«Если он дал девственнице один развод, то он сделал его окончательным (батт), а если дал три, то она не дозволена ему, пока она не выйдет замуж за другого мужа».
Хадисы передатчика
- Хадис 18149Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который женится на женщине, а затем дает ей тройной развод до того, как вошел к нейحَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ عَنْ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :إِذَا طَلَّقَ الْبِكْرَ وَاحِدَةً فَقَدْ بَتَّهَا ، وَإِذَا طَلَّقَهَا ثَلَاثًا لَمْ تَحِلَّ لَهُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ
- Хадис 18377Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о мужчине, который предоставляет право распоряжения своей жене, и она сама дает себе разводحَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍأَنَّهُ قَالَ فِي رَجُلٍ قَالَ لِامْرَأَتِهِ : إِنْ جُزْتِ عَتَبَةَ هَذَا الْبَابِ فَأَمْرُكِ بِيَدِكِ ، فَجَازَتْ فَطَلَّقَتْ نَفْسَهَا طَلَاقًا كَثِيرًا ، قَالَ زَيْدٌ : هِيَ وَاحِدَةٌ
«Если ты переступишь порог этой двери, то право на тебя — в твоих руках». Она переступила и развелась с собой многократно. Зейд сказал: «Это один развод».
- Хадис 18483Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о запретном (харам): о словах мужа жене «Ты для меня запретна» и о тех, кто считал это разводомحَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ عَنْ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :إِذَا قَالَ الرَّجُلُ لِامْرَأَتِهِ : أَنْتِ عَلَيَّ حَرَامٌ ، فَهِيَ ثَلَاثٌ
«Если человек говорит своей жене: "Ты для меня харам (запретна)", то это три [развода]».
- Хадис 18525Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о человеке, который говорит своей жене: «Ты разведена один раз — как тысяча», и «Разведена на [вес] верблюжьего вьюка»حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ عُمَرَ بْنِ حُسَيْنٍ عَنْ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيٍّفِي رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ حِمْلَ بَعِيرٍ قَالَ : لَا تَحِلُّ لَهُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ
«Она не будет дозволена ему, пока не выйдет замуж за другого».
- Хадис 18547Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о рабе, под началом которого находится свободная женщина, или о свободном мужчине, под началом которого находится рабыня: каково количество разводов для нихحَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ عَنْ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَالَ عَلِيٌّ :الطَّلَاقُ وَالْعِدَّةُ بِالنِّسَاءِ
«Али сказал: "Развод и период ожидания зависят от женщин"».
- Хадис 19224Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что он имеет больше прав на её возвращение, пока она не совершит полное омовение от третьих менструацийحَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيٍّ وَابْنِ عَبَّاسٍ قَالَا :هُوَ أَحَقُّ بِهَا مَا لَمْ تَغْتَسِلْ مِنْ حَيْضَتِهَا الثَّالِثَةِ
«Он имеет больше прав на неё, пока она не совершила полное омовение после своей третьей менструации».
- Хадис 19377Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто сказал, что она наследует ему, пока находится в периоде идда от него, если он развелся с ней во время болезниحَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ جَعْفَرٍ ، عَنْ أَبِيهِأَنَّ الْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَهُوَ مَرِيضٌ فَمَاتَ فَوَرِثَتْهُ
Передал нам Хатим ибн Исма‘иль от Джа‘фара, от его отца, что аль-Хасан ибн Али дал развод своей жене, будучи больным, а затем умер, и она унаследовала его имущество.
- Хадис 19536Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто считал порицаемым развод без веской причиныحَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ جَعْفَرٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَالَ عَلِيٌّ :يَا أَهْلَ الْعِرَاقِ - أَوْ : يَا أَهْلَ الْكُوفَةِ . لَا تُزَوِّجُوا حَسَنًا فَإِنَّهُ رَجُلٌ مِطْلَاقٌ
«Али сказал: «О жители Ирака — или: о жители Куфы! — не выдавайте своих дочерей за Хасана, ибо он — человек, который часто разводится».
- Хадис 19537Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто считал порицаемым развод без веской причиныمَا زَالَ الْحَسَنُ يَتَزَوَّجُ وَيُطَلِّقُ حَتَّى خَشِيتُ أَنْ تَكُونَ عَدَاوَةٌ فِي الْقَبَائِلِ
«Али сказал: «Хасан продолжал жениться и разводиться, пока я не стал опасаться, что это вызовет вражду между племенами».
- Хадис 20098Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб охоте на саранчу и рыбу и о том, как их закалыватьحَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنْ جَعْفَرٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَالَ عَلِيٌّ :الْجَرَادُ وَالْحِيتَانُ ذَكِيٌّ كُلُّهُ إِلَّا مَا مَاتَ فِي الْبَحْرِ فَإِنَّهُ مَيْتَةٌ
«Али сказал: “Саранча и рыба — всё это дозволено, кроме того, что умерло в море, ибо это мертвечина”».
- Хадис 20107Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО рыбе, всплывшей к поверхности воды сама по себе (тафи)مَا مَاتَ فِي الْبَحْرِ فَإِنَّهُ مَيْتَةٌ
«Али сказал: “То, что умерло в море, является мертвечиной”».
- Хадис 20152Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о диких животных, пугающих верблюдов и коровأَنَّ ثَوْرًا حَرِبَ فِي بَعْضِ دُورِ الْمَدِينَةِ ، فَضَرَبَهُ رَجُلٌ بِالسَّيْفِ وَذَكَرَ اسْمَ اللهِ فَسُئِلَ عَنْهُ عَلِيٌّ ؟ فَقَالَ : ذَكَاةٌ وَحِيَّةٌ . وَأَمَرَهُمْ بِأَكْلِهِ
«В одном из домов Медины взбесился бык, и один человек ударил его мечом, упомянув имя Аллаха. Али спросили об этом, и он сказал: “Это дозволенное заклание”, — и велел им съесть его».
- Хадис 20206Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о заклании: если в заколотом животном осталось какое-то движение, можно ли его естьإِذَا طَرَفَتْ بِعَيْنِهَا ، أَوْ مَصَعَتْ بِذَنَبِهَا ، أَوْ رَكَضَتْ بِرِجْلِهَا فَكُلْ
«Если она повела глазом, или дернула хвостом, или дернула ногой, то ешь».
- Хадис 20592Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто разрешил их покупкуحَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِيهِ :أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا بِشِرَاءِ الْمَصَاحِفِ ، وَأَنْ يُعْطِيَ عَلَى كِتَابِهَا أَجْرًا
«Он не видел ничего предосудительного в покупке свитков Корана и в том, чтобы давать плату за их переписывание».
- Хадис 20606Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО получении платы за переписывание Коранаأَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا أَنْ يُعْطِيَ عَلَى كِتَابِهِ - يَعْنِي : أَجْرًا
«Он не видел ничего предосудительного в том, чтобы давать плату за его переписывание».
- Хадис 20700Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто разрешал дары и награды правителей и наместниковحَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ يَحْيَى [١]عَنْ أَبِيهِ :أَنَّ الْحَسَنَ وَالْحُسَيْنَ كَانَا يَقْبَلَانِ جَوَائِزَ مُعَاوِيَةَ
Передал нам Хатим ибн Исма‘иль от Джа‘фара ибн Яхьи, от его отца, что аль-Хасан и аль-Хусейн принимали дары Му‘авии.
- Хадис 21278Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который покупает невольницу, вступает с ней в связь, а затем обнаруживает у неё изъянحَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ جَعْفَرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :لَا يَرُدُّهَا ، وَلَكِنَّهَا تُكْسَرُ فَتُرَدُّ عَلَيْهِ قِيمَةُ الْعَيْبِ
«Он не возвращает ее, но она оценивается, и ему возвращается стоимость дефекта».
- Хадис 21448Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО вальщике сукна, крашильщике и другихحَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ جَعْفَرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَلِيٍّأَنَّهُ كَانَ يُضَمِّنُ الْقَصَّارَ وَالصَّوَّاغَ ، وَقَالَ : لَا يُصْلِحُ النَّاسَ إِلَّا ذَلِكَ
«Людей не исправит ничто, кроме этого».
- Хадис 21546Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который подбирает найденного ребенка (лакыт) и расходует на него средстваحَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ جَعْفَرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :الْمَنْبُوذُ حُرٌّ ، وَإِنْ طَلَبَ الَّذِي رَبَّاهُ نَفَقَتَهُ وَكَانَ مُوسِرًا رَدَّ عَلَيْهِ ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ مُوسِرًا كَانَ مَا أَنْفَقَ عَلَيْهِ صَدَقَةً
Передал нам Хатим ибн Исма‘иль от Джа‘фара, от его отца, от ‘Али, который сказал: «Найденыш — свободный человек. Если тот, кто его воспитал, потребует возмещения своих расходов, и (найденыш) будет состоятельным, то он вернет ему (расходы). Если же он не будет состоятельным, то всё, что было на него
- Хадис 21549Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который берет заблудшую верблюдицу и тратит на ее содержаниеحَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ جَعْفَرٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : سَمِعْتُ النُّعْمَانَ بْنَ مُرَّةَ يُحَدِّثُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ قَالَ :رَأَيْتُ عَلِيًّا بَنَى لِلضَّوَالِّ مِرْبَدًا ، فَكَانَ يَعْلِفُهَا عَلَفًا لَا يُسَمِّنُهَا وَلَا يُهْزِلُهَا مِنْ بَيْتِ الْمَالِ . فَكَانَتْ تُشْرِفُ بِأَعْنَاقِهَا ؛ فَمَنْ أَقَامَ بَيِّنَةً عَلَى شَيْءٍ أَخَذَهُ ، وَإِلَّا أَقَرَّهَا عَلَى حَالِهَا لَا يَبِيعُهَا
Передал нам Хатим ибн Исма‘иль от Джа‘фара, от его отца, который сказал: я слышал, как ан-Ну‘ман ибн Мурра рассказывал Са‘иду ибн аль-Мусайябу: «Я видел, как ‘Али построил загон для потерянных животных и кормил их из казны (Байт аль-маль) таким кормом, который не откармливал их, но и не давал им ист