«Они считали, что для вуду достаточно мудда, а для гусля — са‘а».
Хадисы передатчика
- Хадис 721Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعСколько воды достаточно человеку в состоянии полового осквернения для полного омовенияحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :كَانُوا يَرَوْنَ مُدًّا لِلْوُضُوءِ ، وَلِلْغُسْلِ صَاعًا
- Хадис 738Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто не любил излишества при совершении омовенияحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سَوَادَةَ بْنِ أَبِي الْأَسْوَدِ ، عَنِ الْحَسَنِ :أَنَّهُ تَوَضَّأَ بِكُوزٍ
Передал нам Ваки‘ со слов Савады ибн Абу аль-Асвада, от аль-Хасана, что он совершил омовение, используя кувшин воды.
- Хадис 766Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который моет ноги при совершении полного омовенияحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ قَالَ :قُلْتُ لِلْحَسَنِ - أَوْ مُجَاهِدٍ - : كَيْفَ تَصْنَعُ بِرِجْلَيْكَ فِي الْغُسْلِ مِنَ الْجَنَابَةِ ؟ قَالَ : أَمَّا أَنَا فَأَقُولُ هَكَذَا ، فَوَصَفَ ابْنُ عَوْنٍ أَنَّهُ يَصُبُّ الْمَاءَ عَلَى ظُهُورِ قَدَمَيْهِ
Передал нам Ибн Улайя от Ибн Ауна, который сказал: «Я спросил аль-Хасана — или Муджахида: “Как ты поступаешь со своими ногами при полном омовении (гусль) по причине осквернения (джанаба)?” Он ответил: “Что касается меня, то я делаю так”, — и Ибн Аун описал, что он лил воду на тыльную сторону своих с
- Хадис 773Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который разделяет свое полное омовение от осквернения (джанаба)حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ أَبِي حُرَّةَ ، عَنِ الْحَسَنِأَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا أَنْ يَغْسِلَ الْجُنُبُ رَأْسَهُ قَبْلَ جَسَدِهِ ، أَوْ جَسَدَهُ قَبْلَ رَأْسِهِ
Передал нам Хушайм от Абу Хурры от аль-Хасана, что он не видел ничего предосудительного в том, чтобы оскверненный (джунуб) мыл голову до тела или тело до головы.
- Хадис 788Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, впавшем в половое осквернение, при котором имеется вода, достаточная для малого омовенияحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :إِذَا أَجْنَبَ وَلَيْسَ مَعَهُ مِنَ الْمَاءِ قَدْرُ مَا يَغْتَسِلُ بِهِ ، قَالَ : يَتَيَمَّمُ
«Если человек осквернился (находится в состоянии джанаба), а у него нет воды в количестве, достаточном для полного омовения, то он должен совершить таяммум».
- Хадис 792Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке в состоянии полового осквернения, который совершает полное омовение и брызгает водой из своего омовения в свой сосудحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :سُئِلَ عَنِ الرَّجُلِ يَغْتَسِلُ فَيَنْتَضِحُ فِي إِنَائِهِ مِنْ غُسْلِهِ ؟ قَالَ : يَقْدِرُ أَنْ يَمْتَنِعَ مِنْ هَذَا ؟
«Разве он может удержаться от этого?»
- Хадис 796Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке в состоянии полового осквернения, который совершает полное омовение и брызгает водой из своего омовения в свой сосудأَخْبَرَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَتِيقٍ قَالَ :سَأَلْتُ الْحَسَنَ وَابْنَ سِيرِينَ عَنِ الرَّجُلِ يَغْتَسِلُ ، فَيَنْتَضِحُ مِنْ غُسْلِهِ فِي إِنَائِهِ ؟ فَقَالَ الْحَسَنُ : وَمَنْ يَمْلِكُ انْتِشَارَ الْمَاءِ ؟ ! وَقَالَ ابْنُ سِيرِينَ : إِنَّا لَنَرْجُو مِنْ رَحْمَةِ رَبِّنَا مَا هُوَ أَوْسَعُ مِنْ هَذَا
Сообщил нам Ваки’ со слов Хаммада ибн Зайда, от Яхьи ибн Атика, который сказал: «Я спросил аль-Хасана и Ибн Сирина о человеке, который совершает омовение, и брызги от него попадают в сосуд. Аль-Хасан сказал: “А кто может контролировать разлетающиеся брызги воды?!” А Ибн Сирин сказал: “Мы надеемся на
- Хадис 805Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО женщине, совершающей полное омовение: должна ли она расплетать свои волосыحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ،فِي الْمَرْأَةِ تَغْتَسِلُ ، قَالَ : يُجْزِئُهَا ثَلَاثُ حَفَنَاتٍ ، وَإِنْ شَاءَتْ لَمْ تَنْقُضْ شَعَرَهَا
«Ей достаточно трех пригоршней, и если она пожелает, то может не расплетать волосы».
- Хадис 813Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил, что для человека в осквернении достаточно погружения в водуحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :الْجُنُبُ إِذَا ارْتَمَسَ فِي الْمَاءِ أَجْزَأَهُ
«Если человек, находящийся в состоянии осквернения, погрузится в воду, этого ему достаточно».
- Хадис 826Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке в состоянии полового осквернения, который выходит по своим делам до совершения полного омовенияحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ الْأَزْرَقُ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ الْحَسَنِ :فِي الرَّجُلِ الْجُنُبِ يَأْتِي الْحَاجَةَ وَيَأْتِي السُّوقَ ؟ قَالَ : يَغْسِلُ فَرْجَهُ وَيَتَوَضَّأُ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ
«Он моет свои половые органы и совершает омовение, как для молитвы».
- Хадис 840Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который согревается женой после совершения полного омовенияلَا بَأْسَ أَنْ يَسْتَدْفِئَ بِامْرَأَتِهِ بَعْدَ الْغُسْلِ
«Нет ничего страшного в том, чтобы согреваться об жену после гусля».
- Хадис 845Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО женщине, впавшей в состояние большого осквернения (джанаба), а затем у нее начались месячныеحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الْحَسَنِ أَنَّهُ قَالَفِي الرَّجُلِ يُصِيبُ امْرَأَتَهُ ثُمَّ تَحِيضُ قَبْلَ أَنْ تَغْتَسِلَ ، قَالَ : كَانَ أَنَسٌ يُحِبُّ لَهَا أَنْ تَغْتَسِلَ
«Анас считал желательным для неё совершить гусль».
- Хадис 873Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО том, как женщине предписывается совершать полное омовениеحَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ دِينَارٍ قَالَ :قُلْتُ لِلْحَسَنِ : الْجَارِيَةُ الْعَجَمِيَّةُ لَا تُحْسِنُ تَغْتَسِلُ ؟ قَالَ : مُرْهَا فَلْتَمْسَحْ قُبُلَهَا بِخِرْقَةٍ وَلْتَغْسِلْهُ بِالْمَاءِ دَاخِلًا وَخَارِجًا ، وَتَوَضَّأُ وُضُوءَهَا لِلصَّلَاةِ ، ثُمَّ تَغْتَسِلُ
Передал нам Хумайд ибн ‘Абдуррахман от Динара, который сказал: «Я спросил аль-Хасана: “Девушка-иностранка (неарабка) не умеет совершать полное омовение?” Он ответил: “Вели ей протереть свои половые органы тряпкой, промыть их водой изнутри и снаружи, совершить омовение (вуду), как для молитвы, а зате
- Хадис 878Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который вступает в близость с женой, а затем хочет повторить то, что ему веленоحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ الْحَسَنِ أَنَّهُكَانَ لَا يَرَى بَأْسًا أَنْ يُجَامِعَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ ثُمَّ يَعُودَ قَبْلَ أَنْ يَتَوَضَّأَ ، قَالَ : وَكَانَ ابْنُ سِيرِينَ يَقُولُ : لَا أَعْلَمُ بِذَلِكَ بَأْسًا ، قَالَ : إِنَّمَا قِيلَ ذَلِكَ لِأَنَّهُ أَحْرَى أَنْ يَعُودَ
Передал нам Ибн Идрис от Хишама, от аль-Хасана, что он не видел ничего предосудительного в том, чтобы мужчина вступил в близость с женой, а затем повторил, не совершив омовения. Он сказал: «И Ибн Сирин говорил: “Я не вижу в этом ничего плохого”. Он добавил: “Это было сказано лишь потому, что так лег
- Хадис 898Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который опускает руку в сосуд с водой, находясь в состоянии оскверненияحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ الْحَسَنِفِي الْجُنُبِ يُدْخِلُ يَدَهُ فِي الْإِنَاءِ قَبْلَ أَنْ يَغْسِلَهَا ، أَوِ الرَّجُلِ يَقُومُ مِنْ مَنَامِهِ فَيُدْخِلُ يَدَهُ فِي الْإِنَاءِ قَبْلَ أَنْ يَغْسِلَهَا ، قَالَ : إِنْ شَاءَ تَوَضَّأَ وَإِنْ شَاءَ أَهَرَاقَهُ
«Если хочет, пусть совершит омовение (вуду), а если хочет, пусть выльет эту воду».
- Хадис 936Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто сказал: «Когда соприкасаются два обреза, становится обязательным полное омовение»حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ ، عَنْ هِشَامٍ الدَّسْتُوَائِيِّ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ :إِذَا جَلَسَ بَيْنَ شُعَبِهَا الْأَرْبَعِ ، ثُمَّ جَهَدَهَا فَقَدْ وَجَبَ الْغُسْلُ
Передал нам аль-Фадль ибн Дукайн от Хишама ад-Дастава’и, от Катады, от аль-Хасана, от Абу Рафи‘а, от Абу Хурайры, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что он сказал: «Если он усаживается между четырьмя её частями тела, а затем прикладывает усилия, то полное омовение становится обязат
- Хадис 937Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто сказал: «Когда соприкасаются два обреза, становится обязательным полное омовение»حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - قَالَ يُونُسُ : وَلَا أَعْلَمُهُ إِلَّا قَدْ رَفَعَهُ -قَالَ :إِذَا جَلَسَ بَيْنَ فُرُوجِهَا الْأَرْبَعِ ثُمَّ اجْتَهَدَ وَجَبَ الْغُسْلُ ، أَنْزَلَ أَوْ لَمْ يُنْزِلْ
«Я полагаю, что он возвел это к Пророку»), который сказал: «Если он усаживается между четырьмя её частями тела, а затем проявляет усердие, то полное омовение становится обязательным, независимо от того, произошло семяизверж
- Хадис 972Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО маний, мази и вадиكُنْتُ أَجِدُ مَذْيًا ، فَأَمَرْتُ الْمِقْدَادَ أَنْ يَسْأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَلِكَ ؛ لِأَنَّ ابْنَتَهُ عِنْدِي فَاسْتَحْيَيْتُ أَنْ أَسْأَلَهُ ، فَسَأَلَهُ فَقَالَ : إِنَّ كُلَّ فَحْلٍ يُمْذِي ، فَإِذَا كَانَ الْمَنِيُّ فَفِيهِ الْغُسْلُ ، وَإِذَا كَانَ الْمَذْيُ فَ
Передал нам Хушайм от Мансура, от аль-Хасана, от ‘Али, который сказал: «У меня выделялся мазью, и я велел аль-Микдаду спросить об этом Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, так как его дочь была моей женой, и я постеснялся спросить его сам. Он спросил его, и Пророк ответил: «У каждого са
- Хадис 986Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО маний, мази и вадиحَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ سِمَاكٍ قَالَ :قُلْتُ لِلْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ : أَرَأَيْتَ الرَّجُلَ إِذَا أَمْذَى كَيْفَ يَصْنَعُ ؟ فَقَالَ : كُلُّ فَحْلٍ يُمْذِي ، فَإِذَا كَانَ ذَلِكَ فَلْيَغْسِلْ ذَكَرَهُ
«Я спросил аль-Хасана аль-Басри: «Скажи, что делать человеку, если у него выделился мазью?». Он ответил: «У каждого самца выделяется мазью, и если это произошло, пусть помоет свой половой орган».
- Хадис 998Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который вступает в близость с женой без проникновения в половой органحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ الْحَسَنِ :فِي الرَّجُلِ يُصِيبُ مِنَ الْمَرْأَةِ فِي غَيْرِ فَرْجِهَا ، قَالَ : إِنْ هِيَ أَنْزَلَتِ اغْتَسَلَتْ ، وَإِنْ هِيَ لَمْ تُنْزِلْ تَوَضَّأَتْ ، وَغَسَلَتْ مَا أَصَابَ مِنْ جَسَدِهَا مِنْ مَاءِ الرَّجُلِ
Передал нам Абу Усама от Хишама, от аль-Хасана относительно мужчины, который совершает действия с женщиной, не проникая в половые пути: «Если она испытала оргазм, то должна совершить полное омовение (гусль), а если не испытала, то пусть совершит омовение (вуду) и омоет те части своего тела, на котор