Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: «Мне было сообщено от некоторых ансаров, что Умар ибн аль-Хаттаб написал послание одному из своих наместников, в котором наставлял его: „Бери милостыню с мусульман как очищение для их дел, как увеличение для их имущества и как одно из установлений Аллаха.
Хадисы передатчика
- Хадис 6875Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, что учитывается и как берется закятعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ :أُخْبِرْتُ عَنْ بَعْضِ الْأَنْصَارِ ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ كَتَبَ إِلَى بَعْضِ عُمَّالِهِ كِتَابًا يَعْهَدُ إِلَيْهِ : خُذِ الصَّدَقَةَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ طُهْرَةً لِأَعْمَالِهِمْ ، وَزَكَاةً لِأَمْوَالِهِمْ ، وَحُكْمًا مِنْ أَحْكَامِ اللهِ ، الْعَدَاءُ فِيهَا حَيْفٌ ، وَظُلْمٌ لِلْمُسْلِم
- Хадис 6876Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, что учитывается и как берется закятعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ :إِذَا جَاءَكَ الْمُصَدِّقُ ، فَقُلْ : هَذَا مَالِي ، وَهَذَهِ صَدَقَتِي فَإِنْ رَضِيَ ، وَإِلَّا فَوَلِّ وَجْهَكَ عَنْهُ ، وَدَعْهُ ، وَمَا يَصْنَعُ ، وَلَا تَلْعَنْهُ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от человека, от Абу Хурайры, который сказал: «Когда к тебе придет сборщик, скажи: „Это мое имущество, а это моя милостыня“. Если он будет доволен — хорошо, а если нет, то отвернись от него, оставь его делать то, что он делает, и не проклинай его».
- Хадис 6888Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о том, что не изымается в качестве заклятаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَمَّنْ سَمِعَ الْحَسَنَ يَقُولُ :لَيْسَ فِي الْعَامِلَةِ شَيْءٌ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от того, кто слышал, как аль-Хасан говорил: «В рабочем скоте нет ничего (нет закята)».
- Хадис 6924Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава об ослахعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ ،أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الْحُمُرِ أَفِيهَا زَكَاةٌ ؟ قَالَ : " لَا ، وَإِنْ بَلَغَتْ كَذَا ، وَكَذَا شَيْئًا كَثِيرًا ، مِائَتَيْنِ أَوْ ثَلَاثَمِائَةٍ " ، قَالَ سُفْيَانُ : " وَنَحْنُ نَقُولُ : إِلَّا أَنْ تَكُونَ لِتِجَارَةٍ " .
Абд ар-Раззак от ас-Саури со слов некоего человека, передавшего от Ибн аль-Мусаййиба, сообщил, что того спросили об ослах: есть ли с них закят? Он ответил: «Нет, даже если их наберется столько-то и столько-то — много, двести или триста». Суфьян сказал: «И мы говорим так же, если только они не предна
- Хадис 6930Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава об обязательности садаки в течение годаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ رَجُلٍأَتَاهُ الْمُصَدِّقُ ، وَقَدْ بَلَغَتْ مَاشِيَتُهُ تِسْعًا وَثَلَاثِينَ شَاةً يَعُدُّهَا عَدًّا حَتَّى إِذَا جَاوَزَ وَلَدَتْ شَاةٌ مِنْهَا ، وَقَدْ وَلَّى الْمُصَدِّقُ قَالَ : يَقُولُونَ : " لَا صَدَقَةَ فِيهَا
Абд ар-Раззак от Ма‘мара со слов человека, к которому приходил сборщик закята, передает: «Его стадо насчитывало ровно тридцать девять овец, и сборщик пересчитывал их одну за другой. И как только он закончил и ушел, одна из овец родила приплод. Сборщик сказал [или люди говорят]: „С нее нет милостыни“
- Хадис 6940Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о коняхعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ :أَتَى أَهْلُ الشَّامِ عُمَرَ فَقَالُوا : إِنَّمَا أَمْوَالُنَا الْخَيْلُ ، وَالرَّقِيقُ ، فَخُذْ مِنَّا صَدَقَةً ، فَقَالَ : " مَا أُرِيدُ أَنْ آخُذَ شَيْئًا لَمْ يَكُنْ قَبْلِي ، ثُمَّ اسْتَشَارَ النَّاسَ " ، فَقَالَ عَلِيٌّ : أَمَّا إِذَا طَابَتْ أَنْفُسُهُمْ فَحَسَنٌ ، إِنْ لَمْ يَكُنْ جِزْيَةً ت
Абд ар-Раззак от Ма‘мара со слов Абу Исхака передает: «Жители аш-Шама пришли к ‘Умару и сказали: „Наше имущество — это в основном кони и рабы, так возьми с нас милостыню“. Он ответил: „Я не хочу брать то, чего не брали до меня“, а затем посоветовался с людьми. ‘Али сказал: „Если они делают это по до
- Хадис 6952Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о продаже милостыни-садака до того, как она будет взята под стражуعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ ، عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ أَنَّ النَّبِيَّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-نَهَى أَنْ تُبْتَاعَ الصَّدَقَةُ حَتَّى تُعْقَلَ ، وَتُوسَمَ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа передает: «Сообщил мне Муса бин ‘Укба от нескольких людей, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, запретил покупать милостыню, пока она не будет загнана в загоны и клеймена».
- Хадис 6981Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о местах выплаты милостыни (садака) и распределении ее по назначениюعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ رَاشِدٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبَانُ قَالَ :دَخَلْتُ عَلَى الْحَسَنِ وَهُوَ مُتَوَارٍ زَمَانَ الْحَجَّاجِ فِي بَيْتِ أَبِي خَلِيفَةَ ، فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ : سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ أَدْفَعُ الزَّكَاةَ إِلَى الْأُمَرَاءِ ؟ فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ : ضَعْهَا فِي الْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ ، قَالَ : فَقَالَ لِي الْحَسَنُ : أَلَمْ أَقُلْ لَكَ : إِنَّ
Абд ар-Раззак со слов Мухаммада бин Рашида, который сказал: Сообщил мне Абан, сказав: Я зашел к аль-Хасану, когда он скрывался во времена аль-Хаджаджа в доме Абу Халифы, и один человек спросил его: «Я спросил Ибн Умара: „Должен ли я отдать закят правителям?“ И Ибн Умар ответил: „Раздай его бедным и
- Хадис 7007Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о присвоении имущества милостыни-садакаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، أَوْ غَيْرِهِ - شَكَّ مَعْمَرٌ - ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ :اسْتَعْمَلَ النَّبِيُّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- عُبَادَةَ بْنَ الصَّامِتِ ، أَوْ سَعْدَ بْنَ عُبَادَةَ ، وَقَالَ : احْذَرْ أَنْ تَجِيءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِبَعِيرٍ تَحْمِلُهُ عَلَى ظَهْرِكَ لَهُ رُغَاءٌ ، فَقَالَ : لَا أَجِيءُ بِهِ ، وَلَا أَخْتَانُهُ فَلَمْ يَعْمَلْ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба или кого-то другого (Ма‘мар сомневался), от Ибн Сирина, который сказал: «Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) назначил Убаду бин ас-Самита или Са‘да бин Убаду и сказал: „Остерегайся явиться в День воскресения с верблюдом на своей спине, который издает р
- Хадис 7021Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о закяте с мёдаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي صَالِحُ بْنُ دِينَارٍ ،أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، كَتَبَ إِلَى عُثْمَانَ بْنِ مُحَمَّدٍ يَنْهَاهُ أَنْ يَأْخُذَ مِنَ الْعَسَلِ صَدَقَةً إِلَّا أَنْ يَكُونَ النَّبِيُّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- أَخَذَهَا ، فَجَمَعَ عُثْمَانُ أَهْلَ الْعَسَلِ فَشَهِدُوا أَنَّ هِلَالَ بْنَ سَعْدٍ جَاءَ رَسُولَ اللهِ -صَلَّ
Абд ар-Раззак сказал: «Сообщил мне Салих ибн Динар, что Умар ибн Абд аль-Азиз написал Усману ибн Мухаммаду, запрещая ему брать садака с меда, кроме как если Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, брал его. И Усман собрал людей меда, и они засвидетельствовали, что Хиляль бин Са‘д пришел к П
- Хадис 7022Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о закяте с мёдаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ :كَتَبْتُ إِلَى إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ أَسْأَلُهُ عَنْ ذَلِكَ ، فَكَتَبَ إِلَيَّ : جَاءَنِي كِتَابُكَ فِي الْمَتَاجِرِ ، وَقَدْ قَدِمَ مِنْهُمْ رَجُلَانِ بِكِتَابٍ إِلَى عُثْمَانَ بْنِ مُحَمَّدٍ يَزْعُمُونَ أَنَّهُ مِنَ النَّبِيِّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- دَارِسٍ قَدْ أَمَرَ عُثْمَانُ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: «Я написал Ибрахиму ибн Майсаре, спрашивая его об этом, и он написал мне в ответ: „До тебя дошло мое письмо касательно торговых дел. И к Усману ибн Мухаммаду прибыли два человека с письмом, как они утверждают, от Пророка, да благословит его Аллах и при
- Хадис 7048Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о милостыне из имущества сироты, проявлении заботы об этом и выплате его закятаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، [F]عَمَّنْ [/N]سَمِعَ الْحَسَنَ يَقُولُفِي زَكَاةِ مَالِ الْيَتِيمِ : " لَيْسَتْ عَلَيْهِ زَكَاةٌ كَمَا لَيْسَتَ عَلَيْهِ صَلَاةٌ
Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от того, кто слышал, как аль-Хасан говорил о закяте с имущества сироты: «С него нет закята, подобно тому как с него нет молитвы».
- Хадис 7107Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о золоте в слитках и украшенияхعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، [F]عَمَّنْ [/N]سَمِعَ الْحَسَنَ يَقُولُ :لَا زَكَاةَ فِي الْحُلِيِّ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара со слов того, кто слышал, как аль-Хасан говорил: «Нет закята в женских украшениях».
- Хадис 7146Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о том, что нет закята, кроме как с излишковعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ :مَا أَعْطَيْتَ مِنْ طَعَامِكَ فِي نَفَقَتِكَ فَهُوَ فِي الطَّعَامِ ، وَمَا أَكَلْتَ أَيْضًا إِلَّا شَيْئًا تَقُوتُهُ لِأَهْلِكَ " يَقُولُ : " تَكِيلُهُ لَهُمْ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от некого человека, от ‘Икримы: «То, что ты выделил из своей еды на свои расходы — относится к еде [как таковой], и то, что ты съел тоже, за исключением того, что ты откладываешь в качестве основного пропитания для своей семьи», — то есть: «ты отмериваешь это им».
- Хадис 7161Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, что нет закята, кроме как с наличных средств (надый)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ،أَنَّ رَجُلًا ، أَخْبَرَهُ ، أَنَّ يَتِيمًا كَانَ لَهُ مَالٌ عِنْدَ ابْنِ عُمَرَ فَقِيلَ : زَكِّهِ ، فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ : " سَوْفَ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа сказал: «Сообщил мне ‘Амр бин Динар, что некий мужчина рассказал ему, что у сироты было имущество у Ибн ‘Умара, и ему было сказано: "Выплати с него закят". Ибн ‘Умар ответил: "Вскоре [выплачу]"».
- Хадис 7189Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о принятии товаров в качестве выплаты закятаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ رَجُلٍ ، حَدَّثَهُ ، عَنْ عُمَرَ :أَنَّهُ كَانَ يَأْخُذُ الْعُرُوضَ فِي الزَّكَاةِ ، وَيَجْعَلُهَا فِي صِنْفٍ وَاحِدٍ مِنَ النَّاسِ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Лайса, от человека, рассказавшего ему, передает от Умара, что он брал товары в качестве закята и распределял их среди одной категории людей.
- Хадис 7199Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, что если с имущества выплачен закят, то оно не является сокровищем (кинз)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَ نَافِعًا ، يَذْكُرُ عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، مِثْلَ هَذَا وَزَادَإِنَّمَا الْكَنْزُ الَّذِي ذَكَرَ اللهُ فِي كِتَابِهِ مَا لَمْ تُؤَدِّ زَكَاتَهُ
Абд ар-Раззак передал со слов Ибн Джурейджа: «Мне сообщил тот, кто слышал, как Нафи‘ передавал от Ибн Умара нечто подобное, и добавил: «Поистине, сокровище, о котором упомянул Аллах в Своей Книге, — это то, с чего не выплачен закят»».
- Хадис 7203Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, что если с имущества выплачен закят, то оно не является сокровищем (кинз)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ رَجُلَيْنِ بَيْنَهُ وَبَيْنَ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ :مَنْ كَسَبَ طَيِّبًا خَبَّثَهُ مَنْعُ الزَّكَاةِ ، وَمَنْ كَسَبَ خَبِيثًا لَمْ تُطَيِّبْهُ الزَّكَاةُ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Абу Саламы, от двух людей [находящихся в цепи передачи] между ним и Ибн Мас‘удом, передает: «Тот, кто приобрел чистый (дозволенный) заработок, но отказ от выплаты закята осквернил его, и тот, кто приобрел скверный заработок, — закят не очистит его».
- Хадис 7215Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о том, кому полагается закятعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَ عِكْرِمَةَ يَقُولُ :تُعْطِي زَكَاةَ مَالِكَ ذَوِي قَرَابَتِكَ ، فَإِنْ لَمْ يَكُونُوا فَمَوَالِيَكَ ، فَإِنْ لَمْ يَكُونُوا فَجِيرَانَكَ
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара передает: «Мне сообщил тот, кто слышал, как ‘Икрима говорил: «Отдавай закят своего имущества своим родственникам, если таковых нет — своим мавля (освобожденным рабам), а если и их нет — своим соседям»».
- Хадис 7216Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о том, кому полагается закятعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ مُزَاحِمٍ قَالَ :تُعْطِيهَا أَهْلَ قَرَابَتِكَ الَّذِي أَنْتَ فِيهِمْ ، فَإِنْ لَمْ تَجِدْ فَالَّذِينَ يَلُونَهُمْ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от человека, от ад-Даххака бин Музахима передает: «Отдавай ее своим родственникам, среди которых ты живешь, а если не найдешь [нуждающихся среди них] — то тем, кто ближе к ним [по степени родства или соседства]».