Оценки передатчиков: Ибн Хиббан
ابن حبان
- Курайб ибн Абраха аль-Асбахиум. 78
Говорят: поистине, он имеет сподвижничество
يقال : إن له صحبة - Аусат ибн Исмаил ибн Аусат аль-Химсиум. 79
И Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикат»
وذكره ابن حبان في الثقات - Джабир ибн ‘Абдуллах ибн ‘Амр ибн Харам аль-Ансариум. 79
Присутствовал при присяге при ‘Акабе вместе со своим отцом.
شهد العقبة مع أبيه، - Хабба ибн Джувейн аль-‘Ураниум. 79
И сказал Ибн Хиббан: «Он был крайним в шиизме, слабым в хадисе».
وقال ابن حبان : كان غاليا في التشيع ، واهيا في الحديث - Хабба ибн Джувейн аль-‘Ураниум. 79
И сказал Абу Хатим ибн Хиббан аль-Бусти, да помилует его Всевышний Аллах: «Был крайним в шиизме, слабым в хадисе».
وقال أبو حاتم بن حبان البستي - رحمه الله تعالى - : كان غاليا في التشيع واهيا في الحديث - Хабба ибн Джувейн аль-‘Ураниум. 79
«Хабба ибн Джувайн — слабый».
حبة بن جوين ضعيف - Арбада ат-Тамимиум. 80
Сказал Ибн Хиббан в «ас-Сикат»: «Он родом из Басры, сидел с аль-Бара ибн ‘Азибом».
وقال ابن حبان في الثقات : أصله من البصرة كان يجالس البراء بن عازب - Арбада ат-Тамимиум. 80
Упомянул его Абу Хатим ибн Хиббан аль-Бусти в книге «ас-Сикат».
ذكره أبو حاتم ابن حبان البستي في كتاب « الثقات » - Аслям аль-‘Уд-хи, вольноотпущенник ‘Умара ибн аль-Хаттабаум. 80
Абу Хатим аль-Бусти упомянул его в книге «ас-Сикат» (Надежные).
ذكره أبو حاتم البستي في كتاب « الثقات » - Ама бинт Халид ибн Абу Ухайха аль-Хабашияум. 80
Имела сподвижничество.
لها صحبة - Джубайр ибн Нуфир ибн Малик аль-Хадрамиум. 80
Сказал Ибн Хиббан в «Сикату ат-таби‘ин»: «Он застал джахилию»
قال ابن حبان في ثقات التابعين : أدرك الجاهلية - Джубайр ибн Нуфир ибн Малик аль-Хадрамиум. 80
Я сказал: И сказал Ибн Хиббан в «Сикату ат-таби‘ин»: «Он застал джахилию, и нет у него сподвижничества»
قلت : وقال ابن حبان في ثقات التابعين : أدرك الجاهلية ، ولا صحبة له - Джубайр ибн Нуфир ибн Малик аль-Хадрамиум. 80
И когда Ибн Хиббан упомянул его в «Джумлату ас-сикаи», он сказал: «Он застал джахилию, и нет у него сподвижничества»
ولما ذكره ابن حبان في "جملة الثقات" قال : أدرك الجاهلية ولا صحبة له - Джубайр ибн Нуфир ибн Малик аль-Хадрамиум. 80
Застал джахилию, и нет у него сподвижничества
أدرك الجاهلية ولا صحبة له - Хариса ибн Мударриб аль-Абдиум. 80
И упомянул его Абу Хатим ибн Хиббан в «Сикат ат-таби‘ин».
وذكره أبو حاتم بن حبان في ثقات التابعين . - Хариса ибн Вахб аль-Хуза‘иум. 80
Имеет сподвижничество,
له صحبة، - Хафса бинт Абдуррахман ибн Абу Бакр ас-Сиддикум. 80
И упомянул её Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат».
وذكرها ابن حبان في كتاب " الثقات " . - Хафса бинт Абдуррахман ибн Абу Бакр ас-Сиддикум. 80
И упомянул её Ибн Хиббан в «ас-Сикат».
وذكرها ابن حبان في " الثقات ". - Хаким ибн Са‘д аль-Ханафиум. 80
И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في "الثقات". - Хаким ибн Са‘д аль-Ханафиум. 80
И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат». Я скажу: и он сказал в ней: «Некоторые сказали: Хаким — то есть с фатхой». Сказал: «А правильнее: Хаким — с даммой»
وذكره ابن حبان في " الثقات " . قلت : وقال فيها : ومنهم من قال : حكيم - يعني بالفتح - قال : والأصح حكيم بالضم - Хайян ибн Хусайн, писец Аммара ибн Ясираум. 80
Ибн Хиббан упомянул его в книге «ас-Сикат».
ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات - Хайян ибн Хусайн, писец Аммара ибн Ясираум. 80
Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикат».
ذكره ابن حبان في " الثقات " - Ар-Раби‘ бинт Му‘аввиз ан-Надджарийяум. 80
Имела сподвижничество (сахба).
لها صحبة - Зияд ибн Худайр аль-Асадиум. 80
Ибн Хиббан упомянул его в книге «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " . - Зияд ибн Худайр аль-Асадиум. 80
Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في " الثقات - Абу Муравах аль-Гифариум. 80
Упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат»
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " - Абу Муравах аль-Гифариум. 80
Упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат»
وذكره ابن حبان في " الثقات " - Абу Гатафан аль-Мурриум. 80
Ибн Хиббан упомянул его в книге «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " - Абу Гатафан аль-Мурриум. 80
Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في " الثقات ". - Суфьян ибн Хани аль-Джайшаниум. 80
Я скажу: аль-Бухари, Муслим, Абу Хатим, аль-‘Иджли и Ибн Хиббан сошлись во мнении, что он — таби‘ин.
قلت: اتفق البخاري ومسلم وأبو حاتم والعجلي وابن حبان ، على أنه تابعي . - Суфьян ибн Хани аль-Джайшаниум. 80
Упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат».
ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " - Суфьян ибн Хани аль-Джайшаниум. 80
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في « الثقات » - Суфьян ибн Хани аль-Джайшаниум. 80
Передаёт мурсаль-хадисы.
يروي المراسيل - Шабас ибн Ри‘и аль-Ярбу‘иум. 80
Ибн Хиббан упомянул его в книге «ас-Сикат» и сказал: «Он ошибается».
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " وقال : يخطئ - Шабас ибн Ри‘и аль-Ярбу‘иум. 80
Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикат» и сказал: «Он ошибается».
وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : يخطئ - Шабас ибн Ри‘и аль-Ярбу‘иум. 80
Он ошибается.
يخطئ - Сухайб аль-Бакриум. 80
Ибн Хиббан упомянул его в книге «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " - Сухайб аль-Бакриум. 80
Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في « الثقات » - ‘Аизullah ибн Абдуллах аль-Хауланиум. 80
И сказал Ибн Хиббан в «ас-Сикат»: «‘Абдуль-Малик назначил его судьей после отставки Биляля бин Абу ад-Дарды, и он был из числа поклоняющихся жителей Шама и их чтецов [Корана], и он не слышал от Му‘аза»
وقال ابن حبان في « الثقات » : ولاه عبد الملك القضاء بعد عزل بلال بن أبي الدرداء ، وكان من عباد أهل الشام وقرائهم ، ولم يسمع من معاذ - ‘Аизullah ибн Абдуллах аль-Хауланиум. 80
И сказал Ибн Хиббан: «Он ничего не слышал от Му‘аза. ‘Абдуль-Малик отстранил Биляля бин Абу ад-Дарду и назначил его судьей вместо него, и он был из числа поклоняющихся жителей Шама и их чтецов, и к нему перешли дела Дамаска»
وقال ابن حبان : لم يسمع من معاذ شيئا ، عزل عبد الملك بلال بن أبي الدرداء وولاه القضاء مكانه ، وكان من عباد أهل الشام وقرائهم وإليه كانت أمور دمشق - Абдуррахман ибн аль-Асвад аз-Зухриум. 80
Ибн Хиббан в книге о сподвижниках сказал: «Говорят, что он был сподвижником», и он же повторил его среди таби‘инов, сказав: «Кто сказал, что это ‘Абдуллах, тот ошибся, он считается сподвижником».
وقال ابن حبان في الصحابة : يقال : إن له صحبة ، وأعاده في التابعين ، فقال : من قال : فيه عبد الله . فقد وهم ، وهو يعد في الصحابة - Абдуррахман ибн аль-Асвад аз-Зухриум. 80
Ибн Хиббан упомянул его в книге «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " - Абдуррахман ибн аль-Асвад аз-Зухриум. 80
Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في « الثقات » . - Абдуррахман ибн аль-Асвад аз-Зухриум. 80
Ибн Хиббан сказал: «Говорят, что он был сподвижником».
وقال ابن حبان : يقال : إن له صحبة - Абдуррахман ибн аль-Асвад аз-Зухриум. 80
«Говорят, что он был сподвижником».
يقال : إن له صحبة - Абдуррахман ибн аль-Асвад аз-Зухриум. 80
«Тот, кто утверждает, что это ‘Абдуллах ибн аль-Асвад, тот ошибся», — сказал Ибрахим ибн Са‘д, — «он также считается сподвижником».
، ومن زعم أنه عبد الله بن الأسود فقد وهم ، قاله إبراهيم بن سعد ، وهو يعد في الصحابة أيضا - Абдуллах ибн Джафар ибн Абу Талиб ибн Абдуль-Мутталибум. 80
Сказал Ибн Хиббан: «Его называли «Полюс щедрости», и во время смерти Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, ему было десять лет»
وقال ابن حبان : كان يقال له : قطب السخاء ، وكان له عند موت النبي - صلى الله عليه وسلم - عشر سنين - Абдуллах ибн Джафар ибн Абу Талиб ибн Абдуль-Мутталибум. 80
Сказал Ибн Хиббан: «Его называли «Полюс щедрости», и в день смерти Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, ему было десять лет».
وقال ابن حبان : كان يقال له : قطب السخاء ، وكان يوم توفي النبي صلى الله عليه وآله وسلم ابن عشر . - Абдуллах ибн Абдуррахман ибн Абу Бакр ас-Сиддикум. 80
Упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат».
ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " - Абдуллах ибн Абдуррахман ибн Абу Бакр ас-Сиддикум. 80
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат».
ذكره ابن حبان في « الثقات »