Хадисы передатчика

Найдено: 8

Хадис 16117Аль-Муджам аль-Кабирمرفوع
Икрима ибн Абу Джахль
حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ فَهْمٍ ، ثَنَا مُصْعَبُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الزُّبَيْرِيُّ قَالَ :
عِكْرِمَةُ بْنُ أَبِي جَهْلِ بْنِ هِشَامٍ ، وَلَيْسَ لَهُ عَقِبٌ ، وَكَانَ قَدْ خَرَجَ هَارِبًا يَوْمَ الْفَتْحِ حَتَّى اسْتَأْذَنَتْ لَهُ زَوْجَتُهُ مِنَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، وَهِيَ أُمُّ حَكِيمٍ بِنْتُ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ فَأَمَّنَهُ ، فَأَدْرَكَتْهُ بِالْيَمَنِ فَر
Передал нам аль-Хусейн ибн Фахм, передал нам Мус’аб ибн Абдуллах аз-Зубайри, который сказал: «Икрима ибн Абу Джахль ибн Хишам, у него не осталось потомства. Он бежал в день завоевания (Мекки), пока его жена Умм Хаким бинт аль-Харис ибн Хишам не попросила за него у Пророка (да благословит его Аллах и
Хадис 17053Аль-Муджам аль-Кабирمرفوع
Ан-Набига аль-Джа‘ди Кайс ибн Абдуллах
حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ فَهْمٍ الْبَغْدَادِيُّ ، ثَنَا هَارُونُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الزُّبَيْرِيُّ ، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ هَارُونَ الْبَهْرِيُّ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَمِّهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، قَالَ :
أَقْحَمَتِ السَّنَةُ نَابِغَةَ بَنِي جَعْدَةَ ، فَأَتَى عَبْدَ اللهِ بْنَ الزُّبَيْرِ وَهُوَ جَالِسٌ بِالْمَدِينَةِ ، فَأَنْشَدَهُ فِي الْمَسْجِدِ : حَكَيْتَ لَنَا الصِّدِّيقَ لَمَّا وَلِيتَنَا وَعُثْمَانَ وَالْفَارُوقَ فَارْتَاحَ مُعْدِمُ وَسَوَّيْتَ بَيْنَ النَّاسِ فِي الْحَقِّ فَاسْتَوَوْا فَعَاد
Передал нам аль-Хусейн ибн Фахм аль-Багдади, от Харуна ибн Абу Бакра аз-Зубайри, от Яхьи ибн Харуна аль-Бахри, от Сулеймана ибн Мухаммада ибн Яхьи ибн Урвы ибн аз-Зубайра, от его отца, от его дяди, от Абдуллаха ибн Урвы ибн аз-Зубайра, который сказал: «Засуха постигла Набигу из племени Джа‘да, и он
Хадис 20478Аль-Муджам аль-Кабирمرفوع
Упоминание возраста Фатимы, ее кончины, некоторых сообщений о ней, ее достоинств и кунья
حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ فَهْمٍ ، ثَنَا مُصْعَبُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الزُّبَيْرِيُّ قَالَ :
كُنْيَةُ فَاطِمَةَ أُمُّ أَبِيهَا
«Кунья Фатимы — Умм Абиха (Мать своего отца)».
Хадис 4647Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что ночные и дневные добровольные молитвы совершаются по два ракята
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو مُحَمَّدٍ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُطَبِيُّ بِبَغْدَادَ قَرَأْتُ عَلَيْهِ فَأَقَرَّ بِهِ ، ثَنَا حُسَيْنُ بْنُ فَهْمٍ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ ، ثَنَا غُنْدَرٌ عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ الْأَزْدِيِّ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :
صَلَاةُ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ مَثْنَى مَثْنَى
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, (сообщил нам) Абу Мухаммад Исма‘ил ибн Али аль-Хутаби в Багдаде — я прочитал это ему, и он подтвердил это, — (передал нам) Хусейн ибн Фахм, (передал нам) Яхья ибн Ма‘ин, (передал нам) Гундар от Шу‘бы, от Я‘ли ибн ‘Ата аль-Азди, от Ибн Умара, который сказал: «Пос
Хадис 6439Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что указывает на дозволенность совпадения лунного затмения и праздника
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ تَمِيمٍ الْأَصَمُّ ، ثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ فَهْمٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي الْوَاقِدِيُّ :
أَنَّ إِبْرَاهِيمَ ابْنَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَاتَ يَوْمَ الثُّلَاثَاءِ ، لِعَشْرِ لَيَالٍ خَلَوْنَ مِنْ شَهْرِ رَبِيعٍ الْأَوَّلِ سَنَةَ عَشْرٍ ، وَدُفِنَ بِالْبَقِيعِ ، وَكَانَتْ وَفَاتُهُ فِي بَنِي مَازِنٍ ، عِنْدَ أُمِّ بَرْزَةَ بِنْتِ الْمُنْذِرِ مِنْ بَنِي النَّجّ
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз: «Анвалим Абу аль-Хусейн Мухаммад ибн Ахмад ибн Тамим аль-Ассам: Передал нам аль-Хусейн ибн Фахм: Передал нам Мухаммад ибн Сад, сказавший: «Рассказал мне аль-Вакиди, что Ибрахим, сын Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, умер во вторник, когда
Хадис 4662Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнمرفوع
Я — город знаний, а Али — его врата
حَدَّثَنَا بِصِحَّةِ مَا ذَكَرَهُ الْإِمَامُ أَبُو زَكَرِيَّا [١]يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ ، [٢]أَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ تَمِيمٍ الْقَنْطَرِيُّ ، ثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ فَهْمٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ الضُّرَيْسِ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْفَيْدِيُّ ، ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ :
أَنَا مَدِينَةُ الْعِلْمِ وَعَلِيٌّ بَابُهَا ، فَمَنْ أَرَادَ الْمَدِينَةَ ، فَلْيَأْتِ الْبَابَ
Передал нам достоверность того, что упомянул имам Абу Закария Яхья ибн Маин, Абу-ль-Хусейн Мухаммад ибн Ахмад ибн Тамим аль-Кантари, передал нам аль-Хусейн ибн Фахм, передал нам Мухаммад ибн Яхья ибн ад-Дурайс, передал нам Мухаммад ибн Джафар аль-Файди, передал нам Абу Муавия от аль-Амаша, от Муджах
Хадис 1483Аль-Ахадис аль-Мухтараمرفوع
Джа‘фар ибн Сулейман ад-Даби‘и от Сабита от Анаса
أَخْبَرَنَا بِهِ يُوسُفُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْأُرْمَوِيُّ - إِجَازَةً - أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ عُمَرَ أَخْبَرَهُمْ ، نَا الْقَاضِي أَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُهْتَدِي بِاللهِ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْخَضِرِ بْنِ مَسْرُورٍ الْمُعَدِّلُ ، نَا إِسْمَاعِيلُ - هُوَ ابْنُ عَلِيٍّ الْحَطَبِيُّ [١]- نَا الْحُسَيْنُ بْنُ فَهْمٍ ، نَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَيُّوبَ صَاحِبُ الْبَصْرِيِّ ، نَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ :
دَخَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Сообщил нам об этом Юсуф ибн Мухаммад ибн Мухаммад аль-Урмави — в порядке иджазы — о том, что Мухаммад ибн Умар сообщил им, (а ему) передал судья Абу аль-Хусайн Мухаммад ибн аль-Мухтади би-Ллях, (а ему) сообщил Ахмад ибн Абдуллах ибн аль-Хадир ибн Масрур аль-Муаддиль, (а ему) передал Исмаил — то ест
Хадис 6525Шарх мушкиль аль-асарموقوف
Глава об истолковании трудных мест в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, указывающих на дозволенность расходования фальшивых дирхамов
حَدَّثَنِي الْحُسَيْنُ بْنُ فَهْمٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ بَشَّارٍ ، عَنْ أَبِي عَامِرٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، سَمِعْتُ عَبْدَ الْمَلِكِ بْنَ عُمَيْرٍ ، يُحَدِّثُ عَنْ رِبْعِيٍّ ، عَنْ حُذَيْفَةَ ( ح ) وَقَالَ لَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ أَبُو عُبَيْدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ بَشَّارٍ ، عَنْ أَبِي عَامِرٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، سَمِعْتُ عَبْدَ الْمَلِكِ بْنَ عُمَيْرٍ ، يُحَدِّثُ عَنْ رِبْعِيٍّ ، عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ :
6525 5537 - قَالَ لَنَا أَبُو عُبَيْدٍ ، وَحَدَّثَنِيهِ الْحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ فَهْمٍ ، عَنْ بُنْدَارٍ ، عَنْ أَبِي عَامِرٍ الْعَقَدِيِّ ، عَنْ شُعْبَةَ فَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ ، وَكَانَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ أَنَّ ذَلِكَ التَّجَاوُزَ الْمَذْكُورَ فِيمَا رَوَيْنَاهُ قَبْلُ ف
Абу ‘Убайд сказал нам, и передал мне это аль-Хусайн ибн ‘Абдуррахман ибн Фахм от Бундара от Абу ‘Амира аль-‘Акади от Шу‘бы, затем он привел свой иснад, подобный этому. В этом хадисе говорится, что то прощение, упомянутое в том, что мы передали ранее в этой главе, касалось расчетов и монет. В этом со