«Они сказали: в этом нет ничего предосудительного».
«Он не видел ничего предосудительного в том, чтобы человек заходил в отхожее место, имея при себе серебряные дирхемы».
«Нет ничего предосудительного в том, чтобы касаться их без омовения».
«Он должен восхвалить Аллаха про себя».
«Он считал, что нужно смывать любую мочу».
«Он смывал любую мочу, но делал послабление в отношении мочи жвачных животных».
«Нет ничего предосудительного в том, чтобы окроплять водой места, куда попала моча вьючных животных».
Передал нам Хафс от Аш‘аса, от аль-Хасана, что он допускал послабление в отношении мочи летучих мышей.
«Гной и сукровица не требуют омовения».
«На аль-Хасана села птица и испражнилась на него. Кто-то из людей сказал ему: “Принести тебе воды, чтобы ты смыл это?” Он ответил: “Нет”, — и стал стирать это с себя».
«Это ведь птица».
Передал нам Абд аль-А’ля со слов Хишама, а тот — от аль-Хасана, что он считал желательным не ложиться спать иначе как в состоянии ритуальной чистоты.
«На нём нет обязанности совершать омовение, кроме как помыть руку».
«В этом нет ничего страшного, и на нём нет обязанности совершать омовение».
«Если он убедился в этом, пусть постирает её всю».
Передал нам ‘Аббад ибн аль-‘Аввам от Хишама, со слов аль-Хасана, который сказал: «Считалось желательным, чтобы женщина красилась хной (делала хыдаб), будучи в состоянии менструации. Если же она красилась, не будучи в состоянии менструации, то в этом нет ничего страшного, однако если она ложилась спа
«И то, и другое окропляют водой, пока они не начали есть обычную пищу».
«Мочу девочки смывают, а мочу мальчика окропляют».
«Сообщил нам Мансур от аль-Хасана, который сказал: «Мне рассказал тот, кто видел, как Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) мочился сидя, широко расставив ноги, так что мы подумали, что его бедро вот-вот вывихнется».
«Сообщил мне Абу Хурра от аль-Хасана, который сказал: «Когда Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) мочился, он широко расставлял ноги, так что это вызывало жалость [из-за того, как сильно он их разводил]».