Абд ар-Раззак передал от ас-Саури, от Джабира, от Ата, от Аиши, которая сказала: «Мурхим убивает всю вредоносную живность (хавамм), кроме вши, ибо она происходит от него самого».
Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от Джабира, от аль-Хакама бин Утайбы, что голубь находился на Доме (Каабе) и испачкал руку Умара. Умар махнул рукой, и голубь улетел, опустившись в одном из домов Мекки. К нему приползла змея и съела его, и Умар назначил искуплением за него овцу.
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Джабира, от аш-Ша‘би, который сказал: «Какими хищниками к тебе проявлена агрессия, такую же агрессию прояви к ним в ответ».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Джабира, от аш-Ша‘би, который сказал: «Заколи его с той стороны, с какой сможешь это сделать».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Джабира сообщил: «Я спросил аш-Ша‘би о животном, зарезанном немым, и он ответил: „Пусть он укажет рукой на небо“».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Джабира сообщил: «Я спросил аш-Ша‘би о человеке, который режет птицу с затылочной части шеи, и он не увидел в этом ничего страшного».
Абд ар-Раззак сказал: сообщил нам Ма‘мар от Джабира, от аш-Ша‘би, который сказал: Я спросил его о человеке, который бросает серп, и им перерезает живот пролетающей птице и убивает ее. Он счел нежелательным употребление ее в мяса. И [Джабир] сказал: «Я также спросил об этом Салима бин Абдуллаха, и он
Абд ар-Раззак от Ма’мара от ‘Асима от аш-Ша‘би о том, что Сафван бин Фулян (или Фулян бин Сафван) поймал двух зайцев и спросил Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и тот повелел ему съесть их.
Абд ар-Раззак от ас-Саури от Джабира сказал: «Я спросил аш-Ша‘би о мясе слона, и он прочитал [аят]: «Скажи: «Я не нахожу в том, что мне внушено в откровении, запрещенного...».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мансура, от Джабира, от Абу Хазима, вольноотпущенника ансаров, от Абу Хурайры, который сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: „Кто совершит хадж к этому Дому и при этом не сквернословил и не совершал грехов, возвратитс
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Джабира, от Абу Абдаллаха, от Ибн Аббаса, который сказал: «Хотел бы я, чтобы тот, кто толкается в толпе у угла — то есть у Камня, — вернулся с тем же, с чем пришел: ни в плюс ему, ни в минус».
«Если бы между мной и Бейт аль-Макдисом было расстояние в два фарсаха, я бы не пошел туда».
Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, который сказал: рассказал мне Джабир, который сказал: я слышал, как аш-Ша‘би клялся Аллахом: «Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, не был отведен от Бейт аль-Макдиса иначе как из-за гнева [Аллаха]».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Джабира, от аш-Ша‘би: Я спросил его о многобожниках, которые воюют вместе с мусульманами: «Что им полагается вместе с мусульманами?» Он ответил: «Им полагается то, о чем они заключили мирное соглашение; то, что было сказано вам о таком-то и таком-то условии, принадлежит
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Джабира, который сказал: Я спросил аш-Ша‘би о военном походе: кто лучше — воины из дивана (регулярное войско) или добровольцы? Он ответил: «Конечно, воины из дивана, ведь доброволец может вернуться, когда пожелает».
Абд ар-Раззак передал со слов ас-Саури, тот — от Джабира, а тот — от аш-Ша’би, который сказал: «‘Умар ибн аль-Хаттаб вывел лошадей и устроил скачки».
«Разрешено завещание мусульманина в пользу христианина».
«То, что было запретным в рамках дозволенного, в рамках запретного становится еще более суровым».
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: Сообщил нам ас-Саури от Джабира, от аш-Ша‘би о том, что ар-Руфайль — дихкан двух рек Кербелы — принял ислам, и Умар назначил ему жалование в две тысячи [дирхамов] и возвратил ему его землю, чтобы он выплачивал с нее харадж.
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам ас-Саури от Джабира, от аш-Ша‘би, от Абдуллаха бин Сабита, который сказал: «Умар бин аль-Хаттаб пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: «О Посланник Аллаха, поистине, я проходил мимо брата моего из племени Курайза, и