Хадисы передатчика

Передал нам Абд ар-Раззак, сказавший: сообщил нам Ма‘мар от Хаммада, от Ибрахима; и сообщил нам ас-Саури от Мугиры, от Ибрахима: он не видел ничего дурного в обмене одежды на две одежды с отсрочкой, если они различались, но считал это порицаемым, если речь шла об одном и том же.

«Купи такую-то и такую-то ткань, и я куплю ее у тебя», — и он счел это нежелательным.

«Забирай его», а покупатель отвечает: «Оставь его у себя», после чего [товар] погибает. Он сказал: «Если он предложил его ему, а тот не принял его, то он [убыток] возмещается из и

«Ибрахим считал продажу действительной на основании слов, когда они заключили сделку друг с другом, даже если они еще не разошлись».

Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщили нам Ма‘мар и ас-Саури от Мансура, от Ибрахима, который сказал: «Любое торговое условие, содержащее какое-либо условие [взаимозависимости] — это условие недействительно, кроме условия освобождения раба [аль-‘атака]; и любой брак, содержащий условие

«Я спросил Ибрахима: „Человека подвергают мучениям, могу ли я что-то купить у него?“ Он ответил: „Нет“».

«Продаются ли они, когда завяжутся?» Он говорит: «Когда они станут твердыми плодами».

«Было запрещено бросание камня [при заключении сделки]».

«Нет ничего страшного в перевесе при взвешивании».

Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам ас-Саури от Мугиры, от Ибрахима, а также от Катады, от аль-Хасана. Ас-Саури сказал: «И аль-Хасан сказал это же касательно меча с украшениями, пояса и перстня: если ты покупаешь их за большую цену, меньшую или с отсрочкой платежа, — то он не виде

«Если украшение меньше по стоимости, чем цена, то в этом нет ничего страшного».

«Есть ли в нем драгоценные камни?» Я ответил: «Да». Он сказал: «Тогда это словно... в нем [имеются нюансы]».

«Ускорь мне, а я сложу с тебя!» — он не видел в этом ничего страшного.

«Поистине, Ибрахим сказал о человеке, у которого есть долг с человека, и он слагает ему часть и ускоряет [выплату] части: „В этом нет ничего страшного“». А Хакам б. ‘Утайб

«Между рабом и его господином не бывает ростовщичества (риба)».

«Совладелец имеет больше прав, чем сосед, а сосед имеет больше прав, чем кто-либо другой».

«Право шуф‘а определяется по дверям».

«Право шуф‘а [распределяется] по головам мужчин».

«Оно [распределяется] пропорционально долям».

Передал нам Абд ар-Раззак, сказавший: сообщил нам Ма‘мар от Катады, от Ибн аль-Мусайяба, Салима бин ‘Абдаллаха и Ибрахима ан-Наха‘и: они не видели ничего страшного в аренде земли и сдавали свои земли в аренду.