Оценки передатчиков: Ибн Хиббан
ابن حبان
- Усман ибн Талут аль-Джахдариум. 234
И он обладал лучшей памятью, чем его отец.
وكان أحفظ من أبيه - Мухаммад ибн Зейд ар-Раккиум. 234
Иногда противоречит.
ربما خالف - Абдуллах ибн Амр ибн Маймун ибн ар-Раммах ас-Саадиум. 234
Его хадисы являются прямыми (мустакым), когда он передает от заслуживающих доверия (сика).
مستقيم الحديث إذا حدث عن الثقات - Ибрахим ибн аль-‘Аля Зубрикум. 235
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» (Надёжные).
وذكره ابن حبان في الثقات - Аль-Хакам ибн Муса ибн Абу Зухайр ан-Насаиум. 235
И упомянул его Ибн Хиббан в «Ас-Сикат»
وذكره ابن حبان في " الثقات " - Закария ибн Яхья аль-Лу‘лу‘иум. 235
Ибн Хиббан упомянул его в книге «ас-Сикат» (Надёжные) и сказал: «Он был приверженцем Сунны и достоинства, из тех, кто давал отпор приверженцам нововведений, и он автор книги «аль-Иман».
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "، وقال : كان صاحب سنة وفضل ممن يرد على أهل البدع، وهو صاحب كتاب " الإيمان " . - Закария ибн Яхья аль-Лу‘лу‘иум. 235
Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикат» и сказал: «Он был приверженцем Сунны и достоинства, из тех, кто давал отпор приверженцам нововведений, и он автор книги «аль-Иман».
وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : كان صاحب سنة وفضل ، ممن يرد على أهل البدع ، وهو صاحب كتاب " الإيمان " - Закария ибн Яхья аль-Лу‘лу‘иум. 235
Ибн Хиббан привёл его хадис в своём «Сахихе» от Абу Я‘лы аль-Мавсили от него, и сказал в книге «ас-Сикат» — из которой, как полагал аль-Миззи, он взял его тавсик (подтверждение надёжности) —: «Умер в 235 году хиджры».
وخرج ابن حبان حديثه في «صحيحه» عن أبي يعلى الموصلي عنه، وقال في كتاب «الثقات» - الذي زعم المزي أنه نقل توثيقه من عنده - : مات سنة خمس وثلاثين ومائتين . - Сурейдж ибн Юнус аль-Марвазиум. 235
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат»
وذكره ابن حبان في " الثقات " - Сурейдж ибн Юнус аль-Марвазиум. 235
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат»
ذكره ابن حبان في «الثقات» - Сурейдж ибн Юнус аль-Марвазиум. 235
Он был из тех, кто собирал и составлял книги
وكان ممن جمع وصنف - Сулайман ибн Дауд аль-Аткыум. 235
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في « الثقات » - Шуджа‘ ибн Махляд аль-Фаллясум. 235
Ибн Хиббан упомянул его в книге «ас-Сикат» (Надёжные передатчики).
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " - Шуджа‘ ибн Махляд аль-Фаллясум. 235
Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في " الثقات " - Абдуллах ибн Салим аль-Мафлюджум. 235
И упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат» (Надёжные), и сказал: «Порой он допускал расхождения»
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ، وقال : ربما خالف - Абдуллах ибн Салим аль-Мафлюджум. 235
И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» (Надёжные), и сказал: «Порой он допускал расхождения»
وذكره ابن حبان في « الثقات » ، وقال : ربما خالف - Абдуллах ибн Абдуль-Джаббар аль-Хубаириум. 235
Ибн Хиббан упомянул его в книге «ас-Сикат» и сказал: «Он передаёт редкие сообщения (йугриб)».
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ، وقال : يغرب - Абдуллах ибн Абдуль-Джаббар аль-Хубаириум. 235
Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикат» и сказал: «Он передаёт редкие сообщения (йугриб)».
وذكره ابن حبان في « الثقات » ، وقال يغرب - Абдуллах ибн Абдуль-Джаббар аль-Хубаириум. 235
Передаёт редкие сообщения (йугриб).
يغرب - Абу Бакр ибн Абу Шейбаум. 235
Сказал Ибн Хиббан в «ас-Сикат»: «Он был искусным (муткин), хафизом, религиозным, из тех, кто писал, собирал, классифицировал и дискутировал, и он был самым хафизом своего времени в макати‘ (прерванных сообщениях)».
وقال ابن حبان في « الثقات » : كان متقنا حافظا دينا ، ممن كتب وجمع وصنف وذاكر ، وكان أحفظ أهل زمانه للمقاطيع - Абу Бакр ибн Абу Шейбаум. 235
Упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат» и сказал: «Он был искусным, хафизом, религиозным, из тех, кто писал, собирал, классифицировал и дискутировал, и он был самым хафизом своего времени в макати‘».
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " وقال : كان متقنا حافظا دينا ممن كتب وجمع وصنف وذاكر وكان أحفظ أهل زمانه بالمقاطيع - Убайдуллах ибн Умар аль-Каваририум. 235
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» и сказал: «Передавал от него аль-Хасан ибн Суфьян и другие. Умер в 133 г.х.».
وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : حدثنا عنه الحسن بن سفيان وغيره . مات سنة ( 133 ) - Али ибн аль-Мадиниум. 235
Ибн Хиббан в «ас-Сикат» сказал: он родился в Басре в 62 году, был одним из самых знающих людей своего времени о недостатках (иляль) хадисов Посланника Аллаха ﷺ, он путешествовал, собирал, записывал, составлял труды, обсуждал и заучивал.
وقال ابن حبان في " الثقات " : ولد بالبصرة سنة ( 62 ) ، وكان من أعلم أهل زمانه بالعلل حديث رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم رحل ، وجمع ، وكتب ، وصنف ، وذاكر ، وحفظ - Али ибн аль-Мадиниум. 235
Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат» сказал: он был одним из самых знающих людей своего времени о недостатках (иляль) хадисов Посланника Аллаха ﷺ, он путешествовал, собирал, записывал, составлял труды, обсуждал и заучивал — да помилует его Аллах Всевышний.
وقال ابن حبان في كتاب " الثقات " : كان من أعلم أهل زمانه بعلل حديث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رحل وجمع وكتب وصنف وذاكر وحفظ – رحمه الله تعالى - Али ибн аль-Мадиниум. 235
Он был одним из самых знающих людей своего времени о недостатках (иляль) хадисов Посланника Аллаха ﷺ, из тех, кто путешествовал, собирал, записывал, составлял труды, заучивал и обсуждал.
وكان من أعلم أهل زمانه بعلل حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم ممن رحل وجمع وكتب وصنف وحفظ وذاكر - Али ибн Мухаммад ат-Танафисиум. 235
Упомянул его Ибн Хиббан в «Ас-Сикат» («Надёжные») и сказал: «Умер в 35-м году или чуть раньше, или чуть позже».
وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : مات سنة ( 35 ) أو قبلها بقليل أو بعدها بقليل - Али ибн Мухаммад ат-Танафисиум. 235
Упомянул его Ибн Хиббан в книге «Ас-Сикат» и сказал: «Рассказывал в Рее и Казвине, и умер в 235 году или чуть раньше, или чуть позже».
ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ، وقال : حدث بالري وقزوين ومات سنة خمس وثلاثين ومائتين أو قبلها بقليل أو بعدها بقليل - Амр ибн аль-Аббас аль-Ахвазиум. 235
Упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат» и сказал: «Иногда противоречил»
ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ، وقال : ربما خالف - Амр ибн аль-Аббас аль-Ахвазиум. 235
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» и сказал: «Иногда противоречил»
ذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : ربما خالف - Амр ибн аль-Аббас аль-Ахвазиум. 235
Ибн Хиббан привёл его хадис в «Сахихе» от ‘Абдана аль-Ахвази от него
روى ابن حبان حديثه في " صحيحه " عن عبدان الأهوازي عنه - Амр ибн аль-Аббас аль-Ахвазиум. 235
«Иногда противоречил»
ربما خالف - Мухаммад ибн Аббад ибн аз-Зубракан аль-Маккиум. 235
Упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат»
وذكره ابن حبان في كتاب "الثقات" - Мухаммад ибн Аббад ибн аз-Зубракан аль-Маккиум. 235
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат»
وذكره ابن حبان في " الثقات " - Мансур ибн Абу Музахимум. 235
Упомянул его ибн Хиббан в книге «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في كتاب الثقات - Мансур ибн Абу Музахимум. 235
Упомянул его ибн Хиббан в «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في " الثقات " - Абдуррахман ибн Салих аль-‘Атакиум. 235
И упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " - Абдуррахман ибн Салих аль-‘Атакиум. 235
И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في « الثقات » - Ибрахим ибн аль-Хасан ибн Наджих аль-Бахилиум. 235
И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат»
وذكره ابن حبان في الثقات - Ибрахим ибн аль-Хасан ибн Наджих аль-Бахилиум. 235
И упомянул его аль-Бусти в «ас-Сикат»
وذكره البستي في " الثقات " - Ибрахим ибн аль-Хасан ибн Наджих аль-Бахилиум. 235
И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат»
وذكره ابن حبان في " الثقات - Закария ибн Яхья Захмувайхум. 235
Ибн Хиббан привел хадис от него в своем «Сахихе».
وأخرج له ابن حبان في " صحيحه " - Закария ибн Яхья Захмувайхум. 235
Ибн Хиббан упомянул его в «Ас-Сикат» и сказал: «Он был из числа безупречно точных (муткин) в передачах».
ذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : كان من المتقنين في الروايات - Закария ибн Яхья Захмувайхум. 235
И он был из числа безупречно точных в передачах.
وكان من المتقنين في الروايات - Сулейман ибн Айюб ибн Сулейманум. 235
Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикат» («Надёжные»)
وذكره ابن حبان في « الثقات » - аль-Хусейн ибн аль-Хасан ибн Башшар аш-Шайламаниум. 235
И упомянул его Ибн Хиббан в «Ас-Сикат»
وذكره ابن حبان في " الثقات " - Али аль-Бакка ас-Самаркандиум. 235
И сказал Ибн Хиббан в «ас-Сикат»: «Был приверженцем Сунны и достоинств, от него были записаны все труды Ваки‘».
وقال ابن حبان في " الثقات " : كان صاحب سنة وفضل قد كتب أصناف وكيع كلها عنه - Али аль-Бакка ас-Самаркандиум. 235
И был приверженцем Сунны и достоинств, прожил в соседстве с Запретной мечетью в Мекке около двадцати лет, и от него были записаны все труды Ваки‘.
وكان صاحب سنة وفضل ، جاور بمكة قريبا من عشرين سنة ، وقد كتب أصناف وكيع كلها عنه - аль-Харис ибн Абдуллах ибн Исмаил аль-Хазиниум. 235
Ибн Хиббан опирался на этого аль-Хариса в своем «Сахихе», упомянул его в «ас-Сикат» и сказал: «Мустаким аль-хадис (прям в передаче хадисов)».
وقد اعتمد ابن حبان في صحيحه على الحارث هذا ، وذكره في الثقات وقال : مستقيم الحديث . روى عن هشيم ، وأبي معشر ، وغيرهما ، حدثنا عنه الحسن بن سفيان - аль-Харис ибн Абдуллах ибн Исмаил аль-Хазиниум. 235
Мустаким аль-хадис
مستقيم الحديث - Ахмад ибн Абу Нафи‘ аль-Маусилиум. 235
И упомянул его Ибн Хиббан в «Ас-Сикат» и сказал: «Передает от ‘Афифа бин Салима, передавал от него его сын Салама бин Ахмад, его хадисы принимаются во внимание (ю‘табар), если они переданы не через его сына»
وذكره ابن حبان في الثقات وقال : يروي عن عفيف بن سالم ، روي عنه ابنه سلمة بن أحمد ، يعتبر حديثه من غير رواية ابنه عنه