«что он развелся со своей женой и дал ей в качестве подарка триста дирхемов».
«Арабы называют подарок (мута'а) “тахмим”».
Передал нам Саид, сказав: сообщил нам Хушайм, сказав: сообщили мне Мугира со слов Ибрахима и Мухаммад ибн Салим со слов аш-Ша‘би, что они оба сказали: «Каждой разведенной женщине полагается имущественное вознаграждение (мут‘а), кроме той, которую он развелся, уже определив ей [размер] брачного дара
«Она не станет "умм аль-валяд", пока не родит от него другого ребенка».
«Это и есть мнение [Ибрахима]» о человеке, который женился на рабыне, и она родила от него детей, а затем он купил ее: «Она не станет "умм аль-валяд", пока
«он считал его действительным».
«Кто установил срок для развода, то когда наступит этот срок, развод совершается».
«Если он установил срок в разводе или освобождении раба, то это совершается, а если не установил, то не совершается».
«Когда он начинает с клятвы в разводе или освобождении раба до исключения (истисна), то развод или освобождение совершаются».
«Если человек начинает с развода, то он совершается, нарушил он клятву или нет».
«Кто начал с развода, для того нет исключения».
«Если человек начал с развода, то его условие ничего не значит».
«До меня дошло, что ты женился», на что он ответил: «Каждая жена, которая у меня есть, кроме тебя, разведена». И он сообщил ему слова Шурайха о выдвижении развода вперед и откладывании его [на
Передал нам Саид, сказав: сообщил нам Исма‘иль ибн Ибрахим, сказав: сообщил нам Лайс со слов ‘Аты, Тавуса, Муджахида, ан-Наха‘и и аз-Зухри, что они сказали: «Если человек говорит своей жене: "Ты разведена, если не сделаешь то-то и то-то, если пожелает Аллах", и она не сделала, то его исключение [дей
Передал нам Саид, сказав: сообщил нам Хушайм, сказав: сообщил мне Мугира со слов Ибрахима, «что он не устанавливал срок в зихаре, кроме как если он скажет: "Если я приближусь к тебе, то ты для меня как спина моей матери". Если он сказал это, и прошло четыре месяца, прежде чем он вступил с ней в близ
«Это грех, который он совершил. Пусть просит прощения у Аллаха и не возвращается к ней, пока не совершит искупление, и на нем лежит одно искупление».
«На нем три искупления».
«Не засчитывается освобождение ребенка в качестве искупления за зихар».
Передал нам Саид, сообщил нам Хушайм со слов Мугиры, со слов Ибрахима, который считал освобождение иудея и христианина допустимым в качестве искупления за зихар.
Передал нам Саид, сообщил нам Хушайм со слов Мугиры, со слов Ибрахима, который считал допустимым освобождение одноглазого в качестве искупления за зихар, но не считал допустимым освобождение слепого.