Оценки передатчиков: Ибн Хиббан
ابن حبان
- Муслим ибн Аби Муслим аль-Джурмиум. 240
Сказал Ибн Хиббан в «Ас-Сикат»: «Передает от Язида бин Харуна и Махляда бин аль-Хусейна. Передавали от него аль-Хасан бин Суфьян и Абу Я‘ля. Умер в 240 году, порою ошибался».
قال ابن حبان في " الثقات " : يروي عن يزيد بن هارون ، ومخلد بن الحسين . حدثنا عنه الحسن بن سفيان ، وأبو يعلى . مات سنة 240 ، ربما أخطأ . - Мухаммад ибн Юсуф аз-Зубайди, сподвижник Абу Куррыум. 240
Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикат» (надёжных), сказав: «аз-Зубайди, то есть с фатхой в начале, из жителей Йемена, передавал от ибн ‘Уйайны, был передатчиком от Абу Курры Мусы ибн Тарика, от него передавал аль-Муфаддаль ибн Мухаммад аль-Джунди и другие, возможно, ошибался и передавал редкие сообщения, его кунья — Абу Юсуф, а Абу Хамма — прозвище».
وذكره ابن حبان في الثقات، فقال: الزبيدي يعني بفتح أوله من أهل اليمن، روى عن ابن عيينة، وكان راويا لأبي قرة موسى بن طارق ، حدثنا عنه المفضل بن محمد الجندي ، وغيره ربما أخطأ، وأغرب، كنيته أبو يوسف، وأبو حمة لقب . - Умар ибн Муса аль-Кудаймиум. 240
И упустил из виду Ибн Хиббан, упомянув его в «Ас-Сикат», и сказал: «Порой ошибается».
وغفل ابن حبان فذكره في " الثقات " وقال : ربما أخطأ - Умар ибн Муса аль-Кудаймиум. 240
И упомянул его Ибн Хиббан в «Ас-Сикат» и сказал: «Передавал от нас ‘Абдан аль-Джаваликы, порой ошибается, умер в 240 году».
وذكره ابن حبان في " الثقات " . وقال : حدثنا عنه عبدان الجواليقي ، ربما أخطأ مات سنة 240 - Мухаммад ибн Усман ибн Халид аль-Курашиум. 241
И упомянул его Ибн Хиббан в книге «Ас-Сикат» и сказал: «Умер в Мекке в конце сорок первого или в начале сорок второго года, ошибается и противоречит [другим]».
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ، وقال مات بمكة في آخر سنة أربعين ، أو أول سنة إحدى وأربعين ومائتين يخطئ ويخالف - Мухаммад ибн Усман ибн Халид аль-Курашиум. 241
И упомянул его Ибн Хиббан в «Ас-Сикат» и сказал: «Ошибается и противоречит».
وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : يخطئ ويخالف - Худайя ибн Абдуль-Ваххаб аль-Марвазиум. 241
И упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат» и сказал: «Порою ошибался»
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ، وقال : ربما أخطأ - Худайя ибн Абдуль-Ваххаб аль-Марвазиум. 241
И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» и сказал: «Порою ошибался»
وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : ربما أخطأ - Якуб ибн Хумайд ибн Касиб аль-Маданиум. 241
И он был из тех, кто обладал памятью, собирал, составлял и полагался на свою память, поэтому порой ошибался в той или иной вещи. Ошибка человека в чем-либо, в чем он оплошлóся, не выводит его из числа надёжных до тех пор, пока его ошибки не станут чрезмерными.
وكان ممن يحفظ من جمع وصنف واعتمد على حفظه فربما أخطأ في الشيء بعد الشيء ، وليس خطأ الإنسان في شيء يهم فيه ما لم يفحش ذلك منه بمخرجه عن الثقات إذا تقدمت عدالته - Мухаммад ибн Абдуррахман ибн Хаким аль-Антикиум. 243
Ибн Хиббан упомянул его в книге «ас-Сикат» («Надёжные») и сказал: «Иногда ошибался».
ذكره ابن حبان في كتاب "الثقات" . وقال : ربما أخطأ - Мухаммад ибн Абдуррахман ибн Хаким аль-Антикиум. 243
Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикат» («Надёжные») и сказал: «Иногда ошибался».
ذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : ربما أخطأ - Саид ибн Якуб ат-Таликаниум. 244
И упомянул его Ибн Хиббан в книге «Ас-Сикат» и сказал: «Порою ошибается»
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " وقال : ربما أخطأ - Саид ибн Якуб ат-Таликаниум. 244
И упомянул его Ибн Хиббан в «Ас-Сикат» и сказал: «Порою ошибается»
وذكره ابن حبان في « الثقات » ، وقال : ربما أخطأ - Абдуссалям ибн Абдуль-Хамид ибн Сувайдум. 244
И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» и сказал: «Передавали от него Абу ‘Уруба и жители джазиры, и назвал его деда — Сувейда, вольноотпущенника Раби‘ы, и упомянул его кончину так же, как сказал Ибн ‘Ади, и сказал: «Бывает, что ошибается»
وذكره ابن حبان في " الثقات " وقال : حدثنا عنه أبو عروبة ، وأهل الجزيرة ، وسمى جده سويدا مولى ربيعة ، وذكر وفاته كما قال ابن عدي وقال : ربما أخطأ . - Исмаил ибн Муса аль-Фазариум. 245
И упомянул его Абу Хатим ибн Хиббан в книге «ас-Сикат» («Надёжные») и сказал: «Он ошибался».
وذكره أبو حاتم بن حبان في كتاب " الثقات " وقال : كان يخطئ . - Исмаил ибн Муса аль-Фазариум. 245
И сказал Ибн Хиббан в «ас-Сикат»: «Ошибается».
وقال ابن حبان في الثقات : يخطئ - Абдуллах ибн ‘Имран ибн Разин аль-‘Абидиум. 245
И упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат» и сказал: «Ошибается и противоречит».
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ، وقال : يخطئ ويخالف ، - Абдуллах ибн ‘Имран ибн Разин аль-‘Абидиум. 245
И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» и сказал: «Ошибается и противоречит». Умер в двести сорок пятом году.
وذكره ابن حبان في « الثقات » ، وقال : يخطئ ويخالف . مات سنة خمس وأربعين ومائتين - Мухаммад ибн Мусаффа ибн Бахлюльум. 246
И упомянул его Ибн Хиббан в «Ас-Сикат» и сказал: «Он ошибался».
وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : كان يخطئ - Ахмад ибн Салих аль-Мысриум. 248
И сказал аль-Бусти в книге «Ас-Сикат»: «Ахмад ибн Салих в хадисах, их заучивании, знании истории и происхождения передатчиков был у жителей Египта подобен Ахмаду ибн Ханбалу у наших сподвижников в Ираке, однако он был гордым и надменным, едва ли знавшим меру тех, кто приходил к нему, за что ему завидовали. Что же касается того, что передал Му‘авия ибн Салих со слов Яхьи ибн Ма‘ина, будто Ахмад ибн Салих — лжец, то это тот Ахмад ибн Салих аш-Шумуми, шейх, который был в Мекке и выдумывал хадисы; Му‘авия спросил о нем Яхью. Что же касается этого [нашего Ахмада], то он близок к Ибн Ма‘ину в заучивании и точности, и был большим знатоком хадисов жителей Египта и Хиджаза, чем Яхья ибн Ма‘ин. Между Мухаммадом ибн Яхьой и им было противостояние из-за высокомерия последнего по отношению к нему. Также и Абу Зур‘а ар-Рази зашел к нему с приветствием, но тот не стал ему рассказывать, из-за чего между ними произошло то, что обычно происходит между людьми. Всякий, чья справедливость доказана, а усердие в передаче сообщений, суннатов и понимании их велико, вполне заслуживает того, чтобы не подвергаться джарху из-за своего высокомерия или надменности. И кто из людей свободен от изъяна, или кто не входит в число тех, к кому не прилипает изъян за изъяном? А что касается того, что рассказывается в истории о гуриях, то это ложь, фальшь, клевета и измышление на него; дело в том, что он никогда не занимался калямом и не погружался в него. Завистнику всегда свойственно порочить человека, ибо у завистника нет иной цели, кроме выслеживания недостатков завидуемого, а если он их не находит, то приписывает ему порок. И его отец был из Бухары, а Аллах знает лучше».
وقال البستي في كتاب " الثقات " : كان أحمد بن صالح في الحديث وحفظه ومعرفة التاريخ وأنساب المحدثين عند أهل مصر كأحمد بن حنبل عند أصحابنا بالعراق ، ولكنه كان صلفا تياها لا يكاد يعرف أقدار من يختلف إليه فكان يحسد على ذلك ، والذي روى معاوية بن صالح عن يحيى بن معين أن أحمد بن صالح كذاب ، فإن ذلك أحمد بن صالح الشمومي شيخ كان بمكة يضع الحديث . سأل معاوية يحيى عنه ، فأما هذا فهو يقارب ابن معين في الحفظ والإتقان ، وكان أحفظ لحديث أهل مصر والحجاز من يحيى بن معين ، وكان بين محمد بن يحيى وبينه معارضة لتصلفه عليه ، وكذلك أبو زرعة الرازي دخل عليه مسلما فلم يحدثه فوقع بينهما ما يقع بين الناس ، وأن من صحت عدالته وكثرت عنايته بالأخبار والسنن والتفقه فيها فبالحري أن لا يجرح لتصلفه أو تيهه ومن الذي يعرى عن موضع عيب من الناس ، أم من لا يدخل في جملة من لا يلزق به العيب بعد العيب ، وأما ما حكي في قصة حور العين فإن ذلك كذب وزور وبهتان وإفك عليه ، وذلك أنه لم يكن يتعاطى الكلام ولا يخوض فيه والمحسود أبدا يقدح فيه ، لأن الحاسد لا غرض له إلا تتبع مثالب المحسود فإن لم يجد ألزق مثلبة به ، وكان أبوه من بخارى والله تعالى أعلم - Ахмад ибн Салих аль-Мысриум. 248
И сказал Абу Хатим ибн Хиббан в книге «Ас-Сикат»: «Ахмад ибн Салих в хадисах и их заучивании был у жителей Египта подобен Ахмаду ибн Ханбалу у жителей Ирака, однако он был гордым и надменным». А то, что передается от Му‘авии бин Салиха со слов Яхьи бин Ма‘ина, будто Ахмад бин Салих — лжец, так это Ахмад бин Салих аш-Шумуми, шейх, который был в Мекке и выдумывал хадисы; Му‘авия спросил о нем Яхью. Что же касается этого [нашего], то он сравним с Ибн Ма‘ином в заучивании и точности. Конец цитаты. Подтверждает сказанное Ибн Хиббаном то, что Яхья ибн Ма‘ин не имел в виду героя этого жизнеописания, о чем ранее говорилось со слов аль-Бухари, что Яхья ибн Ма‘ин признал достоверным Ахмада ибн Салиха аль-Мысри, героя этого жизнеописания».
وقال أبو حاتم بن حبان في كتاب الثقات : كان أحمد بن صالح في الحديث وحفظه عند أهل مصر كأحمد بن حنبل عند أهل العراق ، ولكنه كان صلفا تياها ، والذي يروى عن معاوية بن صالح عن يحيى بن معين ، أن أحمد بن صالح كذاب ، فإن ذاك أحمد بن صالح الشمومي شيخ كان بمكة يضع الحديث ، سأل معاوية عنه يحيى ، فأما هذا فهو يقارن ابن معين في الحفظ ، والإتقان . انتهى . ويقوي ما قاله ابن حبان ، أن يحيى بن معين لم يرد صاحب الترجمة ، ما تقدم عن البخاري أن يحيى بن معين ثبت أحمد بن صالح المصري صاحب الترجمة . - Са‘ид ибн Яхья ибн Са‘ид аль-Умавиум. 249
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» и сказал: «Иногда ошибался»
وذكره ابن حبان في « الثقات » ، وقال : ربما أخطأ - Мухаммад ибн Зунбур аль-Хашимиум. 249
Упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат». И сказал: «Иногда ошибается».
وذكره ابن حبان في كتاب "الثقات" . وقال : ربما أخطأ - Мухаммад ибн Зунбур аль-Хашимиум. 249
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат», и сказал: «Иногда ошибается».
وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال ربما أخطأ - Мухаммад ибн Язид ибн Мухаммад ибн Касир ар-Рифа‘иум. 249
Упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат» и сказал: «Он ошибался и противоречил другим».
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ، وقال : كان يخطئ ، ويخالف - Мухаммад ибн Язид ибн Мухаммад ибн Касир ар-Рифа‘иум. 249
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» и сказал: «Ошибается и противоречит другим».
وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : يخطئ ويخالف - Аббад ибн Я‘куб ар-Раваджиниум. 250
Ибн Хиббан проявил крайность и сказал: «Заслуживает оставления (матрук)».
بالغ ابن حبان فقال : يستحق الترك - Фадала ибн аль-Фадль ибн Фадала ат-Тахвиум. 250
Упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат» и сказал: «Порой ошибается»
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ، وقال ربما أخطأ - Фадала ибн аль-Фадль ибн Фадала ат-Тахвиум. 250
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» и сказал: «Порой ошибается»
وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : ربما أخطأ - аль-Валид ибн Амр ибн ас-Саккин ад-Даб‘иум. 250
Упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат» и сказал: «Иногда ошибается».
ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " . وقال : ربما أخطأ - аль-Валид ибн Амр ибн ас-Саккин ад-Даб‘иум. 250
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» и сказал: «Иногда ошибается».
ذكره ابن حبان في الثقات وقال ربما أخطأ - Хафс ибн Умар аль-Михраканиум. 250
И сказал Ибн Хиббан: «Правдивый (садук), хороший хадис, у него есть редкие предания (югриб)».
وقال ابن حبان : صدوق حسن الحديث يغرب - Хафс ибн Умар аль-Михраканиум. 250
И сказал Ибн Хиббан: «Правдивый (садук), хороший хадис, у него есть редкие предания (югриб)».
وقال ابن حبان : صدوق حسن الحديث يغرب - Хафс ибн Умар аль-Михраканиум. 250
Хороший хадис, у него есть редкие предания (югриб).
حسن الحديث ، يغرب - Мухаммад ибн Аббад ибн Муса аль-Иклиум. 250
И упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат» (Надёжные). И сказал: «Иногда ошибается».
وذكره ابن حبان في كتاب "الثقات " . وقال : يخطئ أحيانا - Мухаммад ибн Аббад ибн Муса аль-Иклиум. 250
И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» и сказал: «Иногда ошибается».
وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : يخطئ أحيانا - Мухаммад ибн Аббад ибн Муса аль-Иклиум. 250
И сказал Ибн Хиббан в «ас-Сикат»: «Ошибается».
وقال ابن حبان في " الثقات " : يخطئ - Зайд ибн аль-Хурайш аль-Ахвазиум. 250
Ибн Хиббан сказал в «ас-Сикат»: «Порой ошибался».
قال ابن حبان في "الثقات " : ربما أخطأ - Яхья ибн Сулейман ибн Надла аль-Хуза‘иум. 250
Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикат» (Надёжные), сказав: «Он ошибается и путает».
وذكره ابن حبان في الثقات ، فقال : يخطئ ويهم - ан-Надр ибн Тахир аль-Кайсиум. 250
Как будто Ибн Хиббан не наткнулся на эти слова Ибн Аби ‘Асима, поэтому сказал в «ас-Сикат» (Надёжные): «Ан-Надр ибн Тахир аль-Кайси из жителей Басры, передаёт от Абу ‘Аваны и басрийцев. Передавали от него ‘Умар ибн Мухаммад аль-Хамадани и наши шейхи, иногда он ошибался и допускал просчёты».
وكأن ابن حبان ما وقف على كلام ابن أبي عاصم هذا، فقال في الثقات: النضر بن طاهر القيسي من أهل البصرة، يروي عن أبي عوانة والبصريين ، حدثنا عنه عمر بن محمد الهمذاني وشيوخنا، ربما أخطأ ووهم - Мухаммад ибн Зияд аль-Йуйуум. 252
Упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат» и сказал: «Иногда ошибается»
ذكره ابن حبان في كتاب "الثقات" . وقال : ربما أخطأ - Мухаммад ибн Зияд аль-Йуйуум. 252
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» и сказал: «Иногда ошибается»
ذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : ربما أخطأ - Мухаммад ибн Маймун аль-Хайятум. 252
Упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат» и сказал: «Иногда ошибался», и упомянул, что он был багдадцем, поселившимся в Мекке.
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ، وقال : ربما وهم ، وذكر أنه بغدادي سكن مكة . - Мухаммад ибн Маймун аль-Хайятум. 252
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» и сказал: «Иногда ошибался», упомянув, что он был багдадцем, поселившимся в Мекке.
وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : ربما وهم ، ذكر أنه بغدادي سكن مكة . - Джа‘фар ибн Мусафир ат-Тиннисиум. 254
И упомянул его Абу Хатим бин Хиббан в книге «ас-Сикат», сказав: «Записывал от Ибн ‘Уйайны, порою ошибался».
وذكره أبو حاتم بن حبان في كتاب " الثقات " وقال : كتب عن ابن عيينة ، ربما أخطأ - Аль-Хусейн ибн ‘Али ибн аль-Асвад аль-‘Иджлиум. 254
Упомянул его Абу Хатим ибн Хиббан в книге «ас-Сикат» и сказал: «Иногда ошибается»
وذكره أبو حاتم بن حبان في كتاب " الثقات " وقال : ربما أخطأ - Аль-Хусейн ибн ‘Али ибн аль-Асвад аль-‘Иджлиум. 254
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» и сказал: «Иногда ошибается»
وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : ربما أخطأ - Ибрахим ибн Маджашар ибн Ма‘дан аль-Багдадиум. 254
Сказал Ибн Хиббан в «Ас-Сикагат»: «Ошибается».
قال ابن حبان في " الثقات " : يخطئ - Бишр ибн Халид аль-Фараидиум. 255
Хадисы его прямые (мустакым), передает в одиночку от Шу‘бы от аль-А‘маша некоторые вещи
مستقيم الحديث ، يغرب عن شعبة عن الأعمش بأشياء - Мухаммад ибн аль-Хасан ибн Тасним аль-Варракум. 256
Упомянул его ибн Хиббан в книге «ас-Сикат» (Надёжные) и сказал: «Прямой в хадисах, передаёт редкие сообщения, считается среди куфийцев»
وذكره ابن حبان في كتاب "الثقات" ، وقال : مستقيم الحديث يغرب ، عداده في الكوفيين