«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, пригнал сто верблюдов».
Хадисы передатчика
- Хадис 14079Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО том, кто принес в жертву одного верблюда, и кто принес большеحَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ عَنْ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَابِرٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَاقَ مِائَةَ بَدَنَةٍ
- Хадис 14159Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعВ какой именно день Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, произнес проповедь?حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ عَنْ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَابِرٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَى عَرَفَاتٍ حَتَّى إِذَا زَاغَتِ الشَّمْسُ أَمَرَ بِالْقَصْوَاءِ فَرُحِلَتْ لَهُ فَأَتَى بَطْنَ الْوَادِي فَخَطَبَ النَّاسَ
Передал нам Хатим ибн Исмаил от Джа’фара, от его отца, от Джабира, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, прибыл в Арафат, и когда солнце склонилось, он приказал приготовить свою верблюдицу аль-Касву, она была оседлана для него, он приехал в низину долины и обратился к людям с проповед
- Хадис 14178Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКогда паломник в ихраме прекращает произносить тальбиюحَدَّثَنَا حَفْصٌ عَنْ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَزَلْ يُلَبِّي حَتَّى رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ ، فَرَمَاهَا بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ يُكَبِّرُ مَعَ كُلِّ حَصَاةٍ
Передал нам Хафс от Джа‘фара, от его отца, от ‘Али ибн Хусейна, от Ибн ‘Аббаса, от аль-Фадля ибн ‘Аббаса, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, не переставал произносить тальбию, пока не бросил камешки в джамрат аль-‘акаба, и он бросил в него семь камешков, произнося такбир при каждом
- Хадис 14207Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКогда паломник в ихраме, совершающий умру, прекращает произносить тальбиюيَقْطَعُ إِذَا رَأَى بُيُوتَ مَكَّةَ
«[Паломник] прекращает [произносить тальбию], когда видит дома Мекки».
- Хадис 14244Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто говорил, что призыв на молитву (азан) не засчитывается в коллективе одним человеком, если он сам не призывает или не совершает икаматحَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ عَنْ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ :صَلَّى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ بِأَذَانٍ وَاحِدٍ وَإِقَامَتَيْنِ ، وَلَمْ يُسَبِّحْ بَيْنَهُمَا
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил магриб и иша с одним азаном и двумя икамами, и не совершал между ними добровольных молитв».
- Хадис 14430Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО перчатках для женщины в состоянии ихрамحَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيٍّأَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ أَنْ تَلَثَّمَ الْمُحْرِمَةُ تَلَثُّمًا ، وَلَا بَأْسَ أَنْ تُسْدِلَهُ عَلَى وَجْهِهَا ، وَيَكْرَهُ الْقُفَّازَيْنِ
Передал нам Хафс ибн Гияс от Джа‘фара, от его отца, от ‘Али, что он не одобрял, чтобы женщина в ихраме закрывала лицо (таляссум), но нет ничего плохого в том, чтобы она опустила (ткань) на свое лицо, и он не одобрял перчатки.
- Хадис 14536Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО вуали-никабе для женщины в состоянии ихрамаحَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ عَنْ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِيهِ :أَنَّ عَلِيًّا كَانَ يَنْهَى النِّسَاءَ عَنِ النِّقَابِ وَهُنَّ حُرُمٌ ، وَلَكِنْ يَسْدُلْنَ الثَّوْبَ عَلَى وُجُوهِهِنَّ سَدْلًا
Передал нам Хатим ибн Исма‘иль от Джа‘фара, от его отца, что ‘Али запрещал женщинам носить никаб, когда они находятся в состоянии ихрама, но они могут опускать ткань на свои лица.
- Хадис 14561Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который вступает в ихрам в рубашке — что ему делатьحَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ عَنْ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :إِذَا أَحْرَمَ الرَّجُلُ وَعَلَيْهِ قَمِيصٌ فَلَا يَنْزِعْهُ مِنْ رَأْسِهِ ، يَشُقُّهُ ثُمَّ يَخْرُجُ مِنْهُ
«Если человек вошел в состояние ихрама, будучи в рубахе, пусть не снимает ее через голову, а разорвет ее, а затем выйдет из нее».
- Хадис 14591Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО том, кто объединил полуденную и послеполуденную молитвы в Арафатеحَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ عَنْ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَابِرٍ :أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى الظَُّّهْرَ بِعَرَفَاتٍ ثُمَّ صَلَّى الْعَصْرَ ، يَعْنِي بِعَرَفَةَ ، وَلَمْ يُسَبِّحْ بَيْنَهُمَا شَيْئًا
Передал нам Хатим ибн Исмаил от Джафара, от его отца, от Джабира, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) совершил зухр в Арафате, затем совершил аср — то есть в Арафате — и не совершал между ними никакой дополнительной молитвы.
- Хадис 14717Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто говорил, что на холмах Сафа и Марва нет определенной мольбыحَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ عَنْ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَابِرٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَدَأَ بِالصَّفَا فَرَقِيَ ، وَوَحَّدَ اللهَ ، وَكَبَّرَهُ وَقَالَ : لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ ، أَنْجَزَ وَعْدَهُ ، وَنَصَر
Передал нам Хатим ибн Исмаил от Джафара, от его отца, от Джабира, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, начал с ас-Сафа, поднялся на него, провозгласил единобожие Аллаха, возвеличил Его и сказал: “Нет божества, кроме Аллаха, Единственного, у Которого нет сотоварища. Ему принадлежит вл
- Хадис 14720Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о том, кто сказал: «Если [волосы] свалялись, собраны в косички или сплетены, обязательно бритье головы»حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :مَنْ لَبَّدَ أَوْ عَقَصَ أَوْ ضَفَرَ فَقَدْ وَجَبَ عَلَيْهِ الْحَلْقُ
«Кто склеил волосы, или собрал их в пучок, или заплел, тот обязан побрить голову».
- Хадис 14729Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о добровольной молитве между зухром и асром в Арафатеحَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ عَنْ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ :صَلَّى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الظَُّّهْرَ وَالْعَصْرَ بِعَرَفَةَ ، وَلَمْ يُسَبِّحْ بَيْنَهُمَا
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил зухр и аср в Арафате и не совершал между ними никакой молитвы».
- Хадис 14752Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعВ какой час люди отправляются в Минуحَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ عَنْ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَابِرٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا كَانَ يَوْمُ التَّرْوِيَةِ تَوَجَّهَ إِلَى مِنًى ، فَصَلَّى بِهَا الظَُّّهْرَ وَالْعَصْرَ وَالْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ وَالصُّبْحَ
Передал нам Хатим ибн Исма‘ил от Джа‘фара, от его отца, от Джабира, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, в день ат-Тарвия направился в Мину и совершил там полуденную, послеполуденную, вечернюю, ночную и утреннюю молитвы.
- Хадис 14763Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعВ какой час отправляются в Арафат из Миныحَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ عَنْ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَابِرٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى بِمِنًى الْفَجْرَ ثُمَّ مَكَثَ قَلِيلًا حَتَّى طَلَعَتِ الشَّمْسُ ثُمَّ سَارَ
Передал нам Хатим ибн Исма‘ил от Джа‘фара, от его отца, от Джабира, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершил в Мине утреннюю молитву, затем немного подождал, пока не взошло солнце, а затем отправился в путь.
- Хадис 14902Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто не любил сдавать внаем дома Мекки, и что об этом сообщаетсяحَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ عَنْ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ :لَمْ يَكُنْ لِلدُّورِ بِمَكَّةَ أَبْوَابٌ ، كَانَ أَهْلُ مِصْرَ وَأَهْلُ الْعِرَاقِ يَأْتُونَ بِقُطُرَاتِهِمْ فَيَدْخُلُونَ دُورَ مَكَّةَ
«У домов в Мекке не было дверей. Жители Египта и Ирака приходили со своими поклажами и входили в дома Мекки».
- Хадис 14922Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто приказывал обучать обрядам паломничестваحَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ عَنْ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ :دَخَلْنَا عَلَى جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ فَسَأَلَ عَنِ الْقَوْمِ حَتَّى انْتَهَى إِلَيَّ ، فَقُلْتُ : أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ ، فَأَهْوَى بِيَدِهِ إِلَى رَأْسِي ، فَنَزَعَ زِرِّي الْأَعْلَى ، ثُمَّ نَزَعَ زِرِّي الْأَسْفَلَ ، ثُمَّ وَضَعَ كَفَّيْهِ بَيْنَ ثَدْيَيَّ وَأَنَا يَوْمَ
Передал нам Хатим ибн Исма‘иль от Джа‘фара, а тот от своего отца, который сказал: «Мы пришли к Джабиру ибн ‘Абдуллаху, и он стал расспрашивать о людях, пока очередь не дошла до меня. Я сказал: “Я — Мухаммад ибн ‘Али ибн Хусейн”. Он протянул руку к моей голове, расстегнул мою верхнюю пуговицу, затем
- Хадис 15122Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО тех, кто совершал быстрый бег (рамль) от угла до угла каабыحَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ عَنْ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَابِرٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَمَلَ ثَلَاثًا وَمَشَى أَرْبَعًا
Передал нам Хатим ибн Исма‘ил от Джа‘фара, от его отца, от Джабира, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) совершил рамаль трижды и прошел четыре обычным шагом.
- Хадис 15127Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО тех, кто совершал быстрый бег (рамль) от угла до угла каабыحَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ قَالَ : حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَابِرٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَمَلَ مِنَ الْحَجَرِ إِلَى الْحَجَرِ
«Передал нам Малик ибн Анас от Джа‘фара ибн Мухаммада, от его отца, от Джабира, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) совершил рамаль от Камня до Камня».
- Хадис 15226Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО тех, кто прикасался к углу Каабы (аль-рукн), а затем приступал к обходуأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَمَلَ ثَلَاثًا وَمَشَى أَرْبَعًا ، ثُمَّ أَتَى مَقَامَ إِبْرَاهِيمَ فَقَرَأَ ﴿وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى ﴾فَجَعَلَ الْمَقَامَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْبَيْتِ ، ثُمَّ رَجَعَ إِلَى الرُّكْنِ فَاسْتَلَمَهُ
«Сделайте же место Ибрахима местом моления», и поставил макам между
- Хадис 15236Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о мужчине или женщине, которые умерли, будучи обязанными совершить хаджقَالَ فِي الشَّيْخِ الْكَبِيرِ ، قَالَ : يُجَهِّزُ رَجُلًا بِنَفَقَتِهِ فَيَحُجُّ عَنْهُ
«Пусть снарядит человека на свои средства, и тот совершит за него хадж».