Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: Упомянул мне некий человек из числа жителей Ирака, что Умар ибн Абд аль-Азиз написал по этому поводу ‘Адию: «Не утверждай условие его хозяев, право Аллаха важнее».
Хадисы передатчика
- Хадис 15670Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава об условиях, ставящихся рабу, заключившему договор о самовыкупе (мукатыб)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : ذَكَرَ لِي رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْعِرَاقِأَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ كَتَبَ فِي هَذَا إِلَى عَدِيٍّ " أَنْ لَا تُجِزْ شَرْطَ أَهْلِهِ ، حَقُّ اللهِ أَحَقُّ .
- Хадис 15695Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава об условиях, ставящихся рабу, заключившему договор о самовыкупе (мукатыб)15695 15622 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ :أَخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَ الْحَسَنَ ، وَعِكْرِمَةَ ، وَالْحَكَمَ بْنَ عُتَيْبَةَ ، وَأَخْبَرَنِي رَجُلٌ ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ قَالُوا مِثْلَهُ . إِذَا قَالَ الرَّجُلُ لِعَبْدِهِ أَنْتَ حُرٌّ عَلَى أَنْ تَخْدُمَنِي عَشْرَ سِنِينَ فَلَهُ شَرْطُهُ
Абд ар-Раззак от Маъмара со слов аз-Зухри передал: Сообщил мне тот, кто слышал аль-Хасана, Икриму и аль-Хакама ибн Утайбу, а также сообщил мне один человек со слов Ибн аль-Мусайяба, что они сказали то же самое: «Если человек говорит своему рабу: „Ты свободен при условии, что ты будешь служить мне де
- Хадис 15696Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава об условиях, ставящихся рабу, заключившему договор о самовыкупе (мукатыб)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ قَيْسٍ قَالَ :سَأَلْتُ أَبَا حَنِيفَةَ : هَلْ يُكْتَبُ فِي كِتَابَةِ الْمُكَاتَبِ أَنَّكَ لَا تَخْرُجُ إِلَّا بِإِذْنِي ؟ قَالَ : " لَا ، قُلْتُ : لِمَ ؟ قَالَ : " لِأَنَّهُ لَيْسَ لَهُ أَنْ يَمْنَعَهُ مِنْ فَضْلِ اللهِ ، وَالْخُرُوجُ مِنَ الطَّلَبِ " ، قُلْتُ : فَهَلْ يَكْتُبُ أَنَّكَ لَا تَتَزَوَّجُ إِلَّا بِإِ
Абд ар-Раззак от человека из племени Кайс передал: Я спросил Абу Ханифу: «Записывается ли в договоре мукатаба раба условие: „Ты не уходишь иначе как с моего разрешения“?» Он ответил: «Нет». Я спросил: «Почему?» Он ответил: «Потому что он не имеет права лишать его милости Аллаха и [возможности] отпра
- Хадис 15730Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о наследовании детей мукатиба, у которого есть свободные детиحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، 15730 قَالَ مَعْمَرٌ : وَأَخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَ الْحَسَنَيَقُولُ مِثْلَ ذَلِكَ . فِي الْمُكَاتَبِ إِذَا مَاتَ وَتَرَكَ مَالًا يُقْضَى بَقِيَّةُ كِتَابَتِهِ ثُمَّ مَا بَقِي فَهُوَ لِوَلَدِهِ الْأَحْرَارِ
Ма‘мар сказал: «И сообщил мне тот, кто слышал, как аль-Хасан говорил то же самое». Относительно раба с договором о китабе, который умирает и оставляет имущество: выплачивается остаток его китаба, а все, что остается после этого, принадлежит его свободным детям.
- Хадис 15761Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об ответственности раба, заключившего договор о самовыкупе (мукатиб), и о преступлении матери ребенка (умм валяд)أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :جِنَايَةُ الْمُكَاتَبِ عَلَى سَيِّدِهِ ، فَإِنْ شَاءَ سَيِّدُهُ أَسْلَمَهُ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ма‘мар от кого-то из своих сподвижников, от Абу Ма‘шара, от Ибрахима, который сказал: Преступление мукатыба ложится на его господина, и если господин пожелает, он может отдать его в качестве искупления.
- Хадис 15768Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об ответственности раба, заключившего договор о самовыкупе (мукатиб), и о преступлении матери ребенка (умм валяд)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَمِثْلَهُ . جِنَايَةُ أُمِّ الْوَلَدِ وَالْمُدَبَّرِ عَلَى سَيِّدِهِمَا
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от кого-то из наших сподвижников, от Абу Ма‘шара, от Ибрахима передал подобное: Преступление умм аль-валя и мудаббара ложится на их господина.
- Хадис 15816Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о неспособности мукатиба выплатить выкуп и о прочемعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، أَوْ غَيْرِهِ قَالَ :كَانَ الْعَبِيدُ يَدْخُلُونَ عَلَى أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Ма‘мара, от Ибн Аби Наджиха, от Муджахида или кого-то другого, кто сказал: рабы заходили к женам Пророка, да благословит его Аллах и приветствует.
- Хадис 15837Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о мукатыбе из числа рабовعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ هُشَيْمٍ ، أَوْ غَيْرِهِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :لَا بَأْسَ أَنْ يُكَاتِبَ الرَّجُلُ عَبْدَهُ عَلَى الْوُصَفَاءِ ، وَيَتَزَوَّجَ عَلَى الْوُصَفَاءِ .
Абд ар-Раззак, от Хушейма или кого-то другого, от Ибрахима, который сказал: «Нет ничего страшного в том, чтобы человек заключил с рабом договор мукагабы в обмен на мальчиков-слуг, а также женился за махр в виде мальчиков-слуг».
- Хадис 15843Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о мукатыбе из числа рабовعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ قَالَ : دَخَلَ قَوْمٌ عَلَى سَلْمَانَ وَهُوَ أَمِيرٌ بِالْمَدَائِنِ وَهُوَ يَعْمَلُ هَذَا الْخُوصَ ، فَقِيلَ لَهُ : أَتَعْمَلُ هَذَا وَأَنْتَ أَمِيرٌ ؟ وَهُوَ يُجْرِي عَلَيْكَ رِزْقً قَالَ : إِنِّي أُحِبُّ أَنْ آكُلَ مِنْ عَمَلِ يَدِي ، وَسَأُخْبِرُكُمْ كَيْفَ تَعَلَّمْتُ هَذَا . إِنِّي كُنْتُ فِي أَهْلِي بِرَامَ هُرْمُزَ ، وَكُنْتُ أَخْتَلِفُ إِلَى مُعَلِّمِي الْكِتَابَ ، وَكَانَ فِي الطَّرِيقِ رَاهِبٌ فَكُنْتُ إِذَا مَرَرْتُ جَلَسْتُ عِنْدَهُ ، فَكَانَ يُخْبِرُنِي مِنْ خَبَرِ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ وَنَحْوًا مِنْ ذَلِكَ حَتَّى اشْتَغَلْتُ عَنْ كِتَابَتِي وَلَزِمْتُهُ . فَأَخْبَرَ أَهْلِيَ الْمُعَلِّمُ ، وَقَالَ : إِنَّ هَذَا الرَّاهِبَ قَدْ أَفْسَدَ ابْنَكُمْ ، قَالَ : فَأَخْرِجُوهُ ، فَاسْتَخْفَيْتُ مِنْهُمْ قَالَ : فَخَرَجْتُ مَعَهُ حَتَّى جِئْنَا الْمَوْصِلَ ، فَوَجَدْنَا بِهَا أَرْبَعِينَ رَاهِبًا ، فَكَانَ بِهِمْ مِنَ التَّعْظِيمِ لِلرَّاهِبِ الَّذِي جِئْتُ مَعَهُ شَيْءٌ عَظِيمٌ ، فَكُنْتُ مَعَهُمْ أَشْهُرًا . فَمَرِضْتُ فَقَالَ رَاهِبٌ مِنْهُمْ : إِنِّي ذَاهِبٌ إِلَى بَيْتِ الْمَقْدِسِ ، فَأُصَلِّي فِيهِ ، فَفَرِحْتُ بِذَلِكَ ، فَقُلْتُ : أَنَا مَعَكَ ، قَالَ : فَخَرَجْنَا ، قَالَ : فَمَا رَأَيْتُ أَحَدًا كَانَ أَصْبَرَ عَلَى مَشْيٍ مِنْهُ ، كَانَ يَمْشِي فَإِذَا رَآنِي أَعْيَيْتُ قَالَ : ارْقُدْ ، وَقَامَ يُصَلِّي ، فَكَانَ كَذَلِكَ لَمْ يَطْعَمْ يَوْمًا حَتَّى جِئْنَا بَيْتَ الْمَقْدِسِ . فَلَمَّا قَدِمْنَاهَا رَقَدَ ، وَقَالَ لِي : إِذَا رَأَيْتَ الظِّلَّ هَاهُنَا ، فَأَيْقِظْنِي ، فَلَمَّا بَلَغَ الظِّلُّ ذَلِكَ الْمَكَانَ ، أَرَدْتُ أَنْ أُوقِظَهُ ثُمَّ قُلْتُ : شَهْرٌ وَلَمْ يَرْقُدْ ، وَاللهِ لَأَدَعَنَّهُ قَلِيلًا ، فَتَرَكْتُهُ سَاعَةً فَاسْتَيْقَظَ فَرَأَى الظِّلَّ قَدْ جَازَ ذَلِكَ الْمَكَانَ ، فَقَالَ : أَلَمْ أَقُلْ لَكَ أَنْ تُوقِظَنِي ؟ قُلْتُ : قَدْ كُنْتَ لَمْ تَنَمْ فَأَحْبَبْتُ أَنْ أَدَعَكَ أَنْ تَنَامَ قَلِيلًا ، قَالَ : إِنِّي لَا أُحِبُّ أَنْ يَأْتِيَ عَلَيَّ سَاعَةٌ إِلَّا وَأَنَا ذَاكِرٌ اللهَ تَعَالَى فِيهَا . قَالَ : ثُمَّ دَخَلْنَا بَيْتَ الْمَقْدِسِ فَإِذَا سَائِلٌ مُقْعَدٌ يَسْأَلُ ، فَسَأَلَهُ ، فَلَا أَدْرِي مَا قَالَ لَهُ ، فَقَالَ لَهُ الْمُقْعَدُ : دَخَلْتَ وَلَمْ تُعْطِنِي شَيْئًا ، وَخَرَجْتَ وَلَمْ تُعْطِنِي شَيْئًا ، قَالَ : هَلْ تُحِبُّ أَنْ تَقُومَ ؟ قَالَ : فَدَعَا لَهُ فَقَامَ ، فَجَعَلْتُ أَتَعَجَّبُ وَاتَّبِعُهُ ، فَسَهَوْتُ . فَذَهَبَ الرَّاهِبُ ثُمَّ خَرَجْتُ أَتْبَعُهُ ، أَسْأَلُ عَنْهُ فَرَأَيْتُ رَكْبًا مِنَ الْأَنْصَارِ فَسَأَلْتُهُمْ عَنْهُ ، فَقُلْتُ : أَرَأَيْتُمْ رَجُلَ كَذَا وَكَذَا ؟ فَقَالُوا : هَذَا عَبْدٌ آبِقٌ ، فَأَخَذُونِي فَأَرْدَفُونِي خَلْفَ رَجُلٍ مِنْهُمْ ، حَتَّى قَدِمُوا بِيَ الْمَدِينَةَ فَجَعَلُونِي فِي حَائِطٍ لَهُمْ ، فَكُنْتُ أَعْمَلُ هَذَا الْخُوصَ ، فَمِنْ ثَمَّ تَعَلَّمْتُهَا . قَالَ : وَكَانَ الرَّاهِبُ قَالَ : إِنَّ اللهَ تَعَالَى لَمْ يُعْطِ الْعَرَبَ مِنَ الْأَنْبِيَاءِ أَحَدًا ، وَإِنَّهُ سَيَخْرُجُ مِنْهُمْ نَبِيٌّ ، فَإِنْ أَدْرَكْتَهُ ، فَصَدِّقْهُ ، وَآمِنْ بِهِ ، وَإِنَّ آيَتَهُ أَنْ يَقْبَلَ الْهَدِيَّةَ ، وَلَا يَأْكُلَ الصَّدَقَةَ ، وَإِنَّ فِي ظَهْرِهِ خَاتَمَ النُّبُوَّةِ . قَالَ : فَمَكَثْتُ مَا مَكَثْتُ ، ثُمَّ قَالُوا : جَاءَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْمَدِينَةِ فَخَرَجْتُ مَعِي بِتَمْرٍ ، فَجِئْتُ إِلَيْهِ بِهِ فَقَالَ : مَا هَذَا ؟ قُلْتُ : صَدَقَةٌ ، قَالَ :لَا نَأْكُلُ الصَّدَقَةَ ، فَأَخَذْتُهُ ، ثُمَّ أَتَيْتُهُ بِتَمْرٍ فَوَضَعْتُهُ بَيْنَ يَدَيْهِ ، فَقَالَ : مَا هَذَا ؟ فَقُلْتُ : هَدِيَّةٌ ، فَأَكَلَ ، وَأَكَلَ مَنْ كَانَ عِنْدَهُ . ثُمَّ قُمْتُ وَرَاءَهُ لِأَنْظُرَ الْخَاتَمَ ، فَفَطِنَ بِي فَأَلْقَى رِدَاءَهُ عَنْ مَنْكِبَيْهِ ، فَآمَنْتُ بِهِ
Абд ар-Раззак, от Маʿмара, от человека из числа его сподвижников, который сказал: люди вошли к Сальману, когда он был наместником в Мадаине, а он плел листья пальмы (хнус). Ему сказали: «Ты занимаешься этим, будучи наместником, в то время как тебе выделяется обеспечение?» Он ответил: «Поистине, я лю
- Хадис 15866Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о продаже обязательств мукатыба, выплате за него выкупа, если он стал несостоятельным, и о разделении мукатыба и его женыأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ قُرَيْشٍ ،أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ نَهَى فِي مُكَاتَبٍ اشْتَرَى مَا عَلَيْهِ بِعُرُوضٍ ، فَجَعَلَ الْمُكَاتَبَ أَوْلَى بِنَفْسِهِ ، ثُمَّ قَالَ : إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ : مَنِ ابْتَاعَ دَيْنًا عَلَى رَجُلٍ ، فَصَاحِبُ الدَّيْنِ أَوْلَى بِهِ إِذَا أَدَّى مِ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: сообщил нам Ма‘мар от некоего человека из курейшитов о том, что Умар ибн Абд аль-Азиз запретил продавать мукатяба за имущество (товары), когда тот выкупал то, что на нем было, и сделал мукатяба имеющим преимущественное право на самого себя. Затем он сказал: Посл
- Хадис 15875Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о том, что мукакаб не продается иначе как за товары; о человеке, имеющем интимную связь со своей мукакабой; и о двух мукакабах, когда один из них выкупает другогоعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي يَحْيَى قَالَ : أَخْبَرَنِي شَيْخٌ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِأَنَّ أُمَّ سَلَمَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، " قَاطَعَتْ مُكَاتَبًا لَهَا يُقَالُ لَهُ نِصَاحٌ بِذَهَبٍ أَوْ وَرِقٍ
Абд ар-Раззак от Ибрахима бин Аби Яхья, который сказал: Сообщил мне старец из числа жителей Медины, что Умм Саляма, жена Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, заключила соглашение о досрочном выкупе со своим мукатябом по имени Нисах за золото или серебро.
- Хадис 15881Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о том, что мукакаб не продается иначе как за товары; о человеке, имеющем интимную связь со своей мукакабой; и о двух мукакабах, когда один из них выкупает другогоأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّفِي رَجُلٍ يَطَأُ مُكَاتَبَتَهُ ، قَالَ : " يُجْلَدُ مِائَةً ، فَإِنْ حَمَلَتْ ، كَانَتْ مِنْ أُمَّهَاتِ الْأَوْلَادِ
«Его секут ста ударами плети, а если она забеременеет, она становится умму валяд (рабыней, родившей ребенка от хозяина)».
- Хадис 15885Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о том, что мукакаб не продается иначе как за товары; о человеке, имеющем интимную связь со своей мукакабой; и о двух мукакабах, когда один из них выкупает другогоأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ :إِذَا ابْتَاعَ الْمُكَاتَبَانِ أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُ ، هَذَا هَذَا مِنْ سَيِّدِهِ ، وَهَذَا هَذَا مِنْ سَيِّدِهِ ، فَالْبَيْعُ لِلْأَوَّلِ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: сообщил нам Ма‘мар от Катады, который сказал: Если два мукатяба купят друг друга — один выкупит этого у его господина, а этот выкупит того у его господина, — то действительна та сделка, которая была заключена первой.
- Хадис 15890Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о том, что нет обета в непослушании Аллахуعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي حَنِيفَةَ قَالَ : إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :لَا نَذْرَ فِي غَضَبٍ ، وَلَا فِي مَعْصِيَةِ اللهِ ، وَكَفَّارَتُهُ كَفَّارَةُ يَمِينٍ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Яхьи бин Аби Касира, от человека из Бану Ханифа, который сказал: Поистине, Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Нет обета, данного в гневе, и нет [обета] в непокорности Аллаху, а искуплением за него является искупление за клятву».
- Хадис 15899Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, что нет обета в непослушании Аллахуعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي حُسَيْنٍ قَالَ :جَاءَ رَجُلٌ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ ، فَقَالَ : إِنِّي نَذَرْتُ لَأَتَعَرَيَنَّ يَوْمًا حَتَّى اللَّيْلِ عَلَى حِرَاءٍ ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : " إِنَّمَا أَرَادَ الشَّيْطَانُ أَنْ يَفْضَحَكَ ، ثُمَّ تَلَا : ﴿يَا بَنِي آدَمَ لا يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطَانُ ﴾- الْآيَةَ - تَوَضَّأْ ، ثُمَّ الْبَسْ ثَو
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа, который сказал: сообщил мне Ибн Аби Хусайн, сказавший: пришел мужчина к Ибн ‘Аббасу и сказал: «Поистине, я дал обет обнажиться на горе Хира и пробыть так один день до ночи». Ибн ‘Аббас сказал: «Поистине, шайтан пожелал опозорить тебя!» Затем он прочитал: {О сыны
- Хадис 15927Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о том, что нет обета в непослушании Аллахуعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَ الْحَسَنَ ، يَقُولُفِي الرَّجُلِ نَذَرَ وَلَمْ يُسَمِّ شَيْئًا قَالَ : يَمِينٌ يُكَفِّرُهَا
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара передал: «Сообщил мне тот, кто слышал, как аль-Хасан говорил о человеке, который дал обет, но ничего конкретного не назвал: «Это клятва, за которую следует искупление (каффарат)».
- Хадис 15934Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о том, что нет обета в непослушании Аллахуأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ قَالَ : أَخْبَرَنِي مَنْ كَانَ عِنْدَ الْحَسَنِ إِذْ جَاءَهُ رَجُلٌ فَقَالَ :يَا أَبَا سَعِيدٍ ، امْرَأَةٌ نَذَرَتْ أَنْ تُصَلِّيَ خَلْفَ كُلِّ سَارِيَةٍ فِي الْمَسْجِدِ رَكْعَتَيْنِ ، فَقَدْ صَلَّتْ عِنْدَ كُلِّ سَارِيَةٍ فِي الْمَسْجِدِ إِلَّا مَا كَانَ مِنْ سَارِيَتِكَ هَذِهِ ، قَالَ : أَمَا إِنَّهَا لَوْ جَمَعَتْ ذَلِكَ خَلْفَ سَارِيَةٍ وَاحِدَةٍ ، أَجْزَأَ عَنْهَا ، ثُم
Сообщил нам Абд ар-Раззак: сообщил нам Ма‘мар: «Сообщил мне тот, кто находился у аль-Хасана, когда к нему пришел мужчина и сказал: «О Абу Саид, одна женщина дала обет совершить по два ракята молитвы за каждой колонной в мечети, и она уже совершила молитву у каждой колонны в мечети, кроме этой твоей
- Хадис 15958Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о том, кто говорит: «Я вошел в состояние ихрама для совершения хаджа»عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :لَيْسَ بِشَيْءٍ
Абд ар-Раззак передал от ас-Саури, от человека, от Муджахида, который сказал: «Это ничего не значит».
- Хадис 15976Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, кто дал обет совершать обход Каабы на коленях и умер, не исполнив егоعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ قَالَ : سَمِعْتُ رَجُلًا ، حَسِبْتُ أَنَّهُ مِنْ وَلَدِ أَسْمَاءَ ابْنَةِ أَبِي بَكْرٍ يُحَدِّثُ هِشَامَ بْنَ عُرْوَةَ ،أَنَّ أَسْمَاءَ أَمَرَتْ فِي مَرَضِهَا أَنْ يُقْضَى عَنْهَا مَشْيٌ كَانَ عَلَيْهَا
Абд ар-Раззак передал от Маамара, который сказал: «Я слышал человека, — я полагаю, что он из потомков Асмаи, дочери Абу Бакра, — который рассказывал Хишаму бин Урве, что Асма в период своей болезни завещала исполнить за нее обет пешего паломничества, который был на ней».
- Хадис 15977Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о том, кто дал обет совершать обход Каабы на коленях и умер, не исполнив егоعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَمَّنْ سَمِعَ الْحَسَنَ يَقُولُ :جَاءَ سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : إِنَّ أُمِّي كَانَ عَلَيْهَا نَذْرٌ ، أَفَأَقْضِيهِ ؟ قَالَ : " نَعَمْ قَالَ : فَيَنْفَعُهَا ذَلِكَ ؟ قَالَ : " نَعَمْ
Абд ар-Раззак передал от Маамара, от того, кто слышал, как аль-Хасан говорил: «Са‘д бин Убада пришел к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: „Поистине, на моей матери был обет, исполнить ли мне его за нее?“ Тот ответил: „Да“. Он спросил: „Принесет ли ей это пользу?“ Т