Хадис 1656 V2مرفوع

وَحَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ . ( ح ) وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ ( يَعْنِي الثَّقَفِيَّ ) . ( ح ) وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، جَمِيعًا عَنْ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ . ( ح ) وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ جَبَلَةَ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، كُلُّهُمْ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، وَقَالَ حَفْصٌ مِنْ بَيْنِهِمْ : عَنْ عُمَرَ بِهَذَا الْحَدِيثِ . أَمَّا أَبُو أُسَامَةَ ، وَالثَّقَفِيُّ ، فَفِي حَدِيثِهِمَا : اعْتِكَافُ لَيْلَةٍ . وَأَمَّا فِي حَدِيثِ شُعْبَةَ فَقَالَ : جَعَلَ عَلَيْهِ يَوْمًا يَعْتَكِفُهُ . وَلَيْسَ فِي حَدِيثِ حَفْصٍ ذِكْرُ يَوْمٍ وَلَا لَيْلَةٍ .

И передал нам Абу Са‘ид аль-Ашадж, передал нам Абу Усама. (И через другой путь передачи) передал нам Мухаммад бин аль-Мусанна, передал нам ‘Абдульваххаб (то есть ас-Сакафи). (И через другой путь передачи) передали нам Абу Бакр бин Абу Шейба, Мухаммад бин аль-‘Аля и Исхак бин Ибрахим, все они — от Хафса бин Гияса. (И через другой путь передачи) передал нам Мухаммад бин ‘Амру бин Джабаля бин Абу Раввад, передал нам Мухаммад бин Джа‘фар, передал нам Шу‘ба; все они — от ‘Убайдуллаха, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара. И Хафс выделился среди них тем, что передал: «от ‘Умара» с этим хадисом. Что же касается хадисов Абу Усамы и ас-Сакафи, то в них упоминается: «и‘тикаф в течение ночи». А в хадисе Шу‘бы сказано: «Он обязал себя днем, который проведет в и‘тикафе». В хадисе же Хафса нет упоминания ни дня, ни ночи: [передается,] что ‘Умар сказал: «О Посланник Аллаха, поистине, я дал обет в эпоху джахилии совершить и‘тикаф в течение ночи в Заповедной мечети», и он ответил: «Исполни свой обет». А также: «Поистине, ‘Умар обязал себя днем, который он проведет в и‘тикафе в эпоху джахилии, затем он спросил Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, об этом, и тот велел ему совершить этот и‘тикаф».