Хадисы передатчика

Ваки' сказал: «Суфьян и Хасан говорили: "Не дают из него тому, у кого есть пятьдесят дирхемов, и не дают из него больше пятидесяти, если только у него нет долга, тогда его долг погашается, и ему дают после этого пятьдесят"».

«Он не одобрял [прием] товаров в качестве садаки».

Ваки' от Язида, от Хасана, который сказал: «Нет ничего плохого в том, чтобы отдать ее в одну из восьми категорий».

Ибн Махди передал со слов Хаммада ибн Саламы, а тот — от Хумайда, а тот — от ‘Икримы, который сказал: «Распределяй её (закят) по всем категориям».

‘Абдуль-А‘ля передал со слов Юнуса, а тот — от аль-Хасана о человеке, который купил товар, и наступило время выплаты закята с него: «Он должен выплатить закят с него по его стоимости на тот день, когда наступило время выплаты».

Ваки‘ передал со слов Суфьяна, а тот — от Юнуса, а тот — от аль-Хасана, который сказал: «Это было отменено закятом».

Хафс передал со слов Хишама, а тот — от аль-Хасана, который сказал: «Он должен выдать (закят) вместо него».

Абу Бахр аль-Бакрави передал со слов Юнуса, а тот — от аль-Хасана, который сказал: «Он должен выдать (закят) вместо него».

Ваки‘ передал со слов Язида, а тот — от аль-Хасана, который сказал: «‘Умар сказал: “Если милостыня перешла к кому-то другому, кроме того, кому она была дана, то нет ничего предосудительного в том, чтобы купить ее”».

Абу Усама от Хишама, от аль-Хасана и Мухаммада: они сочли нежелательным, чтобы человек покупал что-либо из своей садаки, пока она не будет передана от сборщика садаки.

‘Абд аль-А‘ля от Хишама, от аль-Хасана, который сказал: «В имуществе есть право, помимо закята».

Хушайм от Мугиры, от Ибрахима, и от Хишама (или кого-то другого), от аль-Хасана: они оба разрешили давать закят родственникам.

Абу Усама от Хишама, от аль-Хасана о человеке, который отдает свой закят своим родственникам: он сказал: «Да, если они не находятся на его иждивении».

«Это засчитывается ему».

Абу Усама от Хишама, от аль-Хасана, который сказал: «У закята есть известный предел. Когда приходит время, он подсчитывает свое имущество, как наличное, так и отсутствующее, и выплачивает закят, за исключением того, что он должен в качестве долга».

Аффан передал от Хаммада ибн Саламы, а тот — от Хумайда, от аль-Хасана, со слов Усмана ибн Аби аль-Аса, что делегация Сакифа прибыла к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и поставила условие, чтобы их не призывали на войну, не облагали десятиной и не принуждали к труду. Посла

Ваки передал нам от Суфьяна, а тот — от одного человека, со слов аль-Хасана, который сказал: «Они дают ее молоком».

Абу Дувад передал от Абу Хурры, со слов аль-Хасана, что он сказал: «На бедуинах лежит обязанность садаки аль-фитр: са' молока».

Хафс передал от Амра, со слов аль-Хасана, который сказал: «На нем нет джизьи».

Абу Усама передал от Аш’аса, от аль-Хасана, который говорил: «Нет закята на финиках, если с них уже взимается ушр, даже если их стоимость достигает ста тысяч».