Оценки передатчиков: Ибн Хиббан
ابن حبان
- Абдуль-Малик ибн Абдуль-‘Азиз аль-Кушайриум. 233
И упомянул его Ибн Хиббан в книге «Ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " - Абдуль-Малик ибн Абдуль-‘Азиз аль-Кушайриум. 233
И упомянул его Ибн Хиббан в «Ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في « الثقات » . - Абдуль-Малик ибн Абдуль-‘Азиз аль-Кушайриум. 233
И привёл Абу ‘Авана его хадис в своем «Сахихе», а также аль-Хаким и Ибн Хиббан.
وخرج أبو عوانة حديثه في " صحيحه " ، وكذلك الحاكم وابن حبان . - Мухаммад ибн Аиз ибн Ахмадум. 233
Ибн Хиббан упомянул его в книге «ас-Сикат» («Надёжные»)
وذكره ابن حبان في كتاب "الثقات" - Мухаммад ибн Аиз ибн Ахмадум. 233
Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикат» («Надёжные»)
وذكره ابن حبان في " الثقات " - Мухаммад ибн Яхья ибн Са‘ид аль-Каттанум. 233
Упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат».
ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " - Мухаммад ибн Яхья ибн Са‘ид аль-Каттанум. 233
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في " الثقات " - Яхья ибн Ма‘инум. 233
Сказал Ибн Хиббан в «Ас-Сикат»: «Его корни из Сархаса, и он был из числа обладателей религиозности и достоинства, из тех, кто отверг мирскую жизнь ради собирания сунн, чья забота о них была велика, как и их собирание и заучивание наизусть, пока он не стал знаменем, за которым следуют в преданиях, и имамом, к которому возвращаются в сообщениях».
وقال ابن حبان في " الثقات ": أصله من سرخس ، وكان من أهل الدين والفضل وممن رفض الدنيا في جمع السنن ، وكثرت عنايته بها وجمعه وحفظه إياها حتى صار علما يقتدى به في الأخبار وإماما يرجع إليه في الآثار - Яхья ибн Ма‘инум. 233
Упомянул его Ибн Хиббан в книге «Ас-Сикат» и сказал: «Его происхождение из Сархаса, и он был из числа приверженцев религии и достоинства, из тех, кто оставил мирское ради собирания сунн. Его забота о них была велика, как и их собирание и заучивание, пока он не стал знаменем, которому подражают в преданиях, и имамом, к которому обращаются в сообщениях. Он родился в сто пятьдесят девятом году хиджры».
ذكره ابن حبان في كتاب «الثقات» ، وقال : أصله من سرخس ، وكان من أهل الدين والفضل ، وممن رفض الدنيا في جمع السنن ، وكثرت عنايته بها وجمعه لها وحفظه إياها ؛ حتى صار علما يقتدى به في الأخبار ، وإماما يرجع إليه في الآثار ، ولد سنة تسع وخمسين ومائة . - Яхья ибн Ма‘инум. 233
И несли его на погребальных носилках Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, а глашатай возглашал перед его процессией: «О мусульмане! Вот тот, кто отражал ложь от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, столько-то и столько-то лет!» И он, да помилует его Аллах, был из числа людей религии и достоинства, из тех, кто пренебрег мирским ради сбора сунн, и чье усердие в их сборе и заучивании было велико, пока он не стал маяком, за которым следуют в преданиях, и имамом, к которому обращаются в отношении асаров.
وحمل على نعش رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ومناد ينادي بين يدي جنازته : معشر المسلمين هذا يذب الكذب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم كذا وكذا عاما ، وكان رحمه الله ، من أهل الدين والفضل ، وممن رفض الدنيا في جمع السنن ، وكثرت عنايته بها وجمعه لها وحفظه إياها ، حتى صار علما يقتدى به في الأخبار ، وإماما يرجع إليه في الآثار - Язид ибн Абдуллах ибн Язид ибн Маймун ибн Михран аль-Ямамиум. 233
Упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат» («Надёжные»), и от него слышал Муса бин Харун в двести тридцать третьем году
ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ، وسمع منه موسى بن هارون سنة ثلاث وثلاثين ومائتين - Язид ибн Абдуллах ибн Язид ибн Маймун ибн Михран аль-Ямамиум. 233
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» («Надёжные»)
ذكره ابن حبان في الثقات - Язид ибн Абдуллах ибн Язид ибн Маймун ибн Михран аль-Ямамиум. 233
Признал его надёжным Ибн Хиббан
وثقه ابن حبان - Исхак ибн Ибрахим аль-Херавиум. 233
И упомянул его Ибн Хиббан в «Ас-Сика».
وذكره ابن حبان في " الثقات " - Юсуф ибн ‘Ади ибн Ризк аль-Куфиум. 233
И упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " - Юсуф ибн ‘Ади ибн Ризк аль-Куфиум. 233
И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في " الثقات " . - Рух ибн Салах ибн Сайаба аль-Харисиум. 233
И упомянул его Ибн Хиббан в «Ас-Сикат» (Надёжные).
وقد ذكره ابن حبان في الثقات - Дахир ибн Нух аль-Ахвазиум. 233
И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» и сказал: «Иногда ошибался», но несмотря на это привел его хадис в своем «Сахихе».
وذكره ابن حبان في الثقات وقال : ربما أخطأ، وأخرج مع ذلك حديثه في صحيحه - Дахир ибн Нух аль-Ахвазиум. 233
Иногда ошибался.
ربما أخطأ - Зухайр ибн Харбум. 234
Сказал Ибн Хиббан в «ас-Сикат»: «Он был искусным (муткин), точным (дабит), из числа сверстников Ахмада и Яхьи ибн Ма‘ина».
وقال ابن حبان في " الثقات " : كان متقنا ضابطا من أقران أحمد ويحيى بن معين - Зухайр ибн Харбум. 234
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» и сказал: «Искусный (муткин), точный (дабит), из числа сверстников Ахмада ибн Ханбаля и Яхьи ибн Ма‘ина».
ذكره ابن حبان في «الثقات» ، وقال: متقن ضابط من أقران أحمد بن حنبل، ويحيى بن معين - Зухайр ибн Харбум. 234
Он был искусным (муткин), точным (дабит), из числа сверстников Ахмада ибн Ханбаля и Яхьи.
وكان متقنا ضابطا من أقران أحمد بن حنبل ويحيى . - Са‘ид ибн ан-Надр аль-Багдадиум. 234
Упомянул его Ибн Хиббан в книге «Ас-Сикат»
ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " - Са‘ид ибн ан-Надр аль-Багдадиум. 234
Упомянул его Ибн Хиббан в «Ас-Сикат»
ذكره ابن حبان في « الثقات » - Сулайман ибн Абдуррахман ат-Тамимиум. 234
Сказал Абу Хатим ибн Хиббан: «Его хадисы рассматриваются, если он передаёт от известных надёжных (сикат), а если он передаёт от неизвестных (маджахиль), то в них есть отвергаемые (манакир)».
وقال أبو حاتم بن حبان : يعتبر حديثه إذا روى عن الثقات المشاهير ، فأما إذا روى عن المجاهيل ففيها مناكير - Сулайман ибн Абдуррахман ат-Тамимиум. 234
Сказал Ибн Хиббан в «ас-Сикат»: «Его хадисы рассматриваются, если он передаёт от известных надёжных (сикат), а если он передаёт от неизвестных (маджахиль), то в них есть отвергаемые (манакир)».
وقال ابن حبان في « الثقات » : يعتبر حديثه إذا روى عن « الثقات » المشاهير ، فأما إذا روى عن المجاهيل ففيها مناكير - Абдуллах ибн Бурад ибн Юсуф ибн Абу Бурда ибн Абу Мусаум. 234
И упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат»
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " - Абдуллах ибн Бурад ибн Юсуф ибн Абу Бурда ибн Абу Мусаум. 234
И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат»
وذكره ابن حبان في « الثقات » - Абдуллах ибн Мухаммад ан-Нуфайлиум. 234
И сказал Ибн Хиббан: «Он был искусным в передачах (муткан), обладал хорошей памятью. Я слышал, как Макхуль говорил: «Я слышал, как Джа‘фар ибн Абан говорил: „Я слышал, как Ахмад ибн Ханбаль говорил: Абу Джа‘фар ан-Нуфайли достоин того, чтобы следовать его примеру“»»
وقال ابن حبان : : كان متقنا يحفظ ، سمعت مكحولا يقول : سمعت جعفر بن أبان يقول : سمعت أحمد بن حنبل يقول : أبو جعفر النفيلي أهل أن يقتدى به - Абдуллах ибн Мухаммад ан-Нуфайлиум. 234
И сказал Ибн Хиббан: «Он был искусным в передачах, обладал хорошей памятью». И передано от Ибн Нумайра, что он сказал: «Ан-Нуфайли был четвертым из четырех». Спросили: «Кто они?» Он ответил: «Ибн Махди, Ваки‘, Абу Ну‘айм и он — четвертый из них»
وقال ابن حبان : كان متقنا يحفظ . وحكي عن ابن نمير قال : كان النفيلي رابع أربعة ، قيل : فمن ؟ قال : ابن مهدي ، ووكيع ، وأبو نعيم ، وهو رابعهم - Абдуллах ибн Мухаммад ан-Нуфайлиум. 234
И был искусным в передачах, обладал хорошей памятью
وكان متقنا يحفظ - Али ибн Бахр ибн Барри аль-Каттанум. 234
Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикат» и сказал: «Он был из числа сверстников Ахмада ибн Ханбаля в достоинстве и праведности».
ذكره ابن حبان في " الثقات " قال : كان من أقران أحمد بن حنبل في الفضل والصلاح - Михриз ибн Саляма ибн Яздад аль-Аданиум. 234
Сказал Абу Хатим ибн Хиббан в книге «ас-Сикат».
قال أبو حاتم بن حبان في كتاب " الثقات - Михриз ибн Саляма ибн Яздад аль-Аданиум. 234
Сказал Ибн Хиббан в «ас-Сикат»: «Мухриз ибн Саляма аль-Багдади, родом из Мекки». Сказал аль-Миззи: «аль-Хатиб не упомянул его в своей «Истории». Я скажу: очевидно, что это опечатка переписчика «ас-Сикат», и, вероятно, там было «аль-‘Адани».
قال ابن حبان في "الثقات" : محرز بن سلمة البغدادي أصله من مكة . قال المزي : لم يذكره الخطيب في "تاريخه" . قلت : الظاهر أنه تصحيف من ناسخ "الثقات" ، وكأنها كانت العدني - Мухаммад ибн Абдуррахман Зайтунаум. 234
Упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في كتاب "الثقات" - Мухаммад ибн Абдуррахман Зайтунаум. 234
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في " الثقات " . - Мухаммад ибн Абдуллах ибн Нумейрум. 234
И упомянул его Ибн Хиббан в книге «Ас-Сика́т». И сказал: «Он умер в месяце ша‘бан двести тридцать четвертого года (234 г.х.). Он был из числа хафизов с точной памятью и людей исключительной набожности в религии».
وذكره ابن حبان في كتاب "الثقات" . وقال : مات في شعبان سنة أربع وثلاثين ومائتين ، وكان من الحفاظ المتقنين وأهل الورع في الدين . - Мухаммад ибн Абдуллах ибн Нумейрум. 234
И упомянул его Ибн Хиббан в «Ас-Сика́т» и сказал: «Умер в ша‘бане двести тридцать четвертого года (234 г.х.), и он был из числа хафизов с точной памятью и обладателей благочестия в религии».
وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : مات في شعبان سنة أربع وثلاثين ومائتين ، وكان من الحفاظ المتقنين ، وأهل الورع في الدين - Мухаммад ибн Абдуллах ибн Нумейрум. 234
И он был из числа хафизов с точной памятью и людей благочестия в религии.
وكان من الحفاظ المتقنين وأهل الورع في الدين - Мухаммад ибн Амр ибн Аббад аль-Атакиум. 234
И упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат» и сказал: «Он передаёт странные хадисы (йугриб) и противоречит другим (йухалиф)»
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ، وقال : يغرب ويخالف - Мухаммад ибн Амр ибн Аббад аль-Атакиум. 234
И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» и сказал: «Он передаёт странные хадисы и противоречит другим»
وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : يغرب ويخالف - Мухаммад ибн Амр ибн Аббад аль-Атакиум. 234
«Передаёт странные хадисы и ошибается»
يغرب ويخطئ - Мухаммад ибн Амр ибн Аббад аль-Атакиум. 234
«Передаёт странные хадисы и противоречит другим»
يغرب ويخالف - Йахья ибн Айюб аль-Макабириум. 234
Упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат»
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات - Йахья ибн Айюб аль-Макабириум. 234
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат»
وذكره ابن حبان في " الثقات " - Йахья ибн Айюб аль-Макабириум. 234
Сказал аль-Миззи: «Упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат»»
قال المزي : ذكره ابن حبان في كتاب «الثقات» - Йахья ибн Айюб аль-Макабириум. 234
Привели его хадисы в своих сборниках Абу ‘Авана аль-Исфараини, а также аль-Хаким и Ибн Хиббан
وأخرج أبو عوانة الإسفراييني حديثه في صحيحه ، وكذلك الحاكم ، وابن حبان . - Исма‘иль ибн Марзук аль-Мурадиум. 234
И этот Исма‘иль упомянут Ибн Хаббаном в «Ас-Сикат».
وإسماعيل هذا ذكره ابن حبان في " الثقات " - Абдуллах ибн Абу Бакр аль-Мукаддамиум. 234
И упомянул его Ибн Хиббан в «Ас-Сикат», сказав: «Он ошибался. Умер в 234 году».
وذكره ابن حبان في الثقات ، وقال : كان يخطئ . مات سنة 234 - Абдуллах ибн Абу Бакр аль-Мукаддамиум. 234
Он ошибался
كان يخطئ