Хадисы передатчика

Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам ас-Саури от Джабира, от аш-Ша‘би, от ‘Ауфа бин Малика аль-Ашджа‘и: поистине, некий иудей или христианин ударил палкой мусульманку, а затем бросил на нее землю, желая завладеть ею (совершить прелюбодеяние). Об этом было доложено Умару бин аль-Хат

«Сообщил нам ас-Саури от Джабира, от аш-Ша‘би, от Масрука, который сказал: „Он заставлял их клясться Аллахом и говорил: «Аллах ниспослал: «И суди между ними тем, что ниспослал Аллах»»“».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Джабира, от ‘Абдаллаха ибн Нуджая, со слов ‘Али, который сказал: «Три вещи, в которых нет места шуткам: брак, развод, освобождение раба и милостыня».

Ас-Саури сказал: и сообщил мне Джабир от аш-Ша’би подобное этому: «Если он вступил в близость, то его вхождение является возвращением».

Абд ар-Раззак от Ас-Саури, от Джабира, от Аш-Ша‘би, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Я выдал замуж Аль-Микдада и Зайда для того, чтобы самым благородным пред Аллахом из вас стал тот, у кого лучше ислам». Он выдал Аль-Микдада замуж за Дуба‘у бинт Аз-

Абд ар-Раззак со слов ас-Саури и Джабира передал, что аш-Ша‘би сказал: «Никто не принуждает к браку, кроме отца».

Абд ар-Раззак со слов ас-Саури и Джабира передал, что аш-Ша‘би сказал: «Никто не принуждает к браку, кроме отца».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, со слов Джабира и других, от аш-Ша‘би передает: «Если женятся в тайне с одним махром, а в открытую — с большим махрам, то действителен брачный дар, названный открыто». Суфьян сказал: «Если только не появится ясное свидетельство (байина), что он назвал его напоказ [т. е. пр

Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, от Джабира аль-Джу‘фи, от Абд ар-Рахмана ибн Сабита передал: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, пожелал расстаться с Саудой и призвал Абу Бакра и Умара, чтобы засвидетельствовать её развод. Тогда она сказала: „О Посланник Аллаха, у меня нет мирских жела

Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, от Джабира, от ‘Икримы, от Ибн ‘Аббаса, что он считал порицаемым [соединение в браке] с теткой по отцовской линии и теткой по материнской линии через молочное родство.

Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от Хишама бин ‘Урвы, от его отца, а также от Джабира, от аш-Ша‘би, которые сказали: В этом нет ничего страшного, если только муж не приказывал этого.

Абд ар-Раззак со слов Джабира, от аш-Ша‘би, от аль-Хариса, от ‘Али, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, проклял пожирателя ростовщичества, того, кто дает в рост, двух его свидетелей, его писца, женщину, делающую татуировку, и ту, которая просит сделать ей татуи

Абд ар-Раззак передал от ас-Саури: «Сообщил мне Джабир, от аш-Ша‘би, от Ибн Аббаса относительно мужчины, который развелся со своей женой трижды до того, как вошел к ней. Он сказал: „Это был узел, находившийся в его руке, который он отпустил сразу. Если же они следуют друг за другом [поочередно], то

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Джабира, от аш-Ша‘би относительно мужчины, который дает развод девственнице, у которой еще не было менструаций, сказал: «Она ждет идду три месяца. Если же у нее начнется менструация до истечения трех месяцев, то она учитывает менструацию. Если же пройдут три месяца, то

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Джабира, от аш-Ша‘би о рабе, который женится на разведенной: «Она возвращается к своему первому мужу, если раб дает ей развод».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа: И до меня дошло от Джабира и аш-Ша‘би то же мнение, что и у Ата: о женщине, которой муж дает окончательный развод, а затем на ней женится мальчик, не достигший возраста половой зрелости, чтобы... или совершить излияние, делая ее дозволенной для ее первого мужа. Он ска

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Джабира, который сказал: «Я спросил аш-Ша‘би о словах человека: «Считай срок (и‘ид)», — когда он при этом подразумевает тройной развод. Он ответил: «Это один развод»».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Джабира, от аш-Ша‘би, который сказал: «Это ложь».

Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от Джабира, от аш-Ша‘би подобное — о человеке, у которого было четыре жены, и он поклялся разводом одной из них, но не назвал ее по имени и не имел в виду конкретно какую из них. Он разводит их всех.

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Джабира, от аш-Ша‘би и аль-Хакама, [рассказавших] о человеке, который клянётся в чём-либо, но с его языка срывается не то, что он желал. Аш-Ша‘би сказал: «[Учитывается] его намерение», а аль-Хакам сказал: «С него спросят за то, что он произнёс».