Оценки передатчиков: Ибн Хиббан
ابن حبان
- Абдуллах ибн ‘Асым аль-Ямамиум. 130
И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикъат» и сказал: «Он много ошибается».
وذكره ابن حبان في « الثقات » ، وقال : يخطئ كثيرا - Абдуллах ибн ‘Асым аль-Ямамиум. 130
И Ибн Хиббан также упомянул его в «ад-Ду‘афа’», сказав: «Крайне отвергаемый в хадисах (мункар аль-хадис джиддан), несмотря на малочисленность его риваятов, передает от заслуживающих доверия (аль-асбат) то, что не похоже на их хадисы, так что в сердце закрадывается мысль, будто они вымышлены или сфабрикованы».
وقد ذكره ابن حبان أيضا في « الضعفاء » فقال : منكر الحديث جدا ، على قلة روايته يحدث عن الأثبات ما لا يشبه أحاديثهم حتى يسبق إلى القلب أنها موهومة أو موضوعة - Абдуллах ибн ‘Асым аль-Ямамиум. 130
И сказал Ибн Хиббан: «Отвергаемый в хадисах (мункар аль-хадис), передает от заслуживающих доверия то, что не похоже на их хадисы, так что в сердце закрадывается мысль, будто они вымышлены или сфабрикованы».
وقال ابن حبان : منكر الحديث يحدث عن الأثبات ما لا يشبه أحاديثهم حتى يسبق إلى القلب أنها موهومة أو موضوعة . - Абдуллах ибн ‘Асым аль-Ямамиум. 130
Много ошибается.
يخطئ كثيرا - Абдуллах ибн аль-Фадль ибн аль-Аббас аль-Хашимиум. 130
И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» и сказал: «Он передает от Ибн ‘Умара и Анаса, если только он слышал от них обоих». Так он сказал, однако он явно зафиксировал слышание от Анаса у аль-Бухари в суре «аль-Мунафикун».
وذكره ابن حبان في « الثقات » ، وقال : يروي عن ابن عمر وأنس ، إن كان سمع منهما . كذا قال ، وقد صرح بالسماع من أنس عند البخاري في سورة المنافقين . - Абдуллах ибн аль-Фадль ибн аль-Аббас аль-Хашимиум. 130
Передает от Ибн ‘Умара и Анаса, если только он слышал от них обоих.
يروي عن ابن عمر ، وأنس ، إن كان سمع منهما - Абдуллах ибн аль-Мухтар аль-Басриум. 130
Ибн Хиббан упомянул его в книге «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " - Абдуллах ибн аль-Мухтар аль-Басриум. 130
Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في « الثقات » - Абдуллах ибн Язид аль-Маданиум. 130
Упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат».
ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " . - Абдуллах ибн Язид аль-Маданиум. 130
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат».
ذكره ابن حبان في « الثقات » - Абдуль-Малик ибн А‘юн аш-Шайбаниум. 130
И упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат» («Надёжные») и сказал: «Он питал склонность к шиизму».
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ، وقال : كان يتشيع - Абдуль-Малик ибн А‘юн аш-Шайбаниум. 130
И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат». И сказал: «Он питал склонность к шиизму».
وذكره ابن حبان في « الثقات » . وقال : كان يتشيع . - Абдуль-Вахид аль-Афтасум. 130
И сказал Ибн Хиббан: «Он уединяется передачей отвергаемых хадисов (манакир) от известных передатчиков».
وقال ابن حبان : ينفرد بالمناكير ، عن المشاهير - Абдуль-Вахид аль-Афтасум. 130
И сказал Ибн Хиббан: «Уединяется отвергаемыми хадисами от известных передатчиков».
وقال ابن حبان : يتفرد بالمناكير عن المشاهير - Абдуль-Вахид аль-Афтасум. 130
И сказал Ибн Хиббан в «Аз-Ду‘афа» («Слабые»): «На него нельзя опираться как на довод». И сказал в «Ас-Сикат»: «Нельзя принимать во внимание его макати‘ (сообщения с прерванным иснадом), ни его марасиль, ни передачу слабых от него. И он — тот, кто передает от Абу Хурайры, но не видел его».
وقال ابن حبان في « الضعفاء » : لا يحتج به . وقال في « الثقات » : لا يعتبر بمقاطيعه ، ولا بمراسيله ، ولا برواية الضعفاء عنه . وهو الذي يروي عن أبي هريرة ولم يره - Абдуль-Вахид аль-Афтасум. 130
И сказал Ибн Хиббан: «Нельзя опираться на него как на довод». А когда упомянул его в книге «Ас-Сикат», сказал: «И он тот, кто передает от Абу Хурайры и не видел его. Нельзя принимать во внимание его макати‘, ни его марасиль, ни передачу слабых от него».
وقال ابن حبان : لا يحتج به . ولما ذكره في كتاب " الثقات " قال : وهو الذي يروي عن أبي هريرة ، ولم يره . لا يعتبر بمقاطيعه ، ولا بمراسيله ، ولا برواية الضعفاء عنه . - Абдуль-Вахид аль-Афтасум. 130
И он тот, кто передает от Абу Хурайры и не видел его, и нельзя принимать во внимание его макати‘, ни его марасиль, ни передачу слабых от него.
وهو الذي يروي عن : أبي هريرة ولم يره ، ولا يعتبر بمقاطيعه ولا بمراسيله ولا برواية الضعفاء عنه - Абдуль-Ваххаб ибн Яхья ибн ‘Аббад аз-Зубайриум. 130
Я говорю: упомянул его Ибн Хиббан в числе последователей сподвижников (атаби ат-таби‘ин) среди надёжных (ас-сикат), и сказал: «Он передает от жителей Медины». Отсюда следует вывод у него, что он не застал деда своего отца ‘Абдуллаха ибн аз-Зубайра, что требует уточнения
قلت : ذكره ابن حبان في أتباع التابعين من الثقات ، وقال : يروي عن المدنيين ، ومقتضاه عنده أنه لم يلحق جد أبيه عبد الله بن الزبير فيحرر - Абдуль-Ваххаб ибн Яхья ибн ‘Аббад аз-Зубайриум. 130
Упомянул его Абу Хатим ибн Хиббан в книге «Ас-Сикат» среди тех, кто передавал от таби‘инов, как будто у него не подтвердилась достоверность его передачи от его деда ‘Абдуллаха ибн аз-Зубайра, которую аль-Миззи упомянул как переданную формулировкой, указывающей, по его мнению, на непрерывность (иттисаль).
ذكره أبو حاتم ابن حبان في كتاب " الثقات " الذين رووا عن التابعين ، فكأنه لم يصح عنده روايته عن جده عبد الله بن الزبير ، الذي ذكر المزي أنه روى عنه بالصيغة المشعرة عنده بالاتصال . - ‘Абда ибн Абу Лябабаум. 130
Упомянул его Ибн Хиббан в «Ас-Сикат» и сказал: «Ибн ‘Уейна заседал с ним двадцать три года». Так он сказал, а правильно то, что приведено в оригинале
وذكره ابن حبان في « الثقات » ، وقال : جالسه ابن عيينة ثلاثا وعشرين سنة ، كذا قال ، والصواب ما في الأصل - ‘Абда ибн Абу Лябабаум. 130
Упомянули его Ибн Хальдун [ошибка в имени] и Ибн Хиббан в книге «Ас-Сикат», и Ибн Хиббан добавил: «Ибн ‘Уейна заседал с ним двадцать три года»
وذكره ابن خلفون ، وابن حبان في كتاب الثقات ، زاد ابن حبان : جالسه ابن عيينة ثلاثا وعشرين سنة - ‘Абда ибн Абу Лябабаум. 130
И заседал с ним Ибн ‘Уейна двадцать три года.
وجالسه ابن عيينة ثلاثا وعشرين سنة . - ‘Убайд ибн аль-Хасан аль-Музаниум. 130
Упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат»
وذكره ابن حبان في كتاب الثقات - ‘Убайд ибн аль-Хасан аль-Музаниум. 130
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат»
وذكره ابن حبان في " الثقات " - ‘Убайд-Аллах ибн Хамид ибн Абдуррахман аль-Химьяриум. 130
И упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في كتاب الثقات - ‘Убайд-Аллах ибн Хамид ибн Абдуррахман аль-Химьяриум. 130
И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في " الثقات " . - Усман ибн Абу Сулейман ан-Науфалиум. 130
Сказал Ибн Хиббан: «Он был судьей в Мекке»
قال ابن حبان : كان قاضيا بمكة - Усман ибн Абу Сулейман ан-Науфалиум. 130
Упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат» («Надёжные»)
وذكره ابن حبان في كتاب الثقات - Усман ибн Абу Сулейман ан-Науфалиум. 130
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» («Надёжные») и сказал: «Он был судьей в Мекке»
وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : كان قاضيا على مكة - Усман ибн Зафар аль-Джуханиум. 130
Упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في كتاب الثقات - Усман ибн Зафар аль-Джуханиум. 130
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في " الثقات " . - Усман ибн Асим ибн Хиснум. 130
Ибн Хиббан упомянул его в книге «ас-Сикат» среди тех, кто передавал от таби‘инов, как будто он не счёл достоверным его передачу от сподвижников, которых упомянул аль-Миззи.
ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " في الذين رووا عن التابعين كأنه لم يصحح روايته عن الصحابة الذين ذكرهم المزي - Усман ибн Асим ибн Хиснум. 130
Я скажу: Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикат» среди атба‘ ат-таби‘инов и сказал: «Умер в 28 году», а также было сказано: в 7 году. Поэтому его передача от сподвижников у Ибн Хиббана является мурсаль, и это то, что мне представляется верным.
قلت : وذكره ابن حبان في " الثقات " في أتباع التابعين ، وقال : مات سنة ( 28 ) ، وقد قيل : سنة ( 7 ) ، فروايته عن الصحابة عند ابن حبان مرسلة ، وهو الذي يظهر لي . - Усман ибн Абдуррахман ат-Таймиум. 130
Ибн Хиббан упомянул его в книге «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في كتاب الثقات - Усман ибн Абдуррахман ат-Таймиум. 130
Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في " الثقات " - Усман ибн Мухаммад ибн аль-Мугира аль-Ахнасиум. 130
Упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат» (Надёжные)
وذكره ابن حبان في كتاب الثقات - Усман ибн Мухаммад ибн аль-Мугира аль-Ахнасиум. 130
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат»
وذكره ابن حبان في " الثقات " - Усман ибн Мухаммад ибн аль-Мугира аль-Ахнасиум. 130
И сказал: «Его хадисы принимаются к сведению (йу‘табар), если они переданы не через аль-Мухрами от него»
وقال : يعتبر حديثه من غير رواية المخرمي عنه - Усман ибн Мухаммад ибн аль-Мугира аль-Ахнасиум. 130
Сказал Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат», откуда аль-Миззи перенял его тавсик (подтверждение надёжности) и упустил: «Его хадисы принимаются к сведению, если они переданы не через аль-Мухрами от него, потому что аль-Мухрами — ничто в хадисе»
قال ابن حبان في كتاب " الثقات " الذي نقل منه المزي توثيقه وأغفل : يعتبر حديثه من غير رواية المخرمي عنه ؛ لأن المخرمي ليس بشيء في الحديث - Усман ибн Мухаммад ибн аль-Мугира аль-Ахнасиум. 130
«Его хадисы принимаются к сведению, если они переданы не через аль-Мухрами от него, потому что аль-Мухрами — ничто в хадисе»
يعتبر حديثه من غير رواية المخرمي عنه ؛ لأن المخرمي ليس بشيء في الحديث - Усман ибн аль-Мугира аль-А‘шаум. 130
И упомянул его Ибн Хиббан в книге «Ас-Сикат»
وذكره ابن حبان في كتاب الثقات - Усман ибн аль-Мугира аль-А‘шаум. 130
И упомянул его Ибн Хиббан в «Ас-Сикат»
وذكره ابن حبان في " الثقات " - Усман ибн аль-Мугира аль-А‘шаум. 130
И упомянул его Ибн Хиббан в двух местах книги «Ас-Сикат», сказав в первом: «‘Усман бин аль-Мугира», а во втором: «‘Усман бин Абу Зур‘а», разделив их
وذكره ابن حبان في موضعين من كتاب " الثقات " ، قال في الأول : عثمان بن المغيرة ، وفي الثاني : عثمان بن أبي زرع ، فرقهما - ‘Урва ибн Узейна аль-Я‘муриум. 130
Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في الثقات - ‘Ата ибн Абу Марван аль-Асламиум. 130
Ибн Хиббан упомянул его в книге «ас-Сикат» и сказал: он умер во время правления Абуль-Аббаса ас-Саффаха.
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ، وقال : مات في ولاية أبي العباس السفاح - ‘Ата ибн Абу Марван аль-Асламиум. 130
Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикат» и сказал: он умер во время правления ас-Саффаха.
وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : مات في ولاية السفاح . - ‘Ата ибн Абу Марван аль-Асламиум. 130
Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في " الثقات " - ‘Ата ибн Сухайб, вольноотпущенник Рафи‘а ибн Хадиджаум. 130
Упомянул его ибн Хиббан в книге «ас-Сикат» и сказал: «Он сопровождал Рафи‘а ибн Хадиджа шесть лет»
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ، وقال : كان قد صحب رافع بن خديج ست سنين - ‘Ата ибн Сухайб, вольноотпущенник Рафи‘а ибн Хадиджаум. 130
Упомянул его ибн Хиббан в «ас-Сикат» и сказал: «Он сопровождал Рафи‘а ибн Хадиджа шесть лет»
وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : كان صحب رافع بن خديج ست سنين - Акиль ибн Тальха ас-Сулюмиум. 130
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في " الثقات "