«Я присутствовал на похоронах одного человека, где были аль-Хасан и Ибн Сирин. Над могилой натянули ткань, и аль-Хасан сказал: “Уберите её, ведь это всего лишь человек”. Ибн Сирин не возразил».
Хадисы передатчика
- Хадис 11785Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о накрывании могилы одеждойشَهِدْتُ جِنَازَةَ رَجُلٍ فِيهَا الْحَسَنُ وَابْنُ سِيرِينَ ، فَمُدَّ عَلَى قَبْرِهِ ثَوْبٌ ، فَقَالَ الْحَسَنُ : اكْشِفُوهُ فَإِنَّمَا هُوَ رَجُلٌ ، ابْنُ سِيرِينَ بَأْسًا]
- Хадис 11792Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о развязывании узлов на саване покойникаحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ هِشَامٍ عَنِ الْحَسَنِ وَابْنِ سِيرِينَ قَالَا :تُحَلُّ عَنِ الْمَيِّتِ الْعُقَدُ
«Узлы на покойном развязывают».
- Хадис 11794Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о разрезании саванаحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ هِشَامٍ عَنِ الْحَسَنِ وَمُحَمَّدٍأَنَّهُمَا كَانَا يَكْرَهَانِ أَنْ يُشَقَّ كَفَنُ الْمَيِّتِ إِذَا أُدْخِلَ الْقَبْرَ
Передал нам ‘Абду-ль-А‘ля от Хишама, от аль-Хасана и Мухаммада, что они порицали разрезание савана покойного после того, как его опустили в могилу.
- Хадис 11837Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО покойнике, когда землю бросают в его могилуإِنْ شِئْتَ فَاحْثُ فِي الْقَبْرِ ، وَإِنْ شِئْتَ فَلَا تَحْثُ فِيهِ
«Если хочешь — брось горсть земли в могилу, а если хочешь — не бросай».
- Хадис 11847Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о пальмовых ветвях, которые кладут на боковую нишу могилы (ляхд)حَدَّثَنَا قُرَّةُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ هِشَامٍ عَنِ الْحَسَنِأَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا بِالسَّاجِ وَالْقَصَبِ ، وَكَرِهَ الْآجُرَّ ، يَعْنِي فِي الْقَبْرِ
Передал нам Курра ибн Сулейман от Хишама, от аль-Хасана, что он не видел ничего плохого в использовании тикового дерева и тростника, но не любил обожженный кирпич, имея в виду — в могиле.
- Хадис 11849Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб установке кирпичей на могиле или возведении на ней строенияحَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ هِشَامٍ عَنِ الْحَسَنِ وَمُحَمَّدٍ قَالَا :إِنْ شِئْتَ بَنَيْتَ الْقَبْرَ بِنَاءً ، وَإِنْ شِئْتَ نَصَبْتَ اللَّبِنَ نَصْبًا
«Если хочешь — построй могилу (из кирпичей), а если хочешь — установи кирпичи вертикально».
- Хадис 11863Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб исчислении и записи в могилеحَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ عَنْ مُبَارَكٍ عَنِ الْحَسَنِ ،أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يُجْعَلَ اللَّوْحُ عَلَى الْقَبْرِ
Передал нам Зайд ибн Хубаб от Мубарака, от аль-Хасана, что он не любил устанавливать доску на могилу.
- Хадис 11873Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО том, что кладут в могильное углубление (ляхд) под покойногоجُعِلَ فِي لَحْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَطِيفَةٌ حَمْرَاءُ كَانَ أَصَابَهَا يَوْمَ خَيْبَرَ ، قَالَ : فَجَعَلُوهَا لِأَنَّ الْمَدِينَةَ أَرْضٌ سَبِخَةٌ
«В лахд (боковую нишу) Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, положили красную накидку (катифа), которая была у него со дня Хайбара». Он сказал: «Они положили её, потому что почва в Медине была влажной
- Хадис 11895Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто считал порицаемым наступать на могилуحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ هِشَامٍ عَنِ الْحَسَنِ وَمُحَمَّدٍأَنَّهُمَا كَانَا يَكْرَهَانِ الْقُعُودَ عَلَيْهَا وَالْمَشْيَ عَلَيْهَا
Передал нам Абу Усама от Хишама, от аль-Хасана и Мухаммада, что они не одобряли сидение на могилах и хождение по ним.
- Хадис 11922Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб обмазывании могилы глиной и том, что об этом упоминалосьحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ يُونُسَ عَنِ الْحَسَنِ :أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ تَطْيِينَ الْقُبُورِ
Передал нам Ибн ‘Уляйя от Юнуса, от аль-Хасана, что он не одобрял обмазывание могил глиной.
- Хадис 11958Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о погребении ночьюحَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ عَنْ أَبِي حُرَّةَ عَنِ الْحَسَنِأَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَدْفِنَ لَيْلًا
Передал нам Абу Дауд от Абу Хурры, от аль-Хасана, что он не одобрял захоронение ночью.
- Хадис 11970Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который умирает в море: как с ним поступаютإِذَا مَاتَ الرَّجُلُ فِي الْبَحْرِ جُعِلَ فِي زِبِّيلٍ ، ثُمَّ قُذِفَ بِهِ
«Если человек умирает в море, его помещают в корзину, а затем бросают в воду».
- Хадис 11986Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО человеке, покончившем с собой, и женщине, умершей в родах от прелюбодеяния: совершают ли по ним заупокойную молитвуحَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ عَاصِمٍ قَالَ :قُلْتُ لِلْحَسَنِ : إِنَّ لِيَ جَارًا مِنَ الْخَوَارِجِ مَاتَ ، أَأَشْهَدُ جِنَازَتَهُ ؟ قَالَ : أَخَرَجَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ ؟ قَالَ : قُلْتُ : لَا . قَالَ : فَاشْهَدْ جِنَازَتَهُ ؛ فَإِنَّ الْعَمَلَ أَمْلَكُ بِهِ مِنَ الرَّأْيِ
Передал нам Хафс ибн Гияс от ‘Асима, который сказал: «Я спросил аль-Хасана: “У меня был сосед из хариджитов, он умер, стоит ли мне присутствовать на его похоронах?”. Он спросил: “Он выступал против мусульман?”. Я ответил: “Нет”. Он сказал: “Тогда присутствуй на его похоронах, ибо действие надежнее,
- Хадис 11991Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО неверующем или пленнике, который произнес свидетельство веры (шахада), а затем умер: совершается ли по нему заупокойная молитваإِذَا قَالَ : لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، صُلِّيَ عَلَيْهِ
«Если он сказал: “Нет божества, кроме Аллаха”, над ним совершается молитва».
- Хадис 12004Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО вознаграждении за ребенка, которого человек потерял вперед себяحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَخْبَرَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ : حَدَّثَنِي صَعْصَعَةُ بْنُ مُعَاوِيَةَ قَالَ : لَقِيتُ أَبَا ذَرٍّ ، فَقُلْتُ : حَدِّثْنِي حَدِيثًا سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ [١]، فَقَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ :مَا مِنْ مُسْلِمَيْنِ يَمُوتُ لَهُمَا ثَلَاثَةٌ مِنْ أَوْلَادِهِمَا لَمْ يَبْلُغُوا حِنْثًا إِلَّا أَدْخَلَهُمَا اللهُ الْجَنَّةَ بِفَضْلِ رَحْمَتِهِ
Передал нам Язид ибн Харун, сообщил нам Хишам ибн Хассан со слов аль-Хасана, который сказал: «Мне рассказал Са’са’а ибн Муавия: „Я встретил Абу Зарра и сказал ему: Расскажи мне хадис, который ты слышал от Посланника Аллаха. Он ответил: Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приве
- Хадис 12069Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто не считал нужным совершать молитву над покойником после его погребения, если над ним уже совершили молитвуحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو حُرَّةَ عَنِ الْحَسَنِأَنَّهُ كَانَ إِذَا سُبِقَ بِالْجِنَازَةِ يَسْتَغْفِرُ لَهَا وَيَجْلِسُ أَوْ يَنْصَرِفُ
«Сообщил нам Абу Хурра, со слов аль-Хасана, что если он опаздывал к носилкам, то просил прощения для покойного, садился или уходил».
- Хадис 12070Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто не считал нужным совершать молитву над покойником после его погребения, если над ним уже совершили молитвуحَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ أَشْعَثَ قَالَ :كَانَ الْحَسَنُ لَا يَرَى أَنْ يُصَلَّى عَلَى الْقَبْرِ
«Аль-Хасан не считал, что нужно совершать молитву над могилой».
- Хадис 12078Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعПредания о том, как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершил заупокойную молитву по Негусуحَدَّثَنَا حَفْصٌ عَنْ أَشْعَثَ عَنِ الْحَسَنِ وَابْنِ سِيرِينَ :أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى عَلَى النَّجَاشِيِّ . وَقَالَ الْحَسَنُ : إِنَّمَا دَعَا لَهُ
«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершил заупокойную молитву по ан-Наджаши». Аль-Хасан добавил: «Он лишь воззвал с мольбой за него».
- Хадис 12080Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО муже и браке: кто из них имеет больше прав на совершение молитвы [над умершей]حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ يُونُسَ عَنِ الْحَسَنِ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ :الْأَبُ أَحَقُّ بِالصَّلَاةِ عَلَى الْمَرْأَةِ ، ثُمَّ الزَّوْجُ ، ثُمَّ الْأَخُ
«Отец имеет больше прав на совершение заупокойной молитвы по женщине, затем муж, затем брат».
- Хадис 12101Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, до которого дошло известие о чьей-либо смерти (наа): что ему говоритьحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنْ عَاصِمٍ قَالَ :أَخْبَرْتُ الْحَسَنَ بِمَوْتِ الشَّعْبِيِّ فَقَالَ : رَحِمَهُ اللهُ ، وَاللهِ إِنْ كَانَ مِنَ الْإِسْلَامِ لَبِمَكَانٍ
«Я сообщил аль-Хасану о смерти аш-Ша’би, и он сказал: “Да помилует его Аллах. Клянусь Аллахом, он занимал высокое положение в Исламе”».