Сборники хадисов / Сахих Муслим
Хадис 1193 V2مرفوع
Глава о запрете охоты для находящегося в состоянии ихрама
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، وَمُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ ، وَقُتَيْبَةُ جَمِيعًا ، عَنِ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ . ( ح ) وَحَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ . ( ح ) وَحَدَّثَنَا حَسَنٌ الْحُلْوَانِيُّ ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ صَالِحٍ كُلُّهُمْ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ بِهَذَا الْإِسْنَادِ : أَهْدَيْتُ لَهُ حِمَارَ وَحْشٍ ، كَمَا قَالَ مَالِكٌ . وَفِي حَدِيثِ اللَّيْثِ ، وَصَالِحٍ ، أَنَّ الصَّعْبَ بْنَ جَثَّامَةَ أَخْبَرَهُ .
Передали нам Яхья бин Яхья, Мухаммад бин Румх и Кутайба — все они от аль-Лайса бин Са‘да. (И передал нам другой путь): Передал нам Абд бин Хумайд, сообщил нам Абд ар-Раззак, сообщил нам Ма‘мар. (И передал нам другой путь): Передал нам Хасан аль-Хульвани, передал нам Я‘куб, передал нам мой отец от Салиха — все они от аз-Зухри с этим иснадом: «Я преподнес ему в подарок дикого осла», как сказал Малик. А в хадисе аль-Лайса и Салиха сообщается, что ас-Са‘б бин Джассама сообщил ему, что он преподнес в подарок Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, дикого осла, когда тот находился в аль-Абва или в Вуддане, но Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, возвратил его ему. Он сказал: «И когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, увидел то, что отразилось на моем лице, он сказал: „Поистине, мы не возвратили его тебе лишь потому, что мы находимся в состоянии ихрама“».
Передатчики в иснаде
- Яхья ибн Яхья аль-Ханзалиум. 226 г.х.Надёжный, прочный, имам (сика сабит имам).
- Мухаммад ибн Румх ибн аль-Мухаджир ат-Туджибиум. 243 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт)
- Кутайба ибн Саидум. 241 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт)
- Аль-Лейс ибн Са‘дум. 177 г.х.Надёжный утвердившийся, факих, известный имам (сика сабат, факих имам машхур)
- Абд ибн Хумайдум. 249 г.х.Надёжный, хафиз (сика хафиз)
- Абдурраззак ас-Сан‘аниум. 211 г.х.Надёжный, хафиз, автор трудов, знаменитый. Ослеп в конце жизни, из-за чего в его передачах появились изменения. Был склонен к шиизму (яташа‘‘у)
- Ма‘мар ибн Рашидум. 155 г.х.Надёжный, прочный, достойный (сика сабит фадиль), однако в его передачах от Сабита, аль-А‘маша, ‘Асима б. Аз-Наджуда и Хишама б. ‘Урвы есть слабые места, равно как и в том, что он передавал в Басре.
- Аль-Хасан ибн ‘Али ар-Рейханиум. 243 г.х.Надёжный хафиз, имеет труды
- Якуб ибн Ибрахим ибн Саад ибн Ибрахим ибн Абдуррахман ибн Ауфум. 208 г.х.Надёжный, обладающий достоинствами (сика фадиль).
- Ибрахим ибн Са‘д Абу Исхак аз-Зухриум. 185 г.х.Надёжный, довод (сика, худжа), о нём говорили, но без порочащих оснований
- Салих ибн Кайсан ад-Дусиум. 140 г.х.Надёжный прочный (сика сабат), правовед (факих)
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- Ас-Са‘б ибн Джусама ат-ТаифиСподвижник