, то если она забеременеет, ребенок записывается за ним.
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от ‘Амра, от аль-Хасана, и от Ибн Муджахида со слов его отца, который сказал: Если она разрешит ее ему, то он дарует ей свободу за него, и ребенок записывается за ним.
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Исмаила, от аш-Ша‘би, и от Юнуса, от аль-Хасана относительно невольницы, состоящей в браке с мужчиной, который дает ей один развод, а затем во время идда она получает свободу. Они сказали: «Она выжидает три менструальных цикла. А если он дал ей два развода, и во время и
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Юнуса, от аль-Хасана, который сказал: «Три месяца».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от аль-Хасана, который сказал: «Три месяца».
Абд ар-Раззак от Маамара, который сказал: Мне сообщил тот, кто слышал, как аль-Хасан говорил: «Три месяца».
Абд ар-Раззак от Маамара, от Катады относительно продаваемой невольницы, у которой были менструации: «Ее чистота проверяется одним менструальным циклом».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Амра бин Убайда, от аль-Хасана относительно невольницы, которую покупают в период менструации: «Этой менструации для нее достаточно [для проверки чистоты]».
Абд ар-Раззак от Ибн ат-Тайми, от своего отца, от аль-Хасана, который сказал: «Ему дозволено получать удовольствие от того, что ниже полового органа».
Абд ар-Раззак от Абдуллаха ибн Касира, от Юнуса, от аль-Хасана, который сказал: «Если ее освободили, то ее срок "идда — один менструальный цикл».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады, что ‘Али сказал: «Сунна [в вопросе развода] связана с женщиной, то есть развод и срок "идда определяются ею».
Абд ар-Раззак от Маамара, от Катады, который сказал: «Нет брака для раба, кроме как с разрешения его господина».
Абд ар-Раззак от Маамара, от Катады, от аль-Хасана относительно раба, который женился без разрешения своего господина: «Если господин пожелает, то разлучит их, а если пожелает, то оставит их в их браке».
Абд ар-Раззак от Маʿмара, от Катады, от аль-Хасана: они оба сказали: «Если ее освободили, когда она была замужем за свободным, то у нее нет права выбора».
Абд ар-Раззак от Маʿмара, от Катады, от аль-Хасана относительно мужчины, который женился на мукагабе, а она получила свободу, находясь под его началом: он сказал: «У нее нет права выбора».
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара передал: «До до меня дошло от... что если хозяин выдаст свою невольницу, родившую от него ребенка (умм валяд), замуж за своего раба, а затем хозяин умрет, то она имеет право выбора: если она выберет своего мужа, то их не разлучают». Ма‘amару сказали: «Но ведь у нее есть
Абд ар-Раззак от ас-Саури со слов Амра бин Убайда, от аль-Хасана, который сказал: «Свободный человек не женится на невольнице, кроме как если он опасается за себя и не имеет достатка для женитьбы на свободной».
Абд ар-Раззак от Хушейма, от Мансура, от Зазана, от аль-Хасана и Ибн Сирина: они оба считали порицаемым женитьбу на невольнице в наше время и говорили: «Разрешение на женитьбу на них было дано лишь тогда, когда содержание свободных женщин было обременительным».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара со слов Катады, от аль-Хасана и Ибн аль-Мусайяба, которые сказали: «Не женятся на невольнице поверх свободной, но женятся на свободной поверх невольницы, и распределяются дни для свободной — два дня, а для невольницы — один день, и обеспечение — также».
Абд ар-Раззак от ас-Саури со слов Юнуса, от аль-Хасана, и от Дауда со слов Ибн аль-Мусайяба, которые сказали: «Если он женился на свободной женщине поверх невольницы, то свободной полагается два дня, а невольнице — один».