«‘Али ибн Хусейн и аль-Касим совершали молитвы в максуре».
Передал нам Яхья ибн Адам, который сказал: «Передал нам Хасан ибн Айяш от Джафара ибн Мухаммада, от его отца, от Джабира ибн Абдуллы, который сказал: “Мы совершали пятничную молитву вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, а затем возвращались и давали отдых нашим верблю
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, читал проповедь стоя, затем садился, затем вставал и читал две проповеди».
«Марван назначил Абу Хурайру своим наместником в Медине, а сам отправился в Мекку. Абу Хурайра совершил с нами пятничную молитву и прочитал в первом ракаате суру «аль-Джуму‘а», а в последнем — «К
«Во времена ‘Али совпали два праздника (праздник и пятница), и он совершил с людьми праздничную молитву, а затем сказал: “Мы собираемся совершить [пятничную] молитву, и кто желает присутствовать, пусть присутствует”».
Передал нам Хатим ибн Исма‘иль от Джа‘фара, от его отца, который сказал: «Мы вошли к Джабиру ибн Абдуллаху, когда он был слеп. Наступило время молитвы, и он встал, завернувшись в накидку (нисаджа). Каждый раз, когда он накидывал её на плечи, её края соскальзывали из-за её малости, а его рида (верхня
Передал нам Хафс от Джа‘фара, от его отца, что Джабир ибн ‘Абдуллах совершал молитву в домотканой одежде.
«Передал нам Абу Хумайд, услышавший это от Джа‘фара ибн Мухаммада, от его отца, который сказал: “Я никогда не видел, чтобы мой отец совершал их иначе, как будто он спешит по важному делу”».
Передал нам Хафс от Джа‘фара, от его отца, который сказал: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, вошел в мечеть, когда Биляль уже начал произносить икамат. Ибн Бухайна встал, чтобы совершить два рак‘ата, и Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, коснулся его плеча и сказал: “О с
«Му’авия сказал: "Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Если имам молится сидя, то молитесь сидя""». И люди удивились правдивости Му’авии.
«Аль-Хасан и аль-Хусейн совершали молитву позади Марвана». Его спросили: «Разве твой отец не совершал молитву [повторно], когда возвращался домой?». Он ответил: «Нет, клянусь Аллахом, они не добавляли ничего к молитве имамов».
Хафс передал от Джа‘фара, а тот — от своего отца, что он совершал молитву в своих сандалиях.
Ваки‘ передал: «Сообщил нам Суфьян от Джа‘фара, а тот от своего отца, а тот от ‘Али, который сказал: „Если ты остаёшься на десять дней, то совершай молитву полностью“».
Хафс передал нам от Джа‘фара, а тот от своего отца, а тот от ‘Али нечто подобное: «Если ты остаёшься на десять дней, то совершай молитву полностью».
Ас-Сакафи передал от Джа‘фара, а тот от своего отца, который сказал: «Кто остаётся на десять дней, тот совершает молитву полностью».
Хатим ибн Исма‘иль передал со слов Джа‘фара, от его отца, от ‘Али, который сказал: «Нет и‘тикафа без поста».
Хафс ибн Гийас передал со слов Джа’фара, от его отца, который сказал: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Когда имущество достигает двухсот дирхемов, с них полагается пять дирхемов».
Хатим ибн Исма’иль передал со слов Джа’фара, от его отца, в восходящем к Пророку (марфу’) сообщении: «Когда [серебро] достигает пяти укий, с них полагается пять дирхемов, а с каждых сорока дирхемов — один дирхем».
«Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Нет закята с дирхемов, пока они не достигнут пяти укий».
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Когда зерно достигает пяти васков, то с него причитается садака”».