«Какое из двух чтений вы считаете последним?» Они ответили: «Чтение Зейда». Он сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и привет
Хадисы передатчика
- Хадис 314Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава с разъяснением трудности в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно того, куда заходит солнце при закатеحَدَّثَنَا فَهْدٌ ، حَدَّثَنَا أَبُو غَسَّانَ ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ بْنُ يُونُسَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّهُ قَالَ لِأَصْحَابِهِ : أَيُّ الْقِرَاءَتَيْنِ تَرَوْنَ آخِرًا ؟ قَالُوا : قِرَاءَةَ زَيْدٍ . قَالَ : إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَعْرِضُ الْقُرْآنَ عَلَى جِبْرِيلَ فِي كُلِّ سَنَةٍ ، فَلَمَّا كَانَتِ السَّنَةُ الَّتِي قُبِضَ فِيهَا عَرَضَهُ عَلَيْهِ مَرَّتَيْنِ
- Хадис 1283Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного в его словах, да благословит его Аллах и приветствует: «Заскрипело небо, и ему подобает скрипеть»حَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ قَالَ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى الْعَبْسِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ بْنُ يُونُسَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْمُهَاجِرِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ مُوَرِّقٍ الْعِجْلِيِّ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :إِنَّ السَّمَاءَ أَطَّتْ وَحُقَّ لَهَا أَنْ تَئِطَّ ! مَا فِيهَا مَوْضِعُ أَرْبَعِ أَصَابِعَ إِلَّا وَفِيهِ مَلَكٌ سَاجِدٌ ، وَاللهِ لَوْ تَعْلَمُونَ مَا أَعْلَمُ لَضَحِكْتُمْ قَلِيلًا وَلَبَكَيْتُمْ كَثِيرًا ، وَلَخَرَجْتُمْ إِلَى الصُّعُدَاتِ تَجْأَرُونَ إِلَى اللهِ
Передал нам Абу Умайя, сказав: передал нам Убайдулла ибн Муса аль-Абси, сказав: передал нам Исраиль ибн Юнус со слов Ибрахима ибн аль-Мухаджира, от Муджахида, от Муваррика аль-Иджли, от Абу Зарра, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Небеса заскрипели,
- Хадис 2551Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава с разъяснением проблематичности того, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о порядке совершения молитвы над ним2551 2232 - حَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ قَالَ :حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ وَعَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ
Передал нам Абу Умайя, сказавший: передал нам Кабиса от Суфьяна, от Ибрахима ибн Мухаджира, от Муджахида, от Абд ар-Рахмана ибн Аби Лейлы, от Кааба ибн Уджры, а также от Язида ибн Аби Зияда, от Абд ар-Рахмана ибн Аби Лейлы, от Кааба ибн Уджры, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, неч
- Хадис 3087Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава об истолковании трудных мест в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно договора о доходе с пальмовых садов (аль-мусакаа) с получением части их плодов и договора об обработке земли за часть того, что на ней произрастаетوَكَمَا حَدَّثَنَا فَهْدٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْمُهَاجِرِ قَالَ : سَمِعْتُ أَبِي يَذْكُرُ عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ قَالَ :أَقْطَعَ عُثْمَانُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ نَفَرًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَبْدَ اللهِ بْنَ مَسْعُودٍ ، وَالزُّبَيْرَ بْنَ الْعَوَّامِ ، وَسَعْدَ بْنَ مَالِكٍ ، وَأُسَامَةَ ، وَكَانَ جَارَايَ مِنْهُمْ : سَعْدٌ ، وَابْنُ مَسْعُودٍ يَدْفَعَانِ أَرْضَهُمَا بِالثُّلُثِ وَا
И как передал нам Фахд, он сказал: передал нам Абу Ну’айм, он сказал: передал нам Исма’иль ибн Ибрахим ибн аль-Мухаджир, он сказал: я слышал, как мой отец упоминал от Мусы ибн Тальхи, который сказал: «Усман, да будет доволен им Аллах, выделил земельные наделы группе сподвижников Пророка, да благосло
- Хадис 3088Шарх мушкиль аль-асарموقوفГлава об истолковании трудных мест в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно договора о доходе с пальмовых садов (аль-мусакаа) с получением части их плодов и договора об обработке земли за часть того, что на ней произрастаетوَكَمَا حَدَّثَنَا فَهْدٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ ، قَالَ : أَنْبَأَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ قَالَ :سَأَلْتُ مُوسَى بْنَ طَلْحَةَ ، عَنِ الْمُزَارَعَةِ ، فَقَالَ : أَقْطَعَ عُثْمَانُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَبْدَ اللهِ أَرْضًا ، وَأَقْطَعَ سَعْدًا أَرْضًا ، وَأَقْطَعَ خَبَّابًا أَرْضًا ، وَأَقْطَعَ صُهَيْبًا أَرْضًا ، فَكِلَا جَارَيَّ كَانَا يُزَارِعَانِ بِالثُّلُثِ وَالرُّبُعِ .
И как передал нам Фахд, он сказал: передал нам Мухаммад ибн Са’ид, он сказал: сообщил нам Шарик, от Ибрахима ибн Мухаджира, который сказал: «Я спросил Мусу ибн Тальху о музара’а (аренде земли за часть урожая), и он ответил: “Усман, да будет доволен им Аллах, выделил Абдулле землю, выделил Са’ду земл
- Хадис 3089Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава об истолковании трудных мест в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно договора о доходе с пальмовых садов (аль-мусакаа) с получением части их плодов и договора об обработке земли за часть того, что на ней произрастаетوَكَمَا حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَزِيدَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ ، عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ بِنَحْوِهِ ، وَزَادَ :وَخَبَّابٌ
И как передал нам Юсуф ибн Язид, он сказал: передал нам Али ибн Ма’бад, он сказал: передал нам Убайдулла ибн Амр, от Зайда ибн Абу Унайсы, от Ибрахима ибн Мухаджира, от Мусы ибн Тальхи, подобное этому, и добавил: «И Хаббаб».
- Хадис 3410Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава с разъяснением проблематичности того, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о посте в первые десять дней зуль-хиджа из того, что указывает как на оставление этого, так и на побуждение к немуحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ أَيْضًا ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو غَسَّانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُهَاجِرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بَابَاهُ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ :كُنْتُ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذُكِرَتِ الْأَعْمَالَ ، فَقَالَ : مَا مِنْ أَيَّامٍ أَفْضَلَ فِيهِنَّ الْعَمَلُ مِنْ هَذِهِ الْعَشْرِ ، قَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، وَلَا الْجِهَادُ ؟ فَأَكْبَرَهُ ، وَقَالَ : وَلَا الْجِهَادُ ، إِلَّا أَنْ يَخْرُجَ الرَّجُلُ بِنَفْسِهِ وَ
Передал нам Мухаммад ибн Сулейман также, сказав: передал нам Абу Гассан, сказав: передал нам Зухайр ибн Му‘авия, сказав: передал нам Ибрахим ибн Мухаджир от ‘Абд Аллаха ибн Бабаха, от ‘Абд Аллаха ибн ‘Амра (да будет доволен ими Аллах), который сказал: «Я был у Пророка (да благословит его Аллах и при
- Хадис 3593Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного в буквах, совпадающих в написании и различающихся в произношенииحَدَّثَنَا فَهْدٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو غَسَّانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ بْنُ يُونُسَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا أَنَّهُ قَالَ لِأَصْحَابِهِ : أَيُّ الْقِرَاءَتَيْنِ تَرَوْنَ آخِرًا ، قَالُوا : قِرَاءَةُ زَيْدٍ ، قَالَ : لَا ، إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَكَانَ يَعْرِضُ الْقِرَاءَةَ عَلَى جِبْرِيلَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي كُلِّ سَنَةٍ ، فَلَمَّا كَانَتِ السَّنَةُ الَّتِي قُبِضَ فِيهَا ، عَرَضَهُ عَلَيْهِ مَرَّتَيْنِ ، فَشَهِدَهُ ابْنُ مَسْعُودٍ ، وَكَانَتْ قِرَاءَةُ عَبْدِ اللهِ آخِرًا . قَالَ : ثُمَّ وَجَدْنَا أَهْلَ الْقِرَاءَةِ قَدِ اخ
«Какое из двух чтений вы считаете последним?» Они ответили: «Чтение Зайда». Он сказал:
- Хадис 4240Шарх мушкиль аль-асарموقوفГлава о разъяснении трудного места в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, об окрашивании бороды в желтый цветكَمَا حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَزِيدَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ شَيْبَةَ الْجُدِّيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْمُهَاجِرِ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، قَالَ :دَخَلْتُ عَلَى الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ وَعَلَيْهِ جُبَّةُ خَزٍّ ، وَهُوَ يَحْتَجِمُ فِي رَمَضَانَ ، وَقَدِ اخْتَضَبَ بِالسَّوَادِ
Как передал нам Юсуф ибн Язид, сказав: передал нам Абдуррахман ибн Шайба аль-Джудди, сказав: передал нам Шарик от Ибрахима ибн аль-Мухаджира, от аш-Ша’би, который сказал: «Я вошел к Хусейну ибн Али, да будет доволен им Аллах, на нем был халат из парчи, он делал кровопускание во время поста в Рамадан
- Хадис 4603Шарх мушкиль аль-асарمقطوعГлава об истолковании трудности в преданиях от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о его ответе тому, кто спросил его после его слов: «Кто умрет, не придавая Аллаха в сотоварищи, войдет в Рай, даже если прелюбодействовал и даже если воровал»مَا قَدْ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ . عَنْ مُجَاهِدٍ﴿فَأُولَئِكَ يُبَدِّلُ اللهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ ﴾قَالَ : الْإِيمَانُ مَكَانَ الْكُفْرِ
То, что передал нам Ибрахим ибн Марзук: «Передал нам Абу Асим от Суфьяна, от Ибрахима ибн Мухаджира, от Муджахида» (в толковании аята): «...им Аллах заменит их дурные поступки добрыми» (Коран, 25:70). Он сказал: «(Заменит) веру на месте неверия».
- Хадис 6158Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава с разъяснением проблематичности того, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о молитве сидя со скрещенными ногамиحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي دَاوُدَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْحِمَّانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ مَوْلًى لِلسَّائِبِ ، عَنِ السَّائِبِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :صَلَاةُ الْقَاعِدِ عَلَى النِّصْفِ مِنْ صَلَاةِ الْقَائِمِ غَيْرَ مُتَرَبِّعٍ
Передал нам Ибрахим ибн Абу Дауд, сказавший: «Передал нам Яхья ибн Абдульхамид аль-Химмани, сказавший: “Передал нам Шарик от Ибрахима ибн Мухаджира, от Муджахида, от вольноотпущенника ас-Саиба, от ас-Саиба, который сказал: “Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: “Молитва
- Хадис 7086Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава с разъяснением проблематичности того, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в его словах человеку, спросившему его о том, что он совершил усердие (са'й) до совершения тавафа: «Нет греха»وَمَا قَدْ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ . عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :مَنْ قَدَّمَ شَيْئًا مِنْ حَجِّهِ وَأَخَّرَ فَلْيُهْرِقْ دَمًا
«Кто перенес что-либо из обрядов своего хаджа вперед или отложил назад, пусть принесет в жертву животное».