аль-Хиджази Ахмад ибн аль-Фарадж аль-Хиджази
الحجازي أحمد بن الفرج الحجازي
Сведения
- Полное имя
- Ахмад ибн аль-Фарадж ибн Сулейманأحمد بن الفرج بن سليمان
- Кунья
- Абу ‘Утбаأبو عتبة
- Происхождение
- аль-Кинди, аль-Химси, аль-Хиджази, аль-Муаззинالكندي ، الحمصي ، الحجازي ، المؤذن
Формы имени в иснадах · 22
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- أَبُو عُتْبَةَ أَحْمَدُ بْنُ الْفَرَجِ24
- أَحْمَدُ بْنُ الْفَرَجِ الْحِمْصِيُّ21
- أَبُو عُتْبَةَ20
- أَحْمَدُ بْنُ الْفَرَجِ7
- أَبُو عُتْبَةَ أَحْمَدُ بْنُ الْفَرَجِ الْحِجَازِيُّ5
- أَبُو عُتْبَةَ أَحْمَدُ بْنُ الْفَرَجِ الْحِجَازِيُّ الْحِمْصِيُّ3
- أَحْمَدُ بْنُ الْفَرَجِ أَبُو عُتْبَةَ3
- أَبُو عُتْبَةَ الْحِمْصِيُّ2
- أَبُو عُتْبَةَ : أَحْمَدُ بْنُ الْفَرَجِ1
- أَبُو عُتْبَةَ : أَحْمَدُ بْنُ الْفَرَجِ الْحِجَازِيُّ1
- أَبُو عُتْبَةَ : أَحْمَدُ بْنُ الْفَرَجِ الْحِجَازِيُّ الْحِمْصِيُّ1
- أَبُو عُتْبَةَ : أَحْمَدُ بْنُ الْفَرَجِ الْحِمْصِيُّ1
- أَبُو عُتْبَةَ أَحْمَدُ بْنُ الْفَرَجِ الْحِمْصِيُّ1
- أَبُو عُتْبَةَ أَحْمَدُ بْنُ الْفَرَجِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْحِمْصِيُّ1
- أَبُو عُتْبَةَ بْنُ الْفَرَجِ1
- أَبُو عُتْبَةَ مُحَمَّدُ بْنُ الْفَرَجِ1
- أَحْمَدَ بْنِ الْفَرَجِ1
- أَحْمَدُ بْنُ الْفَرَجِ أَبُو عُتْبَةَ الْحِمْصِيُّ1
- أَحْمَدُ بْنُ الْفَرَجِ الْجُورِيُّ1
- وَأَحْمَدُ بْنُ الْفَرَجِ1
- وَأَحْمَدُ بْنُ الْفَرَجِ أَبُو عُتْبَةَ1
- وَأَحْمَدُ بْنُ الْفَرَجِ بْنِ سُلَيْمَانَ أَبُو عُتْبَةَ الْحِمْصِيُّ1
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахильстрогий270 — 354 г.х.
И сказал Ибн Хиббан в «Ас-Сикат»: «Допускает ошибки, известен по своей кунье».
وقال ابن حبان في (الثقات) : يخطئ ، وهو مشهور بكنيته .
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахильстрогий270 — 354 г.х.
И когда Ибн Хиббан упомянул его в «Ас-Сикат», он сказал: «Допускает ошибки».
ولما ذكره ابن حبان في " الثقات " قال : يخطئ
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахильстрогий270 — 354 г.х.
И упомянул его Ибн Хиббан в «Ас-Сикат», сказав: «Допускает ошибки».
وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال: يخطئ
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.
Допускает ошибки.
يخطئ
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И сказал Ибн ‘Ади со слов ‘Абд аль-Малика бин Мухаммада: «Мухаммад бин ‘Ауф считал его слабым, но несмотря на его слабость, его хадисы записываются».
وقال ابن عدي عن عبد الملك بن محمد : كان محمد بن عوف يضعفه ، ومع ضعفه يكتب حديثه
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал Ибн ‘Ади: «Абу ‘Утбу, несмотря на его слабость, люди терпели и передавали от него. Абу ‘Утба — средний, не из тех, чьими хадисами аргументируют или в религии опираются на них, однако его хадисы записываются».
قال ابن عدي : وأبو عتبة مع ضعفه قد احتمله الناس ، ورووا عنه : أبو عتبة وسط ليس ممن يحتج بحديثه أو يتدين به إلا أنه يكتب حديثه
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И сказал Ибн ‘Ади: «На него не опираются как на довод».
وقال ابن عدي : لا يحتج به
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал шейх: «И этот хадис мы знаем только от Абу ‘Утбы, а Абу ‘Утбу, несмотря на его слабость, люди терпели и передавали от него. А Мухаммад бин Сулейман, упомянутый в этом хадисе, — полагаю, он хотел сказать „Умар бин Сулейман“».
قال الشيخ : وهذا الحديث لا نعرفه إلا عن أبي عتبة وأبو عتبة مع ضعفه قد احتمله الناس ورووا عنه ، ومحمد بن سليمان الذي ذكر في هذا الحديث أظنه أراد أن يقول عمر بن سليمان
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
А Абу ‘Утба — промежуточный между ними, он не из тех, чьими хадисами аргументируют или религиозно руководствуются ими, однако его хадисы записываются.
وأبو عتبة وسط بينهما ليس ممن يحتج بحديثه أو يتدين به إلا أنه يكتب حديثه .
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И также сказал Ибн ‘Ади: «Абу ‘Утбу, несмотря на его слабость, люди терпели и передавали от него».
وقال ابن عدي أيضا : وأبو عتبة مع ضعفه احتمله الناس ، ورووا عنه
аль-Хаким◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль321 — 405 г.х.
Я говорю: аль-Хаким признал его надежным (вассакаху).
قلت: ووثقه الحاكم،
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)
Передавал от · 12
⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена
- ⚠ Бакыйя ибн аль-Валид · 19991 общих хадисов
- ⚠ Мухаммад ибн Исма‘иль ибн Муслим ад-Дуили · 20122 общих хадисов
- ⚠ Мухаммад ибн Хумайр аль-Куда‘и · 20019 общих хадисов
- Айюб ибн Сувейд аль-Химьяри · 25119 общих хадисов
- ⚠ Усман ибн Са‘ид ибн Касир · 2094 общих хадисов
- ⚠ Шурайх ибн Язид аль-Химси · 2033 общих хадисов
- ⚠ Зумара ибн Раби‘а аль-Филистини · 2022 общих хадисов
- ⚠ Хафис аль-Асади · 1901 общих хадисов
- ⚠ Умар ибн Абдуль-Вахид аль-Афталь · 2011 общих хадисов
- ⚠ Заид ибн Яхья ибн Убейд аль-Хуза‘и · 2071 общих хадисов
- ⚠ Яхья ибн Салих аль-Ухваци · 2221 общих хадисов
- ⚠ Абдуль-Куддус ибн аль-Хаджадж · 2221 общих хадисов
От него передавали · 13
- Мухаммад ибн Я‘куб аль-Асамм · 34698 общих хадисов
- аль-Баззар · 29432 общих хадисов
- Аль-Хусайн ибн Исма‘иль аль-Мухамили · 33010 общих хадисов
- Мухаммад ибн Сулейман ан-Ну‘мани · 3229 общих хадисов
- Яхья ибн Мухаммад ибн Са‘ид · 3187 общих хадисов
- Исма‘иль ибн Мухаммад ибн Синан аш-Шайзари2 общих хадисов
- Мухаммад ибн Ханифа аль-Касаби · 3001 общих хадисов
- Ибн аль-Джаруд · 3071 общих хадисов
- Абдуллах ибн Ахмад ибн Итаб аль-Абди · 3181 общих хадисов
- Мухаммад ибн Ибрахим ибн Найруз аль-Анмати · 3191 общих хадисов
- аз-Заррад Ахмад ибн Ибрахим аль-Аттар · 3241 общих хадисов
- ат-Тини Абдуллах ибн аль-Хайсам · 3261 общих хадисов
- Юсуф ибн Я‘куб ибн Исхак ат-Танухи · 3291 общих хадисов