«Грабеж, который запретил Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, — это то, что берется без согласия владельца, однако обычай этот не является благим». Аль-Хакам доба
Хадисы передатчика
- Хадис 3817Сунан Са‘ид бин МансурمرفوعГлава о том, что передано о запрете захвата чужого имущества грабежом (нухба)حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنِ الْحَجَّاجِ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، قَالَ : «إِنَّمَا النُّهْبَى الَّتِي نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُؤْخَذَ بِغَيْرِ طِيبِ نَفْسِ صَاحِبِهَا ، وَلَكِنَّ سُنَّتَهَا لَيْسَتْ حَسَنَةً » قَالَ الْحَكَمُ : وَكَانَ إِبْرَاهِيمُ يَكْرَهُهُ
- Хадис 3854Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о том, что передано о доле Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и особой доле (ас-сафи)حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَنَا مُغِيرَةُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : «يُقَسَّمُ الْخُمُسُ عَلَى خَمْسَةِ أَخْمَاسٍ ، وَسَهْمُ اللهِ وَالرَّسُولِ وَاحِدٌ
«Пятая часть (хумус) делится на пять долей, и доля Аллаха и Посланника — одна».
- Хадис 3862Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о распоряжении тем, что захватил передовой отряд войскаحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا سُفْيَانُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : «إِذَا تَسَرَّتِ السَّرِيَّةُ ، فَإِنْ شَاءَ الْإِمَامُ نَفَّلَهُمْ ، وَإِنْ شَاءَ خَمَّسَهُمْ
«Если отряд отправляется, то если имам пожелает, он отдает им добычу в качестве награды, а если пожелает — делит её на пять частей».
- Хадис 3864Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о распоряжении тем, что захватил передовой отряд войскаحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ،فِي السَّرِيَّةِ تُسَرَّى قَالَ : « إِنْ شَاءَ الْإِمَامُ نَفَّلَهُمْ قَبْلَ الْخُمُسِ ، وَإِنْ شَاءَ خَمَّسَهُمْ
«Если имам пожелает, он отдает им награду до выделения пятой части, а если пожелает — делит её на пять частей».
- Хадис 3918Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о дозволенности употребления в пищу еды на земле враговحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا جَرِيرٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : «كَانُوا يَقْتَسِمُونَ الطَّعَامَ وَالْعَلَفَ قَبْلَ أَنْ يُخَمَّسَ
«Они делили еду и корм до того, как из них выделялась пятая часть».
- Хадис 3958Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о доле раба, когда он сражаетсяحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَنَا مُغِيرَةُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ،فِي الْعَبْدِ ، وَالْأَجِيرِ ، وَالتَّاجِرِ يَشْهَدُونَ الْمَغْنَمَ ، فَقَالَ : « يُسْهَمُ ، وَسَهْمُ الْعَبْدِ لِمَوْلَاهُ
«Им выделяется доля, но доля раба принадлежит его господину».
- Хадис 3977Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава об имуществе мусульман, захваченном многобожниками, которое Аллах впоследствии возвращает мусульманам в качестве фая3977 2801 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ :نَا ابْنُ عَيَّاشٍ ، عَنِ الْحَجَّاجِ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، مِثْلَهُ . إِذَا أَصَابَ الْمُشْرِكُونَ شَيْئًا لِأَحَدٍ مِنْ الْمُسْلِمِينَ ثُمَّ ظَهَرَ عَلَيْهِمْ فَهُوَ لِصَاحِبِهِ مَا لَمْ يُقَسَّمْ فَإِذَا قَسَّمَ فَلَا حَقَّ لَهُ فِيهِ
… подобное: «Если многобожники захватят что-либо, принадлежащее кому-либо из мусульман, а затем мусульмане одержат над ними верх, то это имущество принадлежит его владельцу, пока оно не было распределено (
- Хадис 3978Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава об имуществе мусульман, захваченном многобожниками, которое Аллах впоследствии возвращает мусульманам в качестве фаяحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا جَرِيرٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : «إِذَا أَسَرَ الْعَدُوُّ مَمْلُوكًا مِنَ الْمُسْلِمِينَ فَظَفِرَ الْمُسْلِمُونَ ، فَأَصَابُوا الْمَمْلُوكَ قَالَ : إِنْ وَجَدَهُ مَوْلَاهُ قَبْلَ أَنْ يَقَعَ فِي الْقَسْمِ فَمَوْلَاهُ أَحَقُّ بِهِ
Передал нам Саид, сказав: передал нам Джарир от Мугиры, от Ибрахима, который сказал: «Если враг захватит в плен раба из числа мусульман, а затем мусульмане одержат победу и захватят этого раба, то если его господин найдет его до того, как он попадет в раздел добычи, его господин имеет на него больше
- Хадис 3985Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о том, что сообщается о свободном человеке, которого берут в плен многобожникиحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا جَرِيرٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ،فِي رَجُلٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ أَسَرَهُ الْعَدُوُّ ، أَوْ مُعَاهَدٌ ، فَاشْتَرَاهُ رَجُلٌ مِنْ تُجَّارِ الْمُسْلِمِينَ قَالَ : « يَسْعَى لَهُ فِيمَا اشْتَرَاهُ بِهِ
«Он должен работать (отрабатывать) на того, кто его выкупил».
- Хадис 3986Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о том, что сообщается о свободном человеке, которого берут в плен многобожникиحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَنَا مُغِيرَةُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ،فِي رَجُلٍ أَسَرَهُ الْعَدُوُّ ، فَاشْتَرَاهُ رَجُلٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ قَالَ : يَسْعَى لَهُ فِيمَا اشْتَرَاهُ بِهِ
«Он должен работать на того, кто его выкупил».
- Хадис 3992Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о том, что передано о пленных женщинах из числа огнепоклонниц: дозволено ли вступать с ними в половую связьحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا جَرِيرٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : «إِذَا سُبِيَتِ الْمَجُوسِيَّاتُ ، وَعَبَدَةُ الْأَوْثَانِ أُجْبِرْنَ عَلَى الْإِسْلَامِ ، فَإِنْ أَسْلَمْنَ وُطِئْنَ ، وَاسْتُخْدِمْنَ ، وَإِنْ لَمْ يُسْلِمْنَ اسْتُخْدِمْنَ وَلَمْ يُوطَأْنَ ، وَإِذَا سُبِيَتِ الْيَهُودِيَّاتُ وَالنَّصْرَانِيَّاتُ أُجْبِرْنَ عَلَى الْإِسْلَامِ ، فَإِنْ أَسْلَمْنَ ،
Передал нам Саид, сказав: передал нам Джарир от Мугиры, от Хаммада, от Ибрахима, который сказал: «Если в плен захвачены огнепоклонницы или идолопоклонницы, их принуждают к Исламу. Если они принимают Ислам, то с ними можно вступать в близость и использовать их как служанок. Если же они не принимают И
- Хадис 4004Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о человеке из числа неверных (врагов), который входит в дар аль-ислам по безопасности (аман), а затем бывает убит, и о тех, кто вышел от них, желая принять исламحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ،فِي قَوْلِهِ : ﴿وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ أَنْ يَقْتُلَ مُؤْمِنًا إِلا خَطَأً وَمَنْ قَتَلَ مُؤْمِنًا خَطَأً فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ وَدِيَةٌ مُسَلَّمَةٌ إِلَى أَهْلِهِ ﴾قَالَ : « هَذَا لِلْمُسْلِمِ الَّذِي وَرِثَتْهُ الْمُسْلِمُونَ ، ﴿فَإِنْ كَانَ مِنْ قَوْمٍ عَدُوٍّ لَكُمْ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَت
«Верующему не подобает убивать верующего, разве что по ошибке. Если кто убьет верующего по ошибке, то он должен освободить верующего раба и вручить его семье выкуп...» (ан-Ниса, 4:92).
- Хадис 4064Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава, объединяющая положения о свидетельствеحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، قَالَ : نَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ :سَمِعَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ، رَجُلًا يَقُولُ : اللَّهُمَّ إِنِّي أَسَتَنْفِقُ مَالِي وَنَفْسِي فِي سَبِيلِكَ ، قَالَ الْأَعْمَشُ : وَرُبَّمَا قَالَ : وَوَلَدِي ، فَقَالَ عُمَرُ : « أَوَلَا يَسْكُتُ أَحَدُكُمْ فَإِنِ ابْتُلِيَ صَبَرَ ، وَإِنْ عُوفِيَ شَكَرَ
«Умар ибн аль-Хаттаб услышал, как один человек говорит: «О Аллах, я трачу свое имущество и свою душу на Твоем пути». Аль-Амаш добавил: «И иногда он говорил: «И своих детей». Умар сказал: «Разв
- Хадис 4092Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава, объединяющая положения о свидетельствеحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا وَهْبُ بْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ أَبِي عَوَانَةَ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : «كَانَ عَبْدُ اللهِ مِنَ الَّذِينَ اسْتَجَابُوا لِلهِ
«Абдаллах был из тех, кто ответил на призыв Аллаха».
- Хадис 4136Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава, объединяющая положения о свидетельствеحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، قَالَ : نَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، قَالَ :« كَانَ لَهُ بِرْذَوْنٌ يُسَابِقُ عَلَيْهِ »
«У него был вьючный конь, на котором он участвовал в скачках».
- Хадис 4137Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава, объединяющая положения о свидетельствеحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، قَالَ : نَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، قَالَ :« كَانَ لَهُ بِرْذَوْنٌ يُرَاهِنُ عَلَيْهِ »
«У него был вьючный конь, на которого он делал ставки».
- Хадис 681Шарх мушкиль аль-асарموقوفГлава о разъяснении сложного в том, что передается от него, да благословит его Аллах и приветствует, из его слов: «Кто сломал ногу или охромал, тот вышел из состояния ихрама, и на нем лежит обязанность совершить хадж заново».كَمَا حَدَّثَنَا ابْنُ مَرْزُوقٍ ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ الزَّهْرَانِيُّ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ :أَهَلَّ رَجُلٌ مِنَ النَّخَعِ بِعُمْرَةٍ يُقَالُ لَهُ : عُمَيْرُ بْنُ سَعِيدٍ ، فَلُدِغَ ، فَبَيْنَا هُوَ صَرِيعٌ فِي الطَّرِيقِ ، إِذْ طَلَعَ عَلَيْهِمْ رَكْبٌ فِيهِمُ ابْنُ مَسْعُودٍ فَسَأَلُوهُ فَقَالَ : ابْعَثُوا بِالْهَدْيِ وَاجْعَلُوا بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُ يَوْمَ أَمَارَةٍ ، فَإِذَا كَانَ ذَلِ
Также передал нам Ибн Марзук, передал нам Бишр ибн Умар аз-Захрани, передал нам Шу’ба, от аль-Хакама, от Ибрахима, от Абдуррахмана ибн Язида, который сказал: «Один человек из племени Наха’, которого звали Умайр ибн Са’ид, вознамерился совершить умру, но его ужалили. И пока он лежал, сраженный болезн
- Хадис 682Шарх мушкиль аль-асарموقوفГлава о разъяснении сложного в том, что передается от него, да благословит его Аллах и приветствует, из его слов: «Кто сломал ногу или охромал, тот вышел из состояния ихрама, и на нем лежит обязанность совершить хадж заново».وَكَمَا حَدَّثَنَا بِهِ مُحَمَّدُ بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ يَحْيَى أَبُو شُرَيْحٍ وَعَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ قَالَا : حَدَّثَنَا الْفِرْيَابِيُّ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ،فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ ، قَالَ : مِنْ حَبْسٍ أَوْ مَرَضٍ ، قَالَ إِبْرَاهِيمُ : فَحَدَّثْتُ بِهِ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ ، فَقَالَ : هَكَذَا قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ
Также передали нам Мухаммад ибн Закария ибн Яхья Абу Шурайх и Абдуллах ибн Мухаммад ибн Абу Марьям, сказав: «Передал нам аль-Фарьяби, передал нам Суфьян, от аль-Амаша, от Ибрахима, от Алькамы, относительно слов “Если же вы будете задержаны” (аль-бакара, 196), он сказал: “Из-за преграды или болезни”.
- Хадис 750Шарх мушкиль аль-асарموقوفГлава о разъяснении сложного в том, что передается от него, да благословит его Аллах и приветствует, из его слов: «Нет развода кроме как после брака, и нет освобождения раба кроме как после обладания им».فَوَجَدْنَا أَبَا أُمَيَّةَ قَدْ حَدَّثَنَا ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ يَعْنِي الْأَسَدَيَّ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْأَسْوَدِأَنَّهُ ابْتُلِيَ بِذَلِكَ فَقَالَ : إِنْ تَزَوَّجْتُ فُلَانَةَ فَهِيَ طَالِقٌ ، يَعْنِي فَتَزَوَّجَهَا ، فَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ : قَدْ بَانَتْ مِنْكَ امْرَأَتُكَ ، فَاخْطُبْهَا إِلَى نَفْسِهَا
Мы обнаружили, что Абу Умайя передал нам, сказав: «Передал нам Мухаммад ибн Касир, передал нам Суфьян от Мухаммада ибн Кайса, то есть аль-Асади, от Ибрахима, от аль-Асвада, что он столкнулся с подобным случаем и сказал: «Если я женюсь на такой-то, то она разведена». Он женился на ней, и Ибн Мас‘уд с
- Хадис 751Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного в том, что передается от него, да благословит его Аллах и приветствует, из его слов: «Нет развода кроме как после брака, и нет освобождения раба кроме как после обладания им».751 وَوَجَدْنَا مُحَمَّدَ بْنَ الْعَبَّاسِ بْنِ الرَّبِيعِ اللُّؤْلُئِيَّ قَدْ حَدَّثَنَا قَالَ :حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ الْجُعْفِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ قَيْسٍ الْأَسَدِيُّ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ ، عَنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ... بِمِثْلِ مَعْنَاهُ . فَكَانَ مَا رَوَيْنَا فِي ذَلِكَ عَنْ عُمَرَ وَابْنِ مَسْعُودٍ مَ
Мы обнаружили, что Мухаммад ибн аль-‘Аббас ибн ар-Раби‘ аль-Лу’лу’и передал нам, сказав: «Передал нам Яхья ибн Сулейман аль-Джу‘фи, передал нам ‘Абдуллах ибн Идрис, передал нам Мухаммад ибн Кайс аль-Асади от Ибрахима ан-Наха‘и, от аль-Асвада, от ‘Абдуллаха...» — с тем же смыслом. То, что мы привели