Хадисы передатчика

Найдено: 1 578

Хадис 8595Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
О тех, кто совершал молитву на своей верховой ездовой животное куда бы оно ни повернулось
حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ [١]، عَنْ زُهَيْرٍ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ، قَالَ :
كَانَ عَلِيٌّ يُصَلِّي عَلَى رَاحِلَتِهِ حَيْثُ تَوَجَّهَتْ بِهِ ، وَيَجْعَلُ السُّجُودَ دُونَ الرُّكُوعِ .
Хумейд ибн ‘Абд ар-Рахман передал со слов Зухайра, а тот — со слов Джабира, а тот — со слов Абу Джа‘фара: «‘Али молился на своей верблюдице, куда бы она ни поворачивала, и делал земной поклон ниже, чем поясной».
Хадис 8784Мусаннаф Ибн Аби Шейба
О Ночи предопределения (лейлят аль-кадр) и том, какая это ночь
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ ، [عَنْ] [١]جَابِرٍ ، عَنْ عَامِرٍ قَالَ :
يَوْمُهَا كَلَيْلَتِهَا ، وَلَيْلَتُهَا كَيَوْمِهَا
«День её подобен её ночи, а ночь её подобна её дню».
Хадис 8855Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
О том, кто совершил вечернюю молитву (магриб) в четыре ракаата
حَدَّثَنَا [١]وَكِيعٌ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ عَامِرٍ :
فِي رَجُلٍ صَلَّى الْمَغْرِبَ أَرْبَعًا ، قَالَ : يُعِيدُ الصَّلَاةَ
«Он должен перечитать молитву».
Хадис 8906Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Кто говорил слова «ха» в молитве
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ :
فِي رَجُلٍ قَالَ : هَاهْ فِي الصَّلَاةِ ، قَالَ : يُعِيدُ
«ха-ха» во время молитвы: «Он должен переделать ее».
Хадис 8921Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
О человеке, который молится, а за его поясом находятся дощечки
حَدَّثَنَا [١]وَكِيعٌ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ عَامِرٍ وَمُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ وَعَطَاءٍ وَطَاوُسٍ وَالْقَاسِمِ وَمُجَاهِدٍ قَالُوا :
لَا بَأْسَ أَنْ يُصَلِّيَ الرَّجُلُ الْمَكْتُوبَةَ وَغَيْرَهَا وَفِي كُمِّهِ الْأَلْوَاحُ ، وَالصَّحِيفَةُ فِيهَا الشِّعْرُ وَأَشْبَاهُهُ
Передал нам Ваки‘ от Исраиля, со слов Джабира, со слов ‘Амира, Мухаммада ибн ‘Али, ‘Аты, Тавуса, аль-Касима и Муджахида, которые сказали: «Нет ничего предосудительного в том, чтобы человек совершал обязательную (фард) или иную молитву, имея в рукаве записи или свиток, в котором есть стихи и тому под
Хадис 8922Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
О человеке, который молится, а за его поясом находятся дощечки
حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ قَالَ :
لَا بَأْسَ أَنْ يُصَلِّيَ الرَّجُلُ وَفِي حُجْزَتِهِ الْأَلْوَاحُ وَالصَّحِيفَةُ
«Нет ничего предосудительного в том, чтобы человек совершал молитву, имея за поясом записи или свиток».
Хадис 9124Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Кто считал порицаемым встречать месяц Рамадан дополнительным постом накануне
عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ وَعَطَاءٍ :
أَنَّهُمَا كَرِهَا التَّعْجِيلَ قَبْلَ رَمَضَانَ
‘Убайдуллах ибн Муса от Исра’иля, от Джабира, от Абу Джа‘фара и ‘Аты: «Они оба не одобряли пост перед Рамаданом».
Хадис 9156Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
О человеке, который сомневается, взошла ли заря или нет
وَكِيعٌ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ قَالَ :
كُلْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكَ الْفَجْرُ
Ваки‘ от Исраиля, от Джабира, от Абу Джа‘фара, который сказал: «Ешь, пока рассвет не станет для тебя очевидным».
Хадис 9169Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Что говорили о заре: что такое заря?
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ عَامِرٍ وَعَطَاءٍ قَالَا :
الْفَجْرُ الْمُعْتَرِضُ الَّذِي إِلَى جَنْبِهِ حُمْرَةٌ
«Рассвет — это распростертый, рядом с которым есть краснота».
Хадис 9252Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Глава о тех, кто разрешал сивак для постящегося
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ عَامِرٍ قَالَ :
يَسْتَاكُ الصَّائِمُ أَيَّ النَّهَارِ شَاءَ
«Постящийся может использовать сивак в любое время дня, когда пожелает».
Хадис 9270Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Глава о тех, кто разрешал жевать жвачку для постящегося
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ عَامِرٍ قَالَ :
لَا بَأْسَ بِالْعِلْكِ لِلصَّائِمِ مَا لَمْ يَبْلَعْ رِيقَهُ
«Нет ничего предосудительного в жвачке для постящегося, пока он не проглатывает свою слюну [с привкусом жвачки]».
Хадис 9286Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Передания о соблюдающем пост, у которого началась рвота или которого вырвало
حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ طَلْحَةَ ، عَنِ الضَّحَّاكِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :
إِذَا تَقَيَّأَ الصَّائِمُ فَقَدْ أَفْطَرَ
«Если постящегося стошнило, то он нарушил пост».
Хадис 9298Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
О постящемся, который полощет рот при разговении
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ عَامِرٍ قَالَ :
لَا بَأْسَ بِالْمَضْمَضَةِ عِنْدَ الْإِفْطَارِ
«Нет ничего плохого в полоскании рта во время разговения».
Хадис 9348Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
О тех, кто считал порицаемым поститься в определенный день, месяц или выстаивать определенную ночь
وَكِيعٌ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ عَامِرٍ وَعَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ :
أَنَّهُمَا كَرِهَا أَنْ يَصُومَا يَوْمًا يُوَقِّتَانِهِ
Ваки‘ передал со слов Исраиля, от Джабира, от ‘Амира и от Хаммада, от Ибрахима: «Они оба считали нежелательным поститься в день, который человек назначает для себя».
Хадис 9361Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Глава о тех, кто разрешал сурьму для глаз постящегося
وَكِيعٌ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ عَامِرٍ وَمُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ وَعَطَاءٍ :
أَنَّهُمْ كَانُوا يَكْتَحِلُونَ بِالْإِثْمِدِ وَهُمْ صِيَامٌ ، لَا يَرَوْنَ بِهِ بَأْسًا
Ваки‘ передал со слов Исраиля, от Джабира, от ‘Амира, Мухаммада ибн ‘Али и ‘Ата: «Они подводили глаза сурьмой (исмид), будучи постящимися, и не видели в этом ничего плохого».
Хадис 9368Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
О постящемся, который пробует пищу
وَكِيعٌ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :
لَا بَأْسَ أَنْ يَذُوقَ الْخَلَّ أَوِ الشَّيْءَ ، مَا لَمْ يَدْخُلْ حَلْقَهُ وَهُوَ صَائِمٌ
Ваки‘ передал со слов Исраиля, от Джабира, от ‘Ата, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: «Нет ничего плохого в том, чтобы постящийся попробовал уксус или что-либо другое, если это не попадет в его горло».
Хадис 9383Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
О клизме для соблюдающего пост и о том, что об этом передается
شَرِيكٌ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ عَامِرٍ :
أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الْحُقْنَةِ لِلصَّائِمِ ؟ فَقَالَ : إِنِّي لَأَكْرَهُهَا لِلْمُفْطِرِ ، فَكَيْفَ لِلصَّائِمِ . ؟
Шарик передал со слов Джабира, от ‘Амира: «Его спросили о клизме для постящегося, и он сказал: “Я считаю её нежелательной даже для того, кто не постится, так как же для постящегося?”»
Хадис 9432Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
О женщине, у которой начались месячные в Рамадан в начале дня
وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ عَامِرٍ :
فِي الْمَرْأَةِ تُصْبِحُ صَائِمَةً أَوَّلَ النَّهَارِ ثُمَّ تَحِيضُ ، قَالَ : تَأْكُلُ
Ваки’, от Суфьяна, от Джабира, от Амира о женщине, которая встретила утро постящейся в начале дня, а затем у нее начались месячные: «Он сказал: “Она ест”».
Хадис 9573Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Что говорили о соблюдающем пост, который разговляется при семяизвержении
وَكِيعٌ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ عَامِرٍ :
فِي الصَّائِمِ يُلَاعِبُ امْرَأَتَهُ حَتَّى يُمْذِيَ أَوْ يُودِيَ ، قَالَ : لَا يُوجِبُ عَلَيْهِ الْقَضَاءَ إِلَّا مَا أَوْجَبَ عَلَيْهِ الْغُسْلَ
Ваки передал от Исраиля, от Джабира, от Амира о постящемся, который ласкает свою жену, пока не выйдет предсеменная жидкость (мази) или выделения (вади): «Это не делает обязательным возмещение, кроме того, что делает обязательным полное омовение (гусль)».
Хадис 9722Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Кто говорил: «Нет итикафа иначе как с постом»
وَكِيعٌ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ عَامِرٍ قَالَ :
لَا اعْتِكَافَ إِلَّا بِصَوْمٍ
Ваки‘ передал со слов Исра’иля, от Джабира, от ‘Амира, который сказал: «Нет и‘тикафа без поста».