Хадисы передатчика

Найдено: 7все

Хадис 642Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава об омовении после прикосновения к половому органу
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْحَافِظُ ، نَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْمُقْرِي ، نَا أَبُو جَعْفَرِ بْنُ سَلَامَةَ هُوَ الطَّحَاوِيُّ ، ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ شُعَيْبٍ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادٍ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ : كَانَ ابْنُ عُمَرَ وَابْنُ عَبَّاسٍ يَقُولَانِ
فِي الرَّجُلِ يَمَسُّ ذَكَرَهُ : يَتَوَضَّأُ
(И сообщил нам) Абу Бакр Ахмад бин Али аль-Хафиз, (передал нам) Абу Бакр Мухаммад бин Ибрахим аль-Мукри, (передал нам) Абу Джафар бин Салама, то есть ат-Тахави, (передал нам) Сулайман бин Шу‘айб, (передал нам) Абд ар-Рахман бин Зияд, (передал нам) Шу‘ба от Катады, сказавшего: «Ибн Умар и Ибн Аббас г
Хадис 7808Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, кто сказал, что в качестве закята аль-фитр пшеницей выплачивается пол-саа
أَخْبَرَنَا ) أَبُو إِسْحَاقَ : إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأُرْمَوِيُّ ، أَنْبَأَ شَافِعُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، أَنْبَأَ أَبُو جَعْفَرٍ الطَّحَاوِيُّ ، ثَنَا الْمُزَنِيُّ ، ثَنَا الشَّافِعِيُّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ حَسَّانَ ، عَنِ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ عُقَيْلِ بْنِ خَالِدٍ وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ خَالِدِ بْنِ مُسَافِرٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ :
أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَرَضَ زَكَاةَ الْفِطْرِ مُدَّيْنِ مِنْ حِنْطَةٍ
Сообщил нам Абу Исхак Ибрахим бин Мухаммад аль-Урмави, сообщил нам Шафи‘ бин Мухаммад, сообщил нам Абу Джа‘фар ат-Тахави, передал нам аль-Музани, передал нам аш-Шафи‘и, от Яхьи бин Хассана, от Аль-Лейса бин Са‘да, от ‘Укайля бин Халида и ‘Абдуррахмана бин Халида бин Мусафира, от Ибн Шихаба, от Са‘ид
Хадис 8432Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о добровольном посте и прекращении его до его завершения
8432 - ( أَخْبَرَنَا بِذَلِكَ ) أَبُو إِسْحَاقَ : إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأُرْمَوِيُّ ، ثَنَا شَافِعُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، أَنْبَأَ أَبُو جَعْفَرِ بْنُ سَلَامَةَ ، ثَنَا الْمُزَنِيُّ ، ثَنَا الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ سُفْيَانُ فَذَكَرَ هَذَا الْحَدِيثَ بِاللَّفْظِ الَّذِي رَوَاهُ الرَّبِيعُ وَزَادَ فِي آخِرِهِ : " سَأَصُومُ يَوْمًا مَكَانَهُ " ، قَالَ الْمُزَنِيُّ : سَمِعْتُ الشَّافِعِيَّ يَقُولُ :
سَمِعْتُ سُفْيَانَ عَامَّةَ مَجَالِسِهِ لَا يَذْكُرُ فِيهِ : " سَأَصُومُ يَوْمًا مَكَانَهُ " . ثُمَّ عَرَضْتُهُ عَلَيْهِ قَبْلَ أَنْ يَمُوتَ بِسَنَةٍ فَأَجَابَ فِيهِ : " سَأَصُومُ يَوْمًا مَكَانَهُ " . ( قَالَ الشَّيْخُ ) : وَرِوَايَتُهُ عَامَّةَ دَهْرِهِ لِهَذَا الْحَدِيثِ لَا يَذْكُرُ فِيهِ هَذَا
(Сообщил нам это) Абу Исхак Ибрахим бн Мухаммад аль-Урмави, передал нам Шафи‘ бн Мухаммад, сообщил нам Абу Джафар бн Салама, передал нам аль-Музани, передал нам аш-Шафи‘и, сообщил нам Суфьян, — и упомянул этот хадис в той формулировке, которую передал ар-Раби‘, добавив в его конце: «Я буду поститься
Хадис 10604Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о запрете неравенства (фадаль) в одном и том же роде имущества, подлежащем ростовщическому обмену (риба), при наличии запрета на отсрочку платежа
أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ : إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأُرْمَوِيُّ ، أَنَا شَافِعُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، أَنَا أَبُو جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ يَحْيَى الْمُزَنِيُّ ، أَنَا الشَّافِعِيُّ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ حُمَيْدٍ الْأَعْرَجِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :
10604 - ( أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو إِسْحَاقَ الْأُرْمَوِيُّ ، أَنَا شَافِعُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، أَنَا أَبُو جَعْفَرِ بْنُ سَلَامَةَ ، ثَنَا الْمُزَنِيُّ ، ثَنَا الشَّافِعِيُّ ، فَذَكَرَهُ . الدِّينَارُ بِالدِّينَارِ وَالدِّرْهَمُ بِالدِّرْهَمِ لَا فَضْلَ بَيْنَهُمَا هَذَا عَهْدُ نَبِيِّنَا صَلَّى اللهُ عَ
10604 — (Сообщил нам) Абу Исхак аль-Урмави, сообщил нам Шафи‘ бин Мухаммад, сообщил нам Абу Джа‘фар бин Салама, передал нам аль-Музани, передал нам аш-Шафи‘и, и упомянул его (хадис): «Динар за динар и дирхем за дирхем, без какого-либо излишка между ними. Это завет нашего Пророка — да благословит его
Хадис 11603Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что взятая во временное пользование вещь подлежит возмещению в случае порчи
( أَخْبَرَنَا ) الْإِمَامُ أَبُو الْفَتْحِ الْعُمَرِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ فِرَاسٍ ، أَنْبَأَ أَبُو جَعْفَرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ صُبَيْحٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ : إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأُرْمَوِيُّ ، أَنْبَأَ شَافِعُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، أَنْبَأَ أَبُو جَعْفَرٍ الطَّحَاوِيُّ ، قَالَ : سَمِعْتُ الْمُزَنِيَّ يَقُولُ : قَرَأْنَا عَلَى الشَّافِعِيِّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ هُوَ ابْنُ السَّائِبِ :
أَنَّ رَجُلًا اسْتَعَارَ بَعِيرًا مِنْ رَجُلٍ ، فَعَطِبَ ، فَأُتِيَ بِهِ مَرْوَانُ بْنُ الْحَكَمِ ، فَأَرْسَلَ مَرْوَانُ إِلَى أَبِي هُرَيْرَةَ ، فَسَأَلَهُ ، فَقَالَ : يَغْرَمُ
Сообщил нам имам Абу аль-Фатх аль-Умари, передал нам Абу аль-Хасан ибн Фирас, передал нам Абу Джафар Мухаммад ибн Ибрахим, передал нам Абдуль-Хамид ибн Субайх, передал нам Суфьян, (а также) сообщил нам Абу Исхак Ибрахим ибн Мухаммад аль-Урмави, передал нам Шафиъ ибн Мухаммад, передал нам Абу Джафар
Хадис 20291Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о порицании власти и порицании принятия на себя управленческих должностей тем, кто чувствует в себе слабость или видит, что обязанность эта может быть выполнена другими
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ الْبَزَّازُ الْكِسَائِيُّ الْمِصْرِيُّ بِمَكَّةَ ، ثَنَا أَبُو عِيسَى عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْعَرُوضِيُّ ، ثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الطَّحَاوِيُّ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ مُحَمَّدَ بْنَ الْعَبَّاسِ ، يَقُولُ :
لَمَّا وَلِيَ مُحَارِبُ بْنُ دِثَارٍ الْقَضَاءَ ، قِيلَ لِلْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ : أَلَا تَأْتِيهِ ؟ قَالَ : وَاللهِ ، مَا نَالَ عِنْدِي غَنِيمَةً فَأُهَنِّيَهُ عَلَيْهَا ، وَلَا أُصِيبَ عِنْدَ نَفْسِهِ بِمُصِيبَةٍ فَأُعَزِّيَهُ عَلَيْهَا ، وَمَا كُنْتُ زَوَّارًا لَهُ قَبْلَ الْيَوْمِ فَأَزُورَهُ
(Сообщил нам) Абу-ль- ‘Аббас Ахмад бин ‘Али бин аль-Хасан аль-Баззаз аль-Кисаи аль-Мисри в Мекке, передал нам Абу ‘Иса ‘Абдуррахман бин Исма‘ил аль-‘Аруди, передал нам Абу Джа‘фар ат-Тахави, сказавший: «Я слышал, как Абу Джа‘фар Мухаммад бин аль-‘Аббас говорил: "Когда Мухариб бин Дисар был назначен
Хадис 21765Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что продажа мукатыба дозволена в двух случаях
أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ شَافِعُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، أَنْبَأَ أَبُو جَعْفَرٍ الطَّحَاوِيُّ ، ثَنَا الْمُزَنِيُّ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ عَمْرَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا قَالَتْ :
أَرَدْتُ أَنْ أَشَتَرِيَ بَرِيرَةَ فَأَعْتِقُهَا فَاشْتَرَطَ عَلَيَّ مَوَالِيهَا أَنْ أَعْتِقَهَا وَيَكُونَ الْوَلَاءُ لَهُمْ ، قَالَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : " اشْتَرِيهَا فَأَعْتِقِيهَا فَإِنَّمَا الْوَلَاءُ لِ
Сообщил нам это Абу Исхак Ибрахим бин Мухаммад аль-Факих, передал нам Шафиъ бин Мухаммад, передал нам Абу Джафар ат-Тахави, передал нам аль-Музани, передал нам аш-Шафиъи от Суфьяна от Яхья бин Саида от Амры от Аиши, да будет доволен ею Аллах, которая сказала: «Я захотела купить Бариру и освободить е