Абдуррахман ибн Хатиб аль-Лахми

Полное имя

Абдуррахман ибн Хатиб ибн Абу Бальта‘а ибн Амр ибн Умайр ибн Саляма, ибн Абу Мухаммадعبد الرحمن بن حاطب بن أبي بلتعة بن عمرو بن عمير بن سلمة ، ابن أبي محمد

Кунья

Абу Яхьяأبو يحيى

Происхождение

аль-Ляхми, аль-Маданиاللخمي ، المدني

Родственные связи

Один из бану Рашид бин Адад бин ДЖадила бин Лахм, союзник бану Асад бин Абдуль-Узза, отец Яхья ибн Абдуррахмана ибн Хатиба, брат Мухаммада ибн Хатибаأحد بني راشد بن أدد بن جديلة بن لخم ، وهو مالك بن عدي بن الحارث بن مرة بن أدد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان ، حليف : بني أسد بن عبد العزى ، ووالد : يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب ، و أخو : محمد بن حاطب

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

• أَبِيهِ19
• عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَاطِبِ بْنِ أَبِي بَلْتَعَةَ3
• أَبَاهُ1
• أَبِيه1

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Упомянул его Яхья бин Ма‘ин в перечислении таби‘инов жителей Медины и их передатчиков хадисов

  ذكره يحيى بن معين في تسمية تابعي أهل المدينة ومحدثيهم

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Упомянул его Ибн Ма‘ин среди таби‘инов жителей Медины и передатчиков их хадисов

  ذكره ابن معين في تابعي أهل المدينة ومحدثيهم

• аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.

  И сказал аль-Бухари в «ат-Тарих»: «Слышал от ‘Умара», и привел подвешенным (mu‘allaq) в «ас-Сахихе» нечто от него со слов ‘Умара

  وقال البخاري في التاريخ : سمع عمر ، وعلق له في الصحيح شيئا عن عمر

• аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.

  И указал аль-Бухари на то, что хадис, который передал Исхак бин Рашид от аз-Зухри, от ‘Урвы, от него в истории его отца Хатиба — мурсаль

  وأشار البخاري إلى أن الحديث الذي رواه إسحاق بن راشد ، عن الزهري ، عن عروة عنه في قصة أبيه حاطب مرسل

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.

  И сказал Ибн Хиббан: «Говорят, что он имел сподвижничество (сухба), и что он видел Пророка, да благословит его Аллах и приветствует»

  وقال ابن حبان : يقال : له صحبة ، وإنه رأى النبي - صلى الله عليه وسلم

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.

  И сказал Ибн Хиббан: «Говорят, что он видел Пророка, да благословит его Аллах и приветствует»

  وقال ابن حبان : يقال : إنه رأى النبي صلى الله عليه وآله وسلم

• аз-Зухри58 — 125 г.х.

  И сказал Хайсам биn ‘Ади, от Ибн Джурайджа, от аз-Зухри: «Теми, кто занимался фикхом в Медине после сподвижников, были: ас-Саиб ибн Язид, аль-Мусайяр бин Махрама, ‘Абдуррахман ибн Хатиб ибн Абу Бульта‘а, союзник бану Асад бин ‘Абд аль-‘Узза бин Кусайй, и ‘Абдуллах бин ‘Амир бин Раби‘а аль-Азди, союзник бану ‘Адий бин Ка‘б»

  وقال الهيثم بن عدي ، عن ابن جريج ، عن الزهري : كان الذين يتفقهون بالمدينة بعد الصحابة : السائب بن يزيد ، والمسور بن مخرمة ، وعبد الرحمن بن حاطب بن أبي بلتعة ، حليف بني أسد بن عبد العزى بن قصي ، وعبد الله بن عامر بن ربيعة الأزدي ، حليف بني عدي بن كعب

• Мухаммад ибн Исхак ибн Манда311 — 395 г.х.

  И сказал Ибн Манда: «Он имел видение (ру‘ья), но сподвижничество (сухба) для него не является достоверным»

  وقال ابن منده : له رؤية ، ولا يصح له صحبة

• аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.

  Родился в эпоху Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и было сказано, что он имел видение (ру‘ья)

  ولد على عهد النبي صلى الله عليه وسلم ، وقيل : إن له رؤية ،

• аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.

  Сказано: имел видение (ру‘ья)

  قيل : له رؤية

• Абу Зур‘а аль-‘Иракипоздний составитель762 — 826 г.х.

  Также и это, более того — он не имеет видения

  كذلك أيضا بل لا رؤية له

• Абу Зур‘а аль-‘Иракипоздний составитель762 — 826 г.х.

  Я говорю: и было сказано, что он имел видение. Конец цитаты

  قلت وقيل : إن له رؤية ، انتهى

• Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

  Сказано: поистине, он имел видение (ру‘ья)

  قيل : إن له رؤية

• Абу Ну‘айм аль-Асбахани336 — 430 г.х.

  Сказали Ибрахим бин аль-Мунзир, Ибн Са‘д, Абу Ахмад аль-Хаким, Ибн Манда и Абу Ну‘айм: «Родился во времена Пророка, да благословит его Аллах и приветствует»

  قال إبراهيم بن المنذر وابن سعد ، وأبو أحمد الحاكم وابن منده وأبو نعيم : ولد في زمن النبي - صلى الله عليه وسلم

• Абу Ну‘айм аль-Асбахани336 — 430 г.х.

  Упомянула его группа ученых среди сподвижников, а аль-Бухари, Муслим, Ибн Са‘д и большинство отнесли его к таби‘инам. И привёл для него Абу Ну‘айм хадис с очень сильной слабостью, однако правильным является то, что он имел видение (ру‘ья), и это придет в канонической второй части — если пожелает Всевышний Аллах

  ذكره جماعة في الصحابة ، وذكره البخاري ومسلم وابن سعد والجمهور في التابعين ، وساق له أبو نعيم حديثا شديد الضعف ، والصحيح أن له رؤية ، وسيأتي في القسم الثاني - إن شاء الله تعالى

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

• Мусаннаф Абд ар-Раззака7 хадисов
• Мусаннаф Ибн Аби Шейба4 хадиса
• Сунан аль-Байхаки аль-Кубра3 хадиса
• Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн3 хадиса
• Сунан Са‘ид бин Мансур2 хадиса
• Шарх мушкиль аль-асар1 хадис
• Аль-Муджам аль-Кабир1 хадис
• Аль-Муджам аль-Аусат1 хадис
• Сунан ад-Даракутни1 хадис
• Шарх ма‘ани аль-асар1 хадис

• Аль-Исаба фи тамьиз ас-сахаба — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Исаба фи тамьиз ас-сахаба — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
• Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
• Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Тухфат ат-тахсиль фи аль-марасиль — Ахмад ибн Абд ар-Рахим Ибн аль-Ираки (762 — 826 هـ)Shamela
• Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
• Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela