То, что передал нам Ахмад ибн Яхья ибн Йазид ас-Сури Абу ‘Абдуллах, передал нам аль-Хайсам ибн Джамиль, передал нам Ибн Саубан со слов своего отца, а тот — от Макхуля, от Джубайра ибн Нуфайра, от Малика ибн Йахамира, от Му‘аза, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветству
Хадисы передатчика
- Хадис 571Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении затруднительного смысла того, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в его словах: «Когда погибнет Хосров, не будет больше Хосрова после него»مَا قَدْ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ يَزِيدَ الصُّورِيُّ أَبُو عَبْدِ اللهِ ، حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ جَمِيلٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ ثَوْبَانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ يَخَامِرَ ، عَنْ مُعَاذٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : {عُمْرَانُ بَيْتِ الْمَقْدِسِ خَرَابٌ لِيَثْرِبَ ، وَخَرَابُ يَثْرِبَ خُرُوجُ الْمَلْحَمَةِ ، وَخُرُوجُ الْمَلْحَمَةِ فَتْحُ الْقُسْطَنْطِينِيَّةِ ، وَفَتْحُ الْقُسْطَنْطِينِيَّةِ خُرُوجُ الدَّجَّالِ ، ثُمَّ ضَرَبَ عَلَى فَخِذِي - أَوْ فَخِذِ الَّذِي بِجَنْبِهِ أَوْ مَنْكِبِهِ - ثُمَّ قَالَ : أَمَا إ
- Хадис 572Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении затруднительного смысла того, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в его словах: «Когда погибнет Хосров, не будет больше Хосрова после него»520 - وَمَا قَدْ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ الْهَرَوِيُّ ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ الْجَوْهَرِيُّ ، حَدَّثَنَا ابْنُ ثَوْبَانَ ، ثُمَّ ذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ ، غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ :حُضُورُ الْمَلْحَمَةِ مَكَانَ خُرُوجِ الْمَلْحَمَةِ . فَأَخْبَرَنَا عَلَيْهِ السَّلَامُ بِالْمَعْنَى الَّذِي يَكُونُ عِنْدَهُ هَلَاكُ قَيْصَرَ حَتَّى يَكُونَ هَلَاكُهُ هَلَاكَ كِسْرَى الَّذِي قَدْ كَانَ ، فَلَا يَكُونُ بَعْدَهُ قَيْصَرٌ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ، كَمَا لَا يَكُونُ بَعْدَ كِسْرَى كِ
То, что передал нам Мухаммад ибн ‘Абдур-Рахман аль-Харави, передал нам ‘Али ибн аль-Джа‘д аль-Джаухари, передал нам Ибн Саубан, затем он упомянул со своим иснадом подобное, но сказал: «Присутствие на великой битве» вместо «начало великой битвы». Пророк, мир ему, сообщил нам о том, что произойдет при
- Хадис 988Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного в том, что передается от него, да благословит его Аллах и приветствует, из его слов: «Будет отвечено любому из вас, пока он не спешит».حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مَرْوَانَ ، حَدَّثَنَا الْفِرْيَابِيُّ ، عَنِ ابْنِ ثَوْبَانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ ، حَدَّثَهُمْ { أَنَّ النَّبِيَّ عَلَيْهِ السَّلَامُ قَالَ :مَا عَلَى الْأَرْضِ مِنْ رَجُلٍ مُسْلِمٍ يَدْعُو اللهَ عَزَّ وَجَلَّ بِدَعْوَةٍ إِلَّا آتَاهُ اللهُ إِيَّاهَا أَوْ صَرَفَ عَنْهُ مِنَ السُّوءِ مِثْلَهَا مَا لَمْ يَدْعُ بِإِثْمٍ أَوْ قَطِيعَةِ رَحِمٍ ، فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ : إِذًا نُكْثِرُ يَا رَسُولَ اللهِ ، فَقَالَ : اللهُ أَكْثَرُ
Передал нам ‘Абдуль-Малик ибн Марван, передал нам аль-Фарьяби, от Ибн Саубана, от его отца, от Джубайра ибн Нуфайра, от ‘Убады ибн ас-Самита, что он передал им, что Пророк, мир ему, сказал: «Нет на земле ни одного мусульманина, который обратился бы к Аллаху Всемогущему и Великому с мольбой, кроме ка
- Хадис 461Аль-Марасиль ли-Абу ДаудمرفوعГлава о том, что передается относительно пищи и продуктовحَدَّثَنَا ابْنُ الْمُصَفَّى ، حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ ، حَدَّثَنَا ابْنُ ثَوْبَانَ . عَنْ أَبِيهِ ،سَأَلْتُ مَكْحُولًا : مَنْ أَحَقُّ النَّاسِ أَنْ يَؤُمَّهُمْ فِي الطَّعَامِ ؟ قَالَ مَكْحُولٌ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : الْإِمَامُ أَوْ رَبُّ الطَّعَامِ أَوْ خَيْرُهُمْ ، ثُمَّ قَالَ : مُدَّ يَدَكَ يَا أَبَا عُبَيْدَةَ
«Кто из людей имеет больше прав быть имамом для них в еде?» Макхуль ответил: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Имам, или хозяин еды, или лучший из них». Затем
- Хадис 462Аль-Марасиль ли-Абу ДаудمرفوعГлава о том, что передается относительно пищи и продуктов462 463 457 - حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ ، عَنْ أَبِي عَمْرٍو . حَدَّثَنِي ثَابِتُ بْنُ ثَوْبَانَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [بِمَعْنَاهُ ، قَالَ :] فَيَرَوْنَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَئِذٍ كَانَ صَائِمًا ( 19461 ) مَنْ أَحَقُّ النَّاسِ أَنْ يَؤُمَّهُمْ فِي الطَّعَامِ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْإِمَامُ أَوْ رَبُّ الطَّعَامِ أَوْ خَيْرُهُمْ فَيَرَوْنَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ
«Кто имеет больше прав быть имамом (предводительствовать) для людей в еде?» Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и