Хадисы передатчика

«Что с тобой?» Она ответила: «Я вспомнила своего отца», — и Ибн Умар даровал ей свободу.

«Не разлучай мать и ее ребенка».

«Я ошибся». Тот ответил: «Это ничего не значит, торговля — это обман (хитрость)». И добавил: «А аль-Касим ибн Абд ар-

Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: спросили Ма‘мара о двух людях, которые заключили торговую сделку, и один из них заявляет, что он ошибся. Он сказал: «До меня дошло от не одного человека, что если он представит ясное доказательство, сделка отменяется, а если не представит ясного доказательс

Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ма‘мар от ‘Аты аль-Хурасани, от человека, от Абдаллаха ибн Ма‘суда, который сказал: «Ростовщичество состоит из семидесяти трех грехов (хуб), наименьший из которых равен тому, как если бы человек совокупился со своей собственной матерью в исламе,

Ма‘мар сказал: «И добавил мне один человек в этом хадисе от Абу Хурайры, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что он сказал: „А самыми лживыми людьми являются ремесленники“».

«Тот, у кого есть долг и кто стал состоятельным, но не вернул его, подобен пожирателю запретного (сухт)».

Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: сообщил нам ас-Саури от Исма‘иля, от человека, что некий мужчина засвидетельствовал перед Шурайхом, и тот вынес решение в пользу его товарища. Тогда тот, против кого было вынесено решение, попытался разъяснить судье [истинное положение дел], но свидетель оттащил

Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: сообщил нам Ибн ‘Уйейна от аль-Асвада бин Кайса, от их шейхов, что Али не принял свидетельство слепого в деле о краже.

«Я присутствовал при том, как Шурайх выслушал свидетельство раба касательно дома, и он признал его свидетельство действительным». Его спросили: «Но ведь он же раб?!» Он

Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: Сообщил нам ас-Саури со слов Абдуллаха со слов Шурайха, что он разрешил единоличное свидетельство повитухи.

Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: Сообщил нам старец из жителей Наджрана, который сказал: Я слышал, как Ибн аль-Байляманий рассказывал со слов своего отца, со слов Ибн Умара, который сказал: У Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, спросили: «Какие свидетели допустимы в вопросах

Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: Сообщил нам Маъмар от некоего человека со слов Ибрахима, который сказал: Допустимо свидетельство одного человека против другого в имущественных правах.

… подобное этому, за исключением того, что он не упомянул партнера: «Свидетельства этих людей не допускаются: родителя в пользу своего ребенка, ребенка в пользу своего родителя,

«Если раб освобожден наполовину, его свидетельство допускается».

Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Маʿмар от Айюба, от Ибн Аби Мулайки, что он был судьей у Ибн аз-Зубайра и послал гонца к Ибн Аббасу спросить о свидетельстве детей, но тот не допустил их и не счел их свидетельство за что-либо значимое. Затем он спросил Ибн аз-Зубайра, и тот ска

«Свидетельство скрывающегося человека допустимо, ведь так поступают только с предателем и грешником».

«Свидетельство обвинителя в прелюбодеянии не принимается никогда, его покаяние — между ним и Аллахом».

Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара передал: Сообщил мне один человек, что некий мукатаб сидел в обществе аль-Хасана и попросил его помочь ему. Аль-Хасан обратился к своим собеседникам и сказал: «Помогите вашему брату». Они помогли ему, и он выплатил свой выкуп, а у него остался излишек. Он спросил аль-Ха

Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара передал: Сообщил мне один человек из числа жителей Шама, что они нашли в сокровищнице Хомса письмо от Умара ибн аль-Хаттаба к Умайру ибн Са‘ду аль-Ансари, который был его наместником. В нем говорилось: «А затем: поистине, те, кто находится при тебе, должны избегать того