«О Хунайда, клянусь Аллахом, если бы не необходимость совершать омовение, я бы поцеловал тебя!»
Хадисы передатчика
- Хадис 504Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил: «В этом [случае] требуется малое омовение (вуду)»حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ فُضَيْلٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ :أَنَّهُ قَالَ لِامْرَأَتِهِ : أَمَا إِنِّي أَحْمَدُ اللهَ يَا هُنَيْدَةُ ! لَوْلَا أَنْ أُحْدِثَ وُضُوءًا لَقَبَّلْتُكِ
- Хадис 508Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО поцелуе ребенкаحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :سَأَلْتُهُ عَنْ قُبْلَةِ الصَّبِيِّ بَعْدَ الْوُضُوءِ ؟ فَقَالَ : إِنَّمَا تِلْكَ رَحْمَةٌ لَا وُضُوءَ فِيهَا
«Я спросил его о поцелуе ребенка после совершения омовения (вуду). Он ответил: “Это лишь проявление милосердия, и омовение от этого не нарушается”».
- Хадис 509Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб омовении при прикосновенииحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ : أَخْبَرَنَا مُغِيرَةُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :إِذَا لَمَسَ أَوْ قَبَّلَ لِشَهْوَةٍ نَقَضَ الْوُضُوءَ
«Если человек прикоснулся или поцеловал [женщину] из страсти, то это нарушает омовение».
- Хадис 511Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб омовении при прикосновенииحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ هِشَامٍ الدَّسْتُوَائِيِّ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :إِذَا قَبَّلْتَ أَوْ لَمَسْتَ أَوْ بَاشَرْتَ فَأَعِدِ الْوُضُوءَ
«Если ты поцеловал, прикоснулся или вступил в телесный контакт, то соверши омовение заново».
- Хадис 524Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил: «Малое омовение не нарушается от употребления в пищу мяса верблюдов»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :لَيْسَ فِي لُحُومِ الْإِبِلِ وَالْبَقَرِ وَالْغَنَمِ وُضُوءٌ
«Употребление мяса верблюдов, коров и овец не требует совершения омовения».
- Хадис 537Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО том, что омовение требуется после употребления того, чего коснулся огоньحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ [١]أَخْبَرَنَا مُغِيرَةُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ :أَنَّ عَلْقَمَةَ وَالْأَسْوَدَ كَانَا مَعَ عَبْدِ اللهِ - وَهُوَ يُرِيدُ الْمَسْجِدَ - فَتُلُقِّيَ بِجَفْنَةٍ مِنْ ثَرِيدٍ وَهُوَ فِي الرَّحْبَةِ ، قَالَ : فَجَلَسَ فَأَكَلَ مِنْهَا هُوَ وَعَلْقَمَةُ وَالْأَسْوَدُ ، قَالَ : ثُمَّ دَعَا بِمَاءٍ فَمَضْمَضَ فَاهُ وَغَسَلَ يَدَيْهِ مِنْ غَمَرِ اللَّحْمِ
Передал нам Хушайм, сообщил нам Мугира от Ибрахима: «‘Алькама и аль-Асвад были вместе с ‘Абдуллахом, когда он направлялся в мечеть, и на площади его встретили с блюдом сарида (хлеб с бульоном). Он сел и поел из него вместе с ‘Алькамой и аль-Асвадом. Затем он попросил воды, прополоскал рот и вымыл ру
- Хадис 583Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил, что омовение повторяется, и кто говорил, что на него льется водаحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :يُجْرِي عَلَيْهِ الْمَاءَ
«Пусть он омоет это место водой».
- Хадис 584Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил, что омовение повторяется, и кто говорил, что на него льется водаحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :يُجْرِي عَلَيْهِ الْمَاءَ
«Пусть он омоет это место водой».
- Хадис 591Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто справлял малую нужду и не прикасался к своему половому органу водойحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ - أَوْ مَالِكِ بْنِ الْحَارِثِ - قَالَ :مَرَّ سَعْدٌ بِرَجُلٍ يَغْسِلُ مَبَالَهُ فَقَالَ : لِمَ تَخْلِطُونَ فِي دِينِكُمْ مَا لَيْسَ مِنْهُ ؟ !
«Са'д прошел мимо человека, который омывал место выхода мочи, и сказал: "Зачем вы привносите в свою религию то, чего в ней нет?!"»
- Хадис 602Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто любил омывать свой половой орган и следы мочиحَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :بَالَ ثُمَّ أَخَذَ مَاءً ، فَأَدْخَلَ يَدَهُ فِي تُبَّانِهِ فَمَسَحَ ذَكَرَهُ
«Он помочился, затем взял воду, просунул руку в свои штаны и протер свой половой орган».
- Хадис 603Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто любил омывать свой половой орган и следы мочиحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ :أَنَّهُ بَالَ ثُمَّ أَدْخَلَ يَدَهُ فِي سَرَاوِيلِهِ فَغَسَلَ ذَكَرَهُ
«Он помочился, затем просунул руку в свои шаровары и омыл свой половой орган».
- Хадис 604Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто любил омывать свой половой орган и следы мочиحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ قَالَ :كَانَ إِبْرَاهِيمُ إِذَا بَالَ أَدْخَلَ يَدَهُ تَحْتَ إِزَارِهِ فَمَسَحَ ذَكَرَهُ ، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِطَلْحَةَ فَأَعْجَبَهُ ذَلِكَ
«Ибрахим, когда мочился, просовывал руку под свой изар и протирал половой орган. Я упомянул об этом Тальхе, и ему это понравилось».
- Хадис 605Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО тех, кто любил омывать свой половой орган и следы мочиحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنِ الْعَلَاءِ ، قَالَ :رَأَيْتُ إِبْرَاهِيمَ بَالَ فَغَسَلَ ذَكَرَهُ
«Я видел, как Ибрахим помочился, а затем омыл свой половой орган».
- Хадис 610Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который использует остатки воды от омовения для подмывания подмышкойحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ :أَنَّهُ كَرِهَهُ
Передал нам Ваки‘ от ‘Укбы ибн Абу Салиха, со слов Ибрахима, что он счел это нежелательным.
- Хадис 614Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который совершает омовение и наступает на нечистотыحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ :أَنَّهُ قَالَ فِي الرَّجُلِ يَطَأُ عَلَى الْعَذِرَةِ وَهُوَ طَاهِرٌ قَالَ : إِنْ كَانَ رَطْبًا غَسَلَ مَا أَصَابَهُ ، وَإِنْ كَانَ يَابِسًا فَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ
«Если они были влажными, пусть смоет то, что попало на него, а если сухими, то на нем нет ничего (греха или необходимости переомываться)».
- Хадис 619Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который совершает омовение и наступает на нечистотыحَدَّثَنَا عَبِيدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ ، عَنْ سِنَانِ بْنِ حَبِيبٍ ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَفِي الرَّجُلِ يَطَأُ عَلَى الْعَذِرَةِ وَهُوَ يُرِيدُ الْمَسْجِدَ ، قَالَ : قَالَ إِبْرَاهِيمُ : لَا يُعِيدُ الْوُضُوءَ
«Ибрахим сказал: “Он не повторяет омовение”».
- Хадис 639Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعПолоскайте рот после молока, ибо поистине оно жирноеحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :مَنْ أَكَلَ لَحْمًا أَوْ شَرِبَ لَبَنًا فَلْيُمَضْمِضْ إِنْ شَاءَ
«Кто съел мясо или выпил молоко, пусть прополощет рот, если пожелает».
- Хадис 656Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО жуке и мухе, падающих в сосудحَدَّثَنَا وَكِيعٌ : قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَفِي الذُّبَابِ يَقَعُ فِي الْإِنَاءِ فَيَمُوتُ ، قَالَ : لَا بَأْسَ بِهِ
«Передал нам Суфьян от своего отца, от Ибрахима о мухе, которая упала в сосуд и умерла в нем: „В этом нет ничего страшного“».
- Хадис 657Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО жуке и мухе, падающих в сосудحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ :أَنَّهُ لَمْ يَرَ بَأْسًا بِالْعَقْرَبِ وَالْخُنْفُسَاءِ وَكُلِّ نَفْسٍ لَيْسَتْ بِسَائِلَةٍ
«Передал нам Суфьян со слов Мугиры, от Ибрахима: он не видел ничего предосудительного в скорпионах, жуках и любом существе, у которого нет текучей крови».
- Хадис 674Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке в состоянии полового осквернения, который желает поесть или уснутьحَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :يَشْرَبُ الْجُنُبُ قَبْلَ أَنْ يَتَوَضَّأَ
«Человек в состоянии осквернения может пить до того, как совершит омовение».