Оценки передатчиков: Ибн Хиббан
ابن حبان
- Суфьян ибн Динар ат-Таммарум. 150
В «ас-Сикат» Ибн Хиббана: «Суфьян ибн Динар, кунья Динара — Абу аль-Варка’ ат-Таммар аль-Ахмари аль-‘Усфури, его кунья — Абу Са‘ид, передаёт от аш-Ша‘би и Мус‘аба ибн Са‘да». Конец цитаты. Это, как видишь, слова того, кто объединил их по профессии, а не по имени отца. Я не видел, чтобы аль-Миззи имел предшественников в этом утверждении, и Аллах знает лучше. Его слова: «Правильно то, что они двое, как сказали Ибн Ма‘ин и другие» — требуют рассмотрения, так как Яхья не объединял их по отцу, как полагал аль-Миззи. Он лишь сказал, когда Ибн аль-Джунайд спросил его о Суфьяне ибн Динаре: «Надёжный (сика)», а «Суфьян ибн Зияд аль-‘Усфури — надёжный (сика), оба они куфийцы». Это высказывание Яхьи передавали многие, и они не расходились в том, что ибн Зияд — аль-‘Усфури, но разногласие в том, является ли ибн Динар также им, как мы упомянули, или нет — Аллах знает лучше. Ясности добавляют слова Ибн Хальфуна: «Ибн Зияд не приводился у аль-Бухари, он приводился в «ас-Сунан», так же его упоминали Абу Муса аль-Мадини аль-Хафиз и другие».
وفي «الثقات» لابن حبان : سفيان بن دينار كنية دينار: أبو الورقاء التمار الأحمري العصفري كنيته أبو سعيد يروي عن الشعبي ومصعب بن سعد انتهى. فهذا كما ترى قول من جمع بينهما في الحرفة لا في اسم الأب ولم أر للمزي في قوله سلفا والله تعالى أعلم. وقوله: والصحيح أنهما اثنان كما قال ابن معين وغيره. فيه نظر؛ وذلك أن يحيى لم يجمع بينهما في الأب كما زعم المزي إنما قال لما سأله ابن الجنيد عن سفيان بن دينار قال: ثقة. وسفيان بن زياد العصفري ثقة. جميعا كوفيان. وهذا القول من يحيى قاله غير واحد ولم يختلفوا في أن ابن زياد عصفري ولكن الخلف في ابن دينار هل هو أيضا كما أسلفناه عصفري أم لا - والله أعلم. ويزيد ما قلناه وضوحا قول ابن خلفون: أن ابن زياد لم يخرج له البخاري إنما روي له في « السنن » ، وكذا ذكره أبو موسى المديني الحافظ وغيره - Саляма ибн Набит аль-Ашджаиум. 150
Ибн Хиббан упомянул его в книге «ас-Сикат» (Книге надёжных).
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " - Саляма ибн Набит аль-Ашджаиум. 150
Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في « الثقات » - Саляма ибн Набит аль-Ашджаиум. 150
Ибн Хиббан подтвердил его в «ас-Сикат».
وأثبته ابن حبان في " الثقات " - Сулейман аль-Асвад ан-Наджиум. 150
Упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат»
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " - Сулейман аль-Асвад ан-Наджиум. 150
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат». Я (автор) скажу: однако он сказал о нём: «Сулейман ибн аль-Асвад», а говорят: «Сулейман аль-Асвад»
وذكره ابن حبان في « الثقات » . قلت : لكنه قال فيه : سليمان بن الأسود ، ويقال : سليمان الأسود - Сулейман аль-Асвад ан-Наджиум. 150
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» и дал ему кунью Абу Мухаммад. Так упомянул аль-Миззи, но в этом есть сомнение, так как Ибн Хиббан сказал: «Сулейман ибн аль-Асвад», и было сказано: «Сулейман аль-Асвад». Если бы аль-Миззи переписал это из книги «ас-Сикат», он бы не упустил это, и Аллах знает лучше
ذكره ابن حبان في « الثقات » وكناه أبا محمد ، كذا ذكره المزي وفيه نظر، وذلك أن ابن حبان قال: سليمان بن الأسود وقد قيل سليمان الأسود ، فلو كان المزي نقله من كتاب الثقات لما أهمل هذا والله تعالى أعلم - Сулайман ибн Али ар-Ри‘иум. 150
Ибн Хиббан упомянул его в книге «ас-Сикат»
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " - Сулайман ибн Али ар-Ри‘иум. 150
Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикат»
وذكره ابن حبان في « الثقات » - Сулайман ибн Йасир ан-Наха‘иум. 150
Сказал ибн Хиббан: «Он был имамом ан-Наха‘, и это тот, кого называют ибн Касим, ибн Шукайр и ибн Суфьян — всё это один человек, который приносит му‘даль (прерванные) хадисы от надёжных передатчиков».
وقال ابن حبان : كان إمام النخع ، وهو الذي يقال له : ابن قسيم ، وابن شقير ، وابن سفيان ، كله واحد يأتي بالمعضلات عن الثقات - Сулайман ибн Йасир ан-Наха‘иум. 150
В книге «аль-Маджрухин» ибн Хиббана: «Он был имамом ан-Наха‘, он сказал: «Это тот, кого называют Сулейман ибн Кушайр, и говорят: ибн Шукайр, и говорят: ибн Суфьян, и всё это один человек, который приносит му‘даль хадисы от надёжных людей, и иногда ас-Саури передавал от него, давая ему кунью».
وفي كتاب « المجروحين » لابن حبان : كان إمام النخع، قال: وهو الذي يقال له سليمان بن قشير وقيل: ابن شقير، وقيل ابن سفيان، وكله واحد يأتي بالمعضلات عن أقوام ثقات، وربما حدث عنه الثوري ويكنيه - Шабиб ибн Бишр аль-Баджалиум. 150
И упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат» (Надёжные) и сказал: «Много ошибается»
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ، وقال : يخطئ كثيرا - Шабиб ибн Бишр аль-Баджалиум. 150
И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» и сказал: «Много ошибается»
وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : يخطئ كثيرا - Шабиб ибн Бишр аль-Баджалиум. 150
Много ошибается
يخطئ كثيرا - Шабиль ибн Узра ад-Даби‘иум. 150
Упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат» и сказал: «Иногда ошибается»
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " وقال : ربما أخطأ - Шабиль ибн Узра ад-Даби‘иум. 150
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» и сказал: «Иногда ошибается»
وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : ربما أخطأ - Шабиль ибн Узра ад-Даби‘иум. 150
И сказал Ибн Хиббан в книге «Равдат аль-‘Укаля»: «Он был из числа достойнейших жителей Басры и их чтецов»
وقال ابن حبان في كتاب " روضة العقلاء " : كان من أفاضل أهل البصرة وقرائهم - Шабиль ибн Узра ад-Даби‘иум. 150
«Иногда ошибается»
، ربما أخطأ - Салих ибн Хассан ан-Надриум. 150
Я скажу: Ибн Хиббан сказал: «Он был владельцем певиц и любителем слушать музыку, и был из тех, кто передавал вымышленные хадисы от надёжных (асбат)»
قلت : وقال ابن حبان : كان صاحب قينات وسماع ، وكان ممن يروي الموضوعات عن الأثبات - Салих ибн Хассан ан-Надриум. 150
Сказал Ибн Хиббан в биографии Салиха ибн Хассана: «Слабый». И сказал в книге «аль-Маджрухин»: «Он был владельцем певиц и любителем слушать музыку, и был из тех, кто передавал от надёжных, пока не стал выдумывать хадисы...»
قال ابن حبان في أثناء ترجمة صالح بن حسان: ضعيف . وقال في كتاب « المجروحين » : كان صاحب قينات وسماع وكان ممن يروي عن الأثبات حتى إذا سمعها من الحديث صناعته شهد لها بالوضع، روى عن محمد بن كعب عن ابن عباس مرفوعا : « إذا دعوتم الله فادعوا ببطون الأكف » ، وروى عنه أيضا مرفوعا: « لا بأس أن يقلب الجارية إذا أراد أن يشتريها » . الحديث - Салих ибн Дирхам аль-Бахилиум. 150
И упомянул его Ибн Хиббан в книге «Ас-Сикат» и сказал: «От него передавал Марван ибн Му‘авия».
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " وقال : روى عنه مروان بن معاوية - Салих ибн Дирхам аль-Бахилиум. 150
И упомянул его Ибн Хиббан в «Ас-Сикат» и сказал: «От него передавал Марван ибн Му‘авия».
وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : روى عنه مروان ابن معاوية - Салих ибн Мухаммад ибн Заида аль-Ляйсиум. 150
И сказал Ибн Хиббан: «Он был из тех, кто переставлял местами сообщения и иснады по незнанию, и делал мурсаль иснадами по непониманию. Когда это стало частым в его хадисах и приобрело крайний характер, он заслужил оставления»
وقال ابن حبان : كان ممن يقلب الأخبار والأسانيد ولا يعلم ، ويسند المرسل ولا يفهم ، فلما كثر ذلك في حديثه وفحش استحق الترك - Салих ибн Мухаммад ибн Заида аль-Ляйсиум. 150
И сказал Ибн Хиббан: «Умер в сто сорок пятом году (145 г.х.). Он был из тех, кто переставлял местами сообщения и иснады по незнанию, и возводил мурсаль в ранг муснад по непониманию. Когда это стало частым в его хадисах и приобрело крайний характер, он заслужил оставления»
وقال ابن حبان : مات سنة خمس وأربعين ومائة وكان ممن يقلب الأخبار والأسانيد ولا يعلم، ويسند المراسيل، ولا يفهم فلما كثر ذلك في حديثه وفحش استحق الترك، - Садака ибн Абу Имран аль-Куфиум. 150
Ибн Хиббан упомянул его в книге «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات - Садака ибн Абу Имран аль-Куфиум. 150
Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في « الثقات » - Садака ибн Саид аль-Ханафиум. 150
Ибн Хиббан упомянул его в книге «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات - Садака ибн Саид аль-Ханафиум. 150
Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في « الثقات » - Садака ибн аль-Мусанна ан-Нахаиум. 150
Упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات - Садака ибн аль-Мусанна ан-Нахаиум. 150
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في « الثقات » - Садака ибн аль-Мусанна ан-Нахаиум. 150
Сказал Ибн Хиббан в «ас-Сикат»: «От него передавали ‘Имран ибн ‘Убайд и куфийцы».
وقال ابن حبان في « الثقات » : روى عنه عمران بن عبيد والكوفيون - Зибара ибн Абдуллах аль-Хадрамиум. 150
И упомянул его Ибн Хиббан в книге «Ас-Сикагат» и сказал: «Его хадис принимается во внимание, если от него передают надежные передатчики, и выносится суждение на основе того, что он передает от надежных».
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " . وقال : يعتبر حديثه من روايه الثقات عنه ، ويحكم بما يروي عن الثقات منه - Зибара ибн Абдуллах аль-Хадрамиум. 150
И упомянул его Ибн Хиббан в «Ас-Сикагат» и сказал: «Его хадис принимается во внимание, если от него передают надежные передатчики».
وذكره ابن حبان في « الثقات » ، وقال : يعتبر حديثه من رواية الثقات عنه - Зибара ибн Абдуллах аль-Хадрамиум. 150
Его хадис принимается во внимание, если от него передают надежные передатчики.
يعتبر حديثه من رواية الثقات عنه - Ад-Даххак ибн Абдуррахман ибн Абу Хаушаб ад-Димашкиум. 150
Ибн Хиббан упомянул его в книге «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " - Ад-Даххак ибн Абдуррахман ибн Абу Хаушаб ад-Димашкиум. 150
Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في « الثقات » - Тарик ибн Абдуррахман аль-Баджалиум. 150
Упомянул его ибн Хиббан в книге «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " - Тарик ибн Абдуррахман аль-Баджалиум. 150
Упомянул его ибн Хиббан в книге «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في كتاب « الثقات » - Тариф ибн Шихаб аль-Ашалум. 150
Сказал Ибн Хиббан: «Он был невнимательным, ошибался в сообщениях, доходя до того, что переворачивал их, и передавал от надёжных то, что не похоже на хадисы достоверных».
وقال ابن حبان : كان مغفلا ، يهم في الأخبار ، حتى يقلبها ، ويروي عن الثقات ، ما لا يشبه حديث الأثبات . - Тариф ибн Шихаб аль-Ашалум. 150
Сказал Ибн Хиббан: «Он был невнимательным, ошибался в сообщениях, доходя до того, что переворачивал их, и передавал от надёжных то, что не похоже на хадисы достоверных».
وقال ابن حبان : كان مغفلا ، يهم في الأخبار حتى يقلبها ، ويروي عن الثقات ما لا يشبه حديث الأثبات . - Тариф ибн Шихаб аль-Ашалум. 150
В книге Ибн Хиббана: «Они прибегают к уловкам, меняя его имя, чтобы его не узнали».
وفي كتاب ابن حبان : يحتالون في تغيير اسمه لكيلا يعرف - Тальха ибн Абдуль-Малик аль-Айлиум. 150
Упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " . - Тальха ибн Абдуль-Малик аль-Айлиум. 150
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في « الثقات » - ‘Асым ибн Раджа ибн Хайва аль-Киндиум. 150
Упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " . - ‘Асым ибн Раджа ибн Хайва аль-Киндиум. 150
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في « الثقات » . - Абдуррахман ибн Исхак аль-Амириум. 150
Упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат»
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات - Абдуррахман ибн Исхак аль-Амириум. 150
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат»
وذكره ابن حبان في « الثقات » . - Абдуррахман ибн Исхак аль-Амириум. 150
Очень точный (муткин джиддан)
متقن جدا - Абдуррахман ибн Убайд ибн Настас ас-Са‘лабиум. 150
И упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат»
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات - Абдуррахман ибн Убайд ибн Настас ас-Са‘лабиум. 150
И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат»
وذكره ابن حبان في « الثقات »