«Если он развелся с ней во время болезни, она наследует ему, пока находится в идде, но он не наследует ей».
Абд ар-Раззак упомянул со слов Мугиры, от Ибрахима, и от Абу Сахля, от аш-Ша‘би, что они оба сказали: «Срок ожидания (идда) [женщины, потерявшей мужа] составляет четыре месяца и десять дней».
Абд ар-Раззак передал от ас-Саури о человеке, которому жена во время своей болезни сказала: «Я не требую от своего мужа махра», а затем умерла. Он сказал: Аш-Ша‘би сказал: «Ей верят на слово». А Ибрахим и аль-Хакам сказали: «Ей не верят на слово».
Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от Катады, от ан-Наха‘и и Умара ибн Абд аль-Азиза: «Ей полагается половина махра, нет ей наследства и нет на ней срока ожидания (идда)».
Абд ар-Раззак передал от ас-Саури, от Ибн Абу Лейлы, от аш-Ша‘би, который сказал: «Нет наследства женщине, к которой не входили, если он развелся с ней, будучи больным, и ей полагается половина махра».
Абд ар-Раззак передал от Абу Ханифы, от Хаммада, от Ибрахима о человеке, который развелся со своей женой, не войдя к ней, при этом махр ей был назначен. Он сказал: «Ей полагается половина махра, и нет подарка (му‘та)».
Абд ар-Раззак передал от Абу Ханифы, от Хаммада, от Ибрахима о человеке, который развелся со своей женой, не войдя к ней, при этом махр ей был назначен. Он сказал: «Ей полагается половина махра, и нет для нее подарка (му‘та). А если он развелся с ней до того, как назначил [махр], то ей полагается по
Абд ар-Раззак передал от ас-Саури, от Абу Бистама, от аль-Хакама, от Ибрахима, от Шурайха подобное этому. Он сказал: «Ей полагается половина».
Абд ар-Раззак передал от ас-Саури, от Ибн Абу Лейлы, от Ибрахима о женщине, которой был назначен махр, но к которой не входили. Он сказал: «Ей не положено ничего, кроме половины».
Абд ар-Раззак передал от ас-Саури, от Хаммада, от Ибрахима, который сказал: «Как разведенной, так и женщине, совершившей хуль‘, полагается подарок (му‘та)».
Абд ар-Раззак передал от ас-Саури, от Мансура, от Ибрахима, что аль-Асвад бин Язид выплатил в качестве мат‘а триста дирхемов.
Абд ар-Раззак передал от Абу Ханифы, от Хаммада, от Ибрахима, который сказал: «Если женщина подарила себя мужчине при свидетелях, и он вошел к ней [совершил близость], то ей полагается брачный дар, подобный махру женщин из ее семьи. Если же он развел ее до того, как вошел к ней и установил брачный д
Абд ар-Раззак передал от ас-Саури, от аль-A‘маша, от Ибрахима, от ‘Амира бин Раби‘и, от ‘Али подобное. Любой развод действителен, кроме развода безумного. Так указано в издании «Аль-Мактаб аль-Ислами», но, возможно, правильным является: «‘Абис бин Раби‘а», а Аллах знает лучше.
Абд ар-Раззак от Ибн ат-Тайми, от Исма‘ила бин Абу Халида, от аш-Ша‘би и Ибрахима, которые сказали: «Развод пьяного и освобождение им раба действительны».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от аль-А‘маша, от Абу Ма‘шара, от Ибрахима, который сказал: «Они [сподвижники] не считали развод малолетних детей чем-то значимым».
Абд ар-Раззак от Абу Ханифы, от Хаммада, от Ибрахима, который сказал: «Она — женщина, подвергнутая испытанию, так пусть же проявит терпение, пока к ней не придет смерть или развод».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мугиры, от Ибрахима, который сказал: «Она выжидает, пока не узнает, жив он или мертв».
Абд ар-Раззак от Ибн ат-Тайми, от его отца, от Хаммада, от Ибрахима: о человеке, чьей жене ложно сообщили о его смерти, и она вышла замуж, а до первого дошла эта весть, и он дал ей развод. Он сказал: «Она запретна для другого, выжидает три менструальных цикла [куру’], после чего отделяется от них об
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мансура, от Ибрахима: «Если она влезла в долги, то они лежат на нем [на муже], а то, что она съела из своего имущества, на нем не лежит».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Мансура, от ан-Наха‘и: «Если она влезла в долги, его принуждают к тому, чтобы он выплатил их за нее. Если же она не влезала в долги, то она не имеет от него ничего, раз она ела из своего имущества».