Хадисы передатчика

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Абу Килябы, от человека из племени бану кушейр, который сказал: «Я долго находился вдали от воды, и меня постигло состояние осквернения (джанаба), и я совершил таяммум. Но у меня на душе скребло, и я пришел к Абу Зару домой, но не застал его. Тогда я отправился

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Аты, который сказал: сообщил мне человек, что Абу Зарр сошелся со своей женой, а воды у него не было, и он протер свое лицо и руки. Затем его стали терзать сомнения, и он отправился к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, который находился от него на ра

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Сулеймана бене Ясара, который сказал: «Рассказал нам тот, кто был в путешествии с Умаром ибн аль-Хаттабом: его постигло осквернение, а воды с ним не было. Умар сказал: «Как вы думаете, если мы погоним верблюдов быстрее, успеем ли мы доехать до воды до восхода с

Абд ар-Раззак от Ибн Уйайны, от Айюба (подобный хадис): «Рассказал нам тот, кто был с Умаром ибн аль-Хаттабом в путешествии...» — и привел схожий рассказ. Также Абд ар-Раззак от Ибн Уйайны, от Айюба, от Сулеймана бене Ясара, который сказал: «Рассказал нам тот, кто был с...»

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от того, кто слышал аль-Хасана, от Абу Хурайры, который сказал: «Если он сядет между ее четырьмя частями и приложит усилия, то полное омовение становится обязательным».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, который сказал: Сообщил мне тот, кто слышал, как Абу Джа‘фар говорил: Мухаджиры приказывали совершать полное омовение, а ансары говорили: «Вода — только от [выделения] воды (семени)». И кто же рассудит между ними? Мухаджиры же говорили: «Когда обрезамное место касается обре

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Сообщил мне Амр бин Динар о том, что Абу Салих аз-Зайят сообщил ему со слов некоего человека, которого Амр назвал по имени, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, позвал одного человека из ансаров, тот вышел к нему, и они отправились в ст

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Амра бин Динара, от человека из племени бану Шейбан, что он женился на женщине, которая была женой Рафи‘ бин Хадиджа, и она рассказала ему, что Рафи‘ вступал с ней в близость, но не извергал [семя], и говорил: «Не совершай полного омовения», так как у нее были язвы

Абд ар-Раззак от Ибн Уейны, от Амра бин Динара, который сказал: Сообщил мне Исмаил аш-Шейбани, что он женился на бывшей жене Рафи‘ бин Хадиджа, и она рассказала ему, что Рафи‘ прерывал половой акт с ней (совершал «азль») из-за язв, которые были у нее, чтобы ей не приходилось совершать полное омовени

Абд ар-Раззак от Ибн Уейны, от Амра бин Динара, который сказал: Сообщил мне Исмаил аш-Шейбани, что он женился на бывшей жене Рафи‘ бин Хадиджа, и она рассказала ему, что Рафи‘ совершал «азль» с ней из-за язв, которые были у нее, чтобы ей не приходилось совершать полное омовение.

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады, а также от некоего человека, от аль-Хасана относительно человека, который просыпается и обнаруживает сырость: Они оба сказали: «Он омывает свои половые органы и совершает малое омовение».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от того, кто слышал, как Анас говорил: «Мочеиспускание в месте купания навлекает небольшое безумие (наваждение)».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от некого человека, от аль-Хасана — о человеке, у которого ночью случится поллюция, и он совершает полное омовение, а проснувшись утром, находит на своем теле ее следы: он сказал: «Он повторяет свое полное омовение и повторяет молитву, независимо от того, было ли это в отве

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мутаррифа, от человека из племени Ашджа‘, который сказал: «Я спросил Ибн Умара и сказал: „[Следует ли совершать] малое омовение после полного омовения от осквернения?“ На что он ответил: „Ты слишком углубился в подробности, о раб [Аллаха] из племени Ашджа‘!“»

Абд ар-Раззак от Абдуллаха ибн Умара, от Нафи‘а, который сказал: «Женщины Ибн Умара не расплетали свои волосы, когда совершали полное омовение от осквернения и менструации».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Зейда ибн Аслама, от ... [передатчик не назван], который сказал: «Сообщил мне один ансар, сказавший: „Я застал наших первых женщин: когда кто-нибудь из них хотела очиститься от менструации, она расчесывала волосы с жидкой хной, и этого ей было достаточно для полного омов

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от некого человека, от Ибрахима ан-Наха‘и, что Хузайфа ибн аль-Яман сказал своей дочери — или своей жене: «Промывай водой корни твоих волос до того, как их промоет Аллах огнем, ведь они пробудут на ней недолго».

Абд ар-Раззак от Ибн Уейны, от Мис‘ара, от названного им человека, от Джа‘ды бин Хубайры, который сказал: «Я спросил об этом Ибн Умара, и он ответил: „Если он хочет повторить [акт], поесть или поспать, то пусть совершит малое омовение, такое же, как для молитвы“».

Абд ар-Раззак со слов ас-Саури передал: «Рассказал мне тот, кто слышал, как Анас бин Малик говорил: „Умм Сулейм сказала: „О Посланник Аллаха, да благословит тебя Аллах! Видит ли женщина во сне то же, что видит мужчина?“ Аиша воскликнула: „Ты опозорила женщин!“ На это она ответила: „Поистине, Аллах н

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от одного из его сподвижников, от Муджахида, который сказал: «Когда Пророк, да благословит тебя Аллах и приветствует, был при Худайбии и на нем было надето укрывавшее его покрывало, подул ветер и сорвал с него одежду. И вдруг оказался человек, который совершал полное