مُحَدِّث
Передатчики · #13079

Зайд ибн Ауф аль-Кутти

زيد بن عوف القطعي

ум. 219 г.х.
38
Хадисы передатчика · марфу‘ 35 · маукуф 3 · макту‘ 0 →
8
Передавал от
14
От него передавали

Сведения

Полное имя
Зайд ибн Ауфزيد بن عوف
Кунья
Абу Раби‘аأبو ربيعة
Прозвище
Фахдفهد
Происхождение
аль-Басри, аль-Кут‘иالبصري ، القطعي
Родственные связи
Спутник Абу ‘Аваныصاحب أبي عوانة

Формы имени в иснадах · 11

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

  • أَبُو رَبِيعَةَ فَهْدُ بْنُ عَوْفٍ13
  • أَبُو رَبِيعَةَ7
  • فَهْدُ بْنُ عَوْفٍ أَبُو رَبِيعَةَ5
  • زَيْدُ بْنُ عَوْفٍ4
  • فَهْدُ بْنُ عَوْفٍ3
  • أَبُو رَبِيعَةَ الْعَامِرِيُّ1
  • أَبُو رَبِيعَةَ فَهِدُ بْنُ1
  • أَبُو رَبِيعَةَ فَهِدُ بْنُ عَوْفٍ1
  • أَبُو رَبِيعَةَ وَهُوَ ابْنُ عَوْفٍ1
  • فِهْرُ بْنُ عَوْفٍ1
  • وَأَبُو رَبِيعَةَ1

Мнения имамов · 25

все (24)похвала (5)порицание (14)смешанное (3)сведения (2)◈ только имамы (24)
◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 24 — похвала 5 · смешанное 3 · порицание 14 · сведения 2

  • Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.

    И сказал ‘Усман ад-Дарими: «Я спросил Яхью ибн Ма‘ина, и он ответил: "У меня нет о нем знаний, я не знаю его и ничего не записывал от него"».

    وقال عثمان الدارمي : سألت يحيى بن معين فقال : ليس لي به علم ، لا أعرفه ، لم أكتب عنه

  • Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.

    Передал нам Мухаммад ибн ‘Али, передал нам ‘Усман ибн Са‘ид, сказавший: «Я сказал Яхье: "А Абу Раби‘а?" Он ответил: "У меня нет о нем знаний, я не знаю его, ничего не записывал от него"», то есть Зейда ибн ‘Ауфа аль-Басри.

    ثنا محمد بن علي ، ثنا عثمان بن سعيد قال : قلت ليحيى : فأبو ربيعة ؟ قال : ليس لي به علم ، لا أعرفه ، لم أكتب عنه ، يعني زيد بن عوف البصري

  • Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.

    Передал нам ‘‘Абд ар-Рахман, нам сообщил Я‘куб ибн Исхак аль-Херави из того, что он написал мне, сказав: передал нам ‘Усман ибн Са‘ид ад-Дарими, сказавший: «Я сказал Яхье ибн Ма‘ину: "Абу Раби‘а?" Он ответил: "У меня нет о нем знаний, я не знаю его и не записывал от него"», то есть Зейда ибн ‘Ауфа аль-Басри.

    حدثنا عبد الرحمن ، أنا يعقوب بن إسحاق الهروي فيما كتب إلي ، قال : نا عثمان بن سعيد الدارمي ، قال : قلت ليحيى بن معين : أبو ربيعة ؟ قال : ليس لي به علم ، لا أعرفه ، ولم أكتب عنه - يعني زيد بن عوف البصري

  • Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.

    Записывал от него Абу Хатим и сказал: «Али ибн аль-Мадини критиковал его».

    وكتب عنه أبو حاتم ، وقال : كان علي بن المديني يتكلم فيه

  • Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.

    Сказал Ибн аль-Мадини: «Лжец (каззаб)».

    قال ابن المديني : كذاب

  • Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.

    Передал нам аль-Джунайди, передал нам аль-Бухари, сказавший: «Абу Раби‘а — это Зейд ибн ‘Ауф, а также говорят: Фахд ибн ‘Ауф, оставил его ‘Али и другие».

    ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال ، أبو ربيعة ، زيد بن عوف ، ويقال له : فهد بن عوف ، تركه علي وغيره

  • Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.

    Передал нам ‘Абд ар-Рахман: «Я слышал, как мой отец говорил: "Я не видел в Басре никого проницательнее и приятнее Абу Раби‘ы Фахда ибн ‘Ауфа, однако ‘Али ибн аль-Мадини критиковал его"».

    حدثنا عبد الرحمن سمعت أبي يقول : ما رأيت بالبصرة أكيس ، ولا أحلى من أبي ربيعة فهد بن عوف ، وكان علي ابن المديني يتكلم فيه

  • аль-Фалляс◈ имам джарха и та‘диля? — 249 г.х.

    И сказал аль-Фалляс: «Отвергаемый (мальрук)».

    وقال الفلاس : متروك

  • аль-Фалляс◈ имам джарха и та‘диля? — 249 г.х.

    И оставили его Муслим и аль-Фалляс.

    وتركه مسلم والفلاس

  • аль-Фалляс◈ имам джарха и та‘диля? — 249 г.х.

    И сказал ‘Амр ибн ‘Али: «Абу Раби‘а Зейд, спутник Абу ‘Аваны, — передатчик с отвергаемыми хадисами (матрук аль-хадис)».

    وقال عمرو بن علي : أبو ربيعة زيد ، صاحب أبي عوانة ، متروك الحديث .

  • аль-Фалляс◈ имам джарха и та‘диля? — 249 г.х.

    Передал нам ‘Абд ар-Рахман, передал нам Мухаммад ибн Ибрахим, передал нам Абу Хафс, то есть ‘Амр ибн ‘Али, сказавший: «Абу Раби‘а, спутник Абу ‘Аваны, — передатчик с отвергаемыми хадисами (матрук аль-хадис)».

    حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن إبراهيم ، نا أبو حفص يعني عمرو بن علي قال : أبو ربيعة صاحب أبي عوانة متروك الحديث

  • аль-Фалляс◈ имам джарха и та‘диля? — 249 г.х.

    Этот хадис является редким (гариб), в передаче которого уединился Фахд. Сказал аль-Фалляс: «Отвергаемый (матрук)». Передал его ат-Табарани с высоким иснадом от ‘Али ибн ‘Абд аль-‘Азиза от Фахда. И Ибн Манда от ‘Абд ар-Рахмана ибн Яхьи от Абу Мас‘уда ар-Рази от Фахда. И ат-Табари и другие через Мухаммада ибн Хумейда от Наиля ибн Мутрафа ибн аль-‘Аббаса от его отца от его деда, который сказал: «Я выпросил у Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, кусок земли...» — хадис. И Аллах знает лучше, какой из них правилен. Сказал Ибн Манда: «Передал его Яхья ибн Юнис аш-Ширази от ‘Абд ас-Салама ибн ‘Умара аль-Хусейни от Наиля ибн ‘Абд ар-Рахмана ибн ‘Абд Аллаха ибн Хазма ибн Анаса ибн ‘Амира аль-Аслями, передал мне мой отец от Любабы: поистине, письмо написал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, Рузайну ибн Анасу».

    هذا حديث غريب تفرد به فهد ، قال : الفلاس : متروك . رواه الطبراني بعلو عن علي بن عبد العزيز ، عن فهد . وابن منده عن عبد الرحمن بن يحيى عن أبي مسعود الرازي ، عن فهد . والطبري وغيره من طريق محمد بن حميد ، عن نائل بن مطرف بن العباس ، عن أبيه عن جده قال : استقطعت النبي صلى الله عليه وسلم ركية . . . الحديث ، فالله أعلم أيهما الصواب . قال ابن منده : رواه يحيى بن يونس الشيرازي ، عن عبد السلام بن عمر الحسيني ، عن نائل بن عبد الرحمن بن عبد الله بن حزم بن أنس بن عامر الأسلمي ، ثني أبي ، عن لبابة قال : إن الكتاب كتبه رسول الله صلى الله عليه وسلم لرزين بن أنس

  • аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.

    И сказал аль-‘Иджли: «Он был одним из тех, кто больше всех передавал от Фудайля, и нет в нем проблем (ля баса бихи)».

    وقال العجلي : كان من أروى الناس عن فضيل ، ولا بأس به

  • Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.

    И упомянул его Абу Зур‘а, обвинив в краже двух хадисов.

    وذكره أبو زرعة ، واتهمه بسرقة حديثين

  • Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.

    Сказал Абу Зур‘а: «Прибыл Абу Исхак ат-Талькани в Басру и передал два хадиса от Ибн аль-Мубарака. Один из них: от Ухайба от ‘Умара ибн Мухаммада ибн аль-Мункадир от Сумейя от Абу Салиха от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах: "Кто умер и не совершал военный поход..." И прошло совсем немного времени, как Фахд ибн ‘Ауф обнародовал этот хадис от Ухайба ибн Халида и был разоблачен в этом, потому что Ухайб, от которого передавал Ибн аль-Мубарак, — это Ухайб ибн аль-Вард, а Фахд передал его от Ухайба ибн Халида, посчитав, что это и есть Ухайб ибн Халид, и был разоблачен».

    قال أبو زرعة : قدم أبو إسحاق الطالقاني البصرة ، فحدث بحديثين عن ابن المبارك . أحدهما : عن وهيب ، عن عمر بن محمد بن المنكدر ، عن سمي ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة رضي الله عنه : " من مات ولم يغز . . . " فلم يلبث إلا يسيرا ، حتى أخرج فهد بن عوف هذا الحديث ، عن وهيب بن خالد فافتضح فيه ؛ لأن وهيبا الذي روى عنه ابن المبارك هو وهيب بن الورد ، وأخرجه فهد عن وهيب بن خالد ، وظن أن ذاك هو وهيب بن خالد فافتضح

  • Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.

    И сказал Ибн Абу Хатим: «Я спросил Абу Зур‘у: "Записывается ли его хадис?" Он ответил: "Знатоки хадисов, пожалуй, я вижу, записывают от него"».

    وقال ابن أبي حاتم : قلت لأبي زرعة : يكتب حديثه ؟ قال أصحاب الحديث : ربما أراهم يكتبون عنه

  • Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.

    И сказал Абу Зур‘а: «Он обвинен в краже двух хадисов».

    وقال أبو زرعة : اتهم بسرقة حديثين

  • Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.

    Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сказавший: «Я слышал, как Абу Зур‘а говорил: "Прибыл Абу Исхак ат-Талькани в Басру и передал два хадиса от Ибн аль-Мубарака..."» — и привел историю целиком.

    حدثنا عبد الرحمن ، قال : سمعت أبا زرعة يقول : قدم أبو إسحاق الطالقاني البصرة فحدث بحديثين ، عن ابن المبارك أحدهما ، عن وهيب ، عن عمر بن محمد بن المنكدر ، عن سمي ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم : من مات ولم يغز ، فلم يلبث إلا يسيرا حتى أخرج فهد بن عوف هذا الحديث ، عن وهيب بن خالد فافتضح فيه ؛ لأن وهيب الذي روى عنه ابن المبارك هو وهيب بن الورد فأخرج هو عن وهيب بن خالد ، وظن أن ذاك هو وهيب بن خالد فافتضح ، والحديث الآخر حديث تفرد به ابن المبارك ، ولا يعلم أن أحدا شارك ابن المبارك في هذا الحديث ، عن حماد بن سلمة ، وليس ذلك في كتب حماد بن سلمة ، وتجده كتب ابن المبارك ، عن حماد من أجله فلما حدث الطالقاني بهذا الحديث لم يلبث إلا قليلا حتى أخرج أبو ربيعة ، عن حماد بن سلمة فتكلم الناس فيه

  • Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.

    Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сказавший: «Я спросил Абу Зур‘у: "Записывается ли его хадис?" Он ответил: "Знатоки хадисов, пожалуй, я вижу, записывают его"».

    حدثنا عبد الرحمن ، قال : قلت لأبي زرعة : يكتب حديثه ؟ فقال : أصحاب الحديث ربما أراهم يكتبونه

  • Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.

    Записывал от него Абу Хатим и сказал: «В его хадисах есть то, что принимается, и то, что отвергается (та‘риру ва тункар)».

    وكتب عنه أبو حاتم وقال : تعرف وتنكر

  • Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.

    Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сказавший: «Спросили моего отца: "Что ты скажешь о нем?" Он ответил: "Принимается и отвергается" — и пошевелил рукой».

    حدثنا عبد الرحمن ، قال : قيل لأبي : ما تقول فيه ؟ فقال : تعرف ، وتنكر - وحرك يده

  • Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

    Сказал Ибн ‘Ади: «У этого Абу Раби‘ы большинство передач — от Абу ‘Аваны, и он известен среди басрийцев. Он не уединяется в передачах от Абу ‘Аваны чем-то неприемлемым или от других, и я не видел в его хадисах ни одного порицаемого хадиса, который не был бы похож на хадисы правдивых людей».

    قال ابن عدي : وأبو ربيعة هذا أكثر رواياته عن أبي عوانة ، وهو مشهور في البصريين ، وينفرد عن أبي عوانة بغير شيء ، وعن غيره ، ولم أر في حديثه حديثا منكرا لا يشبه حديث أهل الصدق .

  • ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.

    И сказал ад-Даракутни: «Слабый (да‘иф)».

    وقال الدارقطني : ضعيف

  • Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

    Передал нам ‘Абд ар-Рахман: «Я слышал, как мой отец говорил: "Я не видел в Басре никого проницательнее и приятнее Абу Раби‘ы Фахда ибн ‘Ауфа, однако ‘Али ибн аль-Мадини критиковал его"».

    حدثنا عبد الرحمن سمعت أبي يقول : ما رأيت بالبصرة أكيس ، ولا أحلى من أبي ربيعة فهد بن عوف ، وكان علي ابن المديني يتكلم فيه

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 8

От него передавали · 14

Хадисы по сборникам

Биографические источники

  • Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
  • Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
  • Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
  • Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela