Аль-Муджам аль-Кабир

المعجم الكبير

Сулейман ибн Ахмад ат-Табарани · 260–360 هـХадисов: 23 286

Хадис 20821موقوف
Глава о толковании слов: «Пусть обладающие достоинством и достатком среди вас не клянутся...» (аят)
فِي قَوْلِهِ : ﴿وَلا يَأْتَلِ أُولُو الْفَضْلِ مِنْكُمْ وَالسَّعَةِ ﴾، قَالَ : " أَبُو بَكْرٍ حَلَفَ لَا يَنْفَعُ يَتِيمًا كَانَ فِي حِجْرِهِ ، قَالَ عَبْدُ الْمَلِكِ : هُوَ مِسْطَحُ بْنُ أُثَاثَةَ بْنِ عَبَّادِ بْنِ الْمُطَّلِبِ أَشَاعَ ذَلِكَ ، فَلَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ ﴿أَلا تُحِبُّونَ أَ
«Пусть обладающие достоинствами и достатком среди вас не клянутся...» — он сказал: «Абу Бакр поклялся, что не будет помогать сиро
Хадис 20822موقوف
Глава о толковании слов: «Пусть обладающие достоинством и достатком среди вас не клянутся...» (аят)
﴿وَلا يَأْتَلِ ﴾يُرِيدُ وَلَا يَحْلِفُ " ، ﴿أُولُو الْفَضْلِ مِنْكُمْ وَالسَّعَةِ ﴾يُرِيدُ وَلَا يَحْلِفُ أَبُو بَكْرٍ أَنْ يُنْفِقَ عَلَى مِسْطَحِ بْنِ أُثَاثَةَ ، ﴿أَنْ يُؤْتُوا أُولِي الْقُرْبَى وَالْمَسَاكِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ فِي سَبِيلِ اللهِ وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا ﴾فَقَدْ جَعَلْتُ فِيكَ
«...не клянутся» — то есть, не дают клятву. «Пусть о
Хадис 20823مرفوع
Глава о толковании слов: «Пусть обладающие достоинством и достатком среди вас не клянутся...» (аят)
فِي قَوْلِهِ : ﴿وَلا يَأْتَلِ أُولُو الْفَضْلِ مِنْكُمْ وَالسَّعَةِ ﴾الْآيَةَ ، قَالَ : " كَانَ نَاسٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَدْ رَمَوْا عَائِشَةَ بِالْقَبِيحِ ، وَأَفْشَوْا بِهِ وَتَكَلَّمُوا بِهِ ، وَأَقْسَمَ نَاسٌ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ
Передал нам Абдаллах ибн Наджия, передал нам Мухаммад ибн Са’д аль-Ауки, передал нам мой отец Са’д ибн Мухаммад, передал нам мой дядя аль-Хусейн ибн аль-Хасан ибн ‘Атыйя, передал мне мой отец, от моего деда ‘Атыйи аль-Ауки, от Ибн ‘Аббаса относительно слов Всевышнего: «Пусть обладающие достоинствами
Хадис 20824موقوف
Глава о толковании слов: «Пусть обладающие достоинством и достатком среди вас не клянутся...» (аят)
فِي قَوْلِهِ : ﴿وَلا يَأْتَلِ أُولُو الْفَضْلِ مِنْكُمْ وَالسَّعَةِ ﴾- إِلَى قَوْلِهِ - ﴿وَالْمَسَاكِينَ ﴾، يَقُولُ : " لَا يَحْلِفُ أُولُو الْفَضْلِ مِنْكُمْ وَالسَّعَةِ ﴿أَنْ يُؤْتُوا أُولِي الْقُرْبَى ﴾- إِلَى قَوْلِهِ - ﴿غَفُورٌ رَحِيمٌ ﴾، نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ فِي رَجُلٍ مِنْ قُرَيْشٍ يُقَال
«Пусть обладающие достоинствами и достатком среди вас не клянутся, что не будут помогать родственникам...» —
Хадис 20825مرفوع
Глава о толковании слов: «Пусть обладающие достоинством и достатком среди вас не клянутся...» (аят)
﴿وَلا يَأْتَلِ ﴾يَعْنِي : وَلَا يَحْلِفْ ، ﴿أُولُو الْفَضْلِ مِنْكُمْ ﴾يَعْنِي : فِي الْغِنَى ، ﴿وَالسَّعَةِ ﴾فِي الرِّزْقِ ، يَعْنِي أَبَا بَكْرٍ ، ﴿وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا ﴾يَعْنِي : وَيَتَجَاوَزُوا عَنْ مِسْطَحٍ ، ﴿أَنْ يُؤْتُوا أُولِي الْقُرْبَى ﴾مِسْطَحَ بْنَ أُثَاثَةَ فَإِنَّهُ قَرَابَةُ أ
«...не клянутся» — то есть, не дают клятву. «Обладающие достоинствами среди вас» — то есть, в богатстве. «...и достат
Хадис 20826موقوف
Глава о толковании слов: «Воистину, тех, которые обвиняют целомудренных, не ведающих греха верующих женщин, прокляли в этом мире и в Иной жизни...» (аят)
﴿إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلاتِ الْمُؤْمِنَاتِ لُعِنُوا فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ ﴾كُلُّ مَنْ قَذَفَ مُحْصَنَةً لَعَنَهُ اللهُ ، قَالَ : " لَا إِنَّمَا نَزَلَتْ هَذِهِ فِي شَأْنِ عَائِشَةَ
Передал нам Абдаллах ибн Мухаммад ибн Са’ид ибн Аби Марьям, передал нам Мухаммад ибн Юсуф аль-Фирьяби, передал нам Суфьян, от Хусайфа, который сказал: «Я спросил Са’ида ибн Джубайра о словах Всевышнего: “Воистину, тех, которые обвиняют целомудренных верующих женщин, даже не помышляющих о грехе, прок
Хадис 20827موقوف
Глава о толковании слов: «Воистину, тех, которые обвиняют целомудренных, не ведающих греха верующих женщин, прокляли в этом мире и в Иной жизни...» (аят)
قُلْتُ لِسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ : أَيُّمَا أَشَدُّ الزِّنَا أَوْ قَذْفُ الْمُحْصَنَةِ ؟ ، قَالَ : " الزِّنَا ، قُلْتُ : اللهُ يَقُولُ : ﴿إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلاتِ الْمُؤْمِنَاتِ ﴾، قَالَ : " إِنَّمَا أُنْزِلَ هَذَا فِي عَائِشَةَ خَاصَّةً
Передал нам аль-Хусейн ибн Исхак, передал нам Яхья аль-Химмани, передал нам Мухаммад ибн Фудайль, от Хусайфа, который сказал: «Я спросил Са’ида ибн Джубайра: “Что тяжелее: прелюбодеяние или клевета на целомудренную женщину?”. Он ответил: “Прелюбодеяние”. Я сказал: “Но Аллах говорит: ‘Воистину, тех,
Хадис 20828مرفوع
Глава о толковании слов: «Воистину, тех, которые обвиняют целомудренных, не ведающих греха верующих женщин, прокляли в этом мире и в Иной жизни...» (аят)
﴿إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ﴾، يَعْنِي : " إِنَّ الَّذِينَ يَقْذِفُونَ بِالزِّنَا - يَعْنِي لِفُرُوجِهِنَّ عَفَائِفَ ، ﴿الْغَافِلاتِ ﴾يَعْنِي : " عَنِ الْفَوَاحِشِ - يَعْنِي عَائِشَةَ - " ، ﴿الْمُؤْمِنَاتِ ﴾يَعْنِي : " الصَّادِقَاتِ " ، ﴿لُعِنُوا ﴾يَعْنِي : " عُذِّبُوا وَجُلِدُوا ثَمَا
«Воистину, тех, которые обвиняют целомудренных женщин...» — то есть, тех, кто обвиняет в прелюбодеянии женщин, которые хранят ц
Хадис 20829مرفوع
Глава о толковании слов: «Воистину, тех, которые обвиняют целомудренных, не ведающих греха верующих женщин, прокляли в этом мире и в Иной жизни...» (аят)
نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ فِي نِسَاءِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - خَاصَّةً ﴿إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلاتِ الْمُؤْمِنَاتِ ﴾الْآيَةَ .
Передал нам Абдаллах ибн Мухаммад ибн Са’ид ибн Аби Марьям, передал нам Мухаммад ибн Юсуф аль-Фирьяби, передал нам Суфьян, от Саламы ибн Нубайта, от ад-Даххака ибн Музахима, который сказал: «Этот аят был ниспослан исключительно о женах Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: “Воистину, тех
Хадис 20830موقوف
Глава о толковании слов: «Воистину, тех, которые обвиняют целомудренных, не ведающих греха верующих женщин, прокляли в этом мире и в Иной жизни...» (аят)
﴿إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلاتِ الْمُؤْمِنَاتِ لُعِنُوا فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ ﴾، قَالَ : " أُنْزِلَتْ فِي شَأْنِ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا
Передал нам Дауд ибн Мухаммад ибн Салих аль-Марвази, передал нам аль-‘Аббас ибн аль-Валид ан-Нарси, передал нам Язид ибн Зурай’, который сказал: передал нам Са’ид ибн Аби ‘Аруба, от Катады относительно слов Всевышнего: «Воистину, тех, которые обвиняют целомудренных верующих женщин, даже не помышляющ
Хадис 20831موقوف
Глава о толковании слов: «Воистину, тех, которые обвиняют целомудренных, не ведающих греха верующих женщин, прокляли в этом мире и в Иной жизни...» (аят)
﴿إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ﴾، " يُرِيدُ الْعَفَائِفَ " ، ﴿الْغَافِلاتِ الْمُؤْمِنَاتِ ﴾يُرِيدُ الْمُصَدِّقَاتِ بِتَوْحِيدِ اللهِ وَبِرُسُلِهِ ، ﴿لُعِنُوا فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ ﴾يُرِيدُ أَخْرَجَهُمْ مِنَ الْإِيمَانِ
Передал нам Бакр ибн Сахль, он сказал: передал нам Абд аль-Гани, передал нам Муса ибн Абд ар-Рахман ас-Сан’ани, от Ибн Джурейджа, от ‘Аты, от Ибн ‘Аббаса, а также от Мукатиля ибн Сулеймана, от ад-Даххака ибн Музахима, от Ибн ‘Аббаса относительно слов Всевышнего: «Воистину, тех, которые обвиняют цело
Хадис 20832مرفوع
Глава о толковании слов: «Воистину, тех, которые обвиняют целомудренных, не ведающих греха верующих женщин, прокляли в этом мире и в Иной жизни...» (аят)
فِي قَوْلِهِ : ﴿إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلاتِ الْمُؤْمِنَاتِ لُعِنُوا فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ ﴾، يَعْنِي : " أَزْوَاجَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَمَاهُمْ أَهْلُ النِّفَاقِ ، فَأَوْجَبَ لَهُمُ اللَّعْنَةَ وَالْغَضَبَ ، وَبَاءُو
Передал нам Абдаллах ибн Наджия, передал нам Мухаммад ибн Са’д аль-Ауки, передал нам мой отец Са’д ибн Мухаммад, передал нам мой дядя аль-Хусейн ибн аль-Хасан ибн ‘Атыйя, передал мне мой отец, от моего деда ‘Атыйи аль-Ауки, от Ибн ‘Аббаса относительно слов Всевышнего: «Воистину, тех, которые обвиняю
Хадис 20833مرفوع
Глава о толковании слов: «Воистину, тех, которые обвиняют целомудренных, не ведающих греха верующих женщин, прокляли в этом мире и в Иной жизни...» (аят)
فِي قَوْلِهِ : ﴿إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلاتِ الْمُؤْمِنَاتِ لُعِنُوا ﴾إِنَّمَا عُنِيَ بِهَذِهِ الْآيَةِ أَزْوَاجُ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأَمَّا مَنْ رَمَى امْرَأَةً مِنَ الْمُسْلِمِينَ فَهُوَ فَاسِقٌ كَمَا قَالَ اللهُ ، أَوْ يَتُوبُ
«Воистину, те, которые обвиняют целомудренных, неверующих (или беспечных) верующих женщин, прокляты...» (ан-Нур, 23). Он ска
Хадис 20834مرفوع
Глава о толковании слов: «Воистину, тех, которые обвиняют целомудренных, не ведающих греха верующих женщин, прокляли в этом мире и в Иной жизни...» (аят)
أَنَّهُ قَرَأَ سُورَةَ النُّورِ فَفَسَّرَهَا ، فَلَمَّا أَتَى عَلَى هَذِهِ الْآيَةِ ﴿إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلاتِ الْمُؤْمِنَاتِ لُعِنُوا فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ ﴾، قَالَ : " هَذِهِ فِي عَائِشَةَ وَأَزْوَاجِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَ
«ан-Нур» и разъяснял её. Когда он дошел до этого аята: «Воистину, те, которые об
Хадис 20835مقطوع
Глава о толковании слов Всевышнего: «В тот день Аллах воздаст им сполна по их истинной вере...» (аят)
فِي قَوْلِهِ : ﴿يَوْمَئِذٍ يُوَفِّيهِمُ اللهُ دِينَهُمُ الْحَقَّ ﴾، " أَهْلُ الْحَقِّ حَقَّهُمْ ، وَأَهْلُ الْبَاطِلِ بَاطِلَهُمْ ، ﴿وَيَعْلَمُونَ أَنَّ اللهَ هُوَ الْحَقُّ الْمُبِينُ ﴾.
«В тот день Аллах сполна воздаст им по их истинному счету» (ан-Нур, 25). Он сказал: «Приверженцам истины —
Хадис 20836موقوف
Глава о толковании слов Всевышнего: «В тот день Аллах воздаст им сполна по их истинной вере...» (аят)
﴿يَوْمَئِذٍ يُوَفِّيهِمُ اللهُ دِينَهُمُ الْحَقَّ ﴾يُرِيدُ نُجَازِيهِمْ بِأَعْمَالِهِمْ بِالْحَقِّ كَمَا يُجَازِي أَوْلِيَاءَهُ بِالثَّوَابِ ، كَذَلِكَ يُجَازِي أَعْدَاءَهُ بِالْعِقَابِ ﴿وَيَعْلَمُونَ ﴾يُرِيدُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ " ، ﴿أَنَّ اللهَ هُوَ الْحَقُّ الْمُبِينُ ﴾وَذَلِكَ أَنَّ عَبْدَ اللهِ
Передал нам Бакр ибн Сахль, передал нам Абд аль-Гани ибн Саид ас-Сакафи, передал нам Муса ибн Абд ар-Рахман ас-Сан’ани от Ибн Джурейджа, от Ата, от Ибн Аббаса, а также от Мукатиля ибн Сулеймана, от ад-Даххака, от Ибн Аббаса относительно слов: «В тот день Аллах сполна воздаст им по их истинному счету
Хадис 20837مقطوع
Глава о толковании слов Всевышнего: «В тот день Аллах воздаст им сполна по их истинной вере...» (аят)
﴿يَوْمَئِذٍ ﴾فِي الْآخِرَةِ ﴿يُوَفِّيهِمُ اللهُ دِينَهُمُ الْحَقَّ ﴾يَعْنِي : " حِسَابَهُمُ الْعَدْلَ لَا يَظْلِمُهُمْ ، ﴿وَيَعْلَمُونَ أَنَّ اللهَ هُوَ الْحَقُّ الْمُبِينُ ﴾يَعْنِي : " الْعَدْلَ الْمُبِينَ " .
«В тот день» — в Последней жизни — «Аллах сполна воздаст им по их истинному счету» (ан-Нур, 25). Он сказал: «То есть их справедливый расчет, Он не поступит с ни
Хадис 20838مرفوع
Глава о толковании слов: «СКверные женщины — скверным мужчинам...» (аят)
﴿الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ ﴾يُرِيدُ مِثَالَ عَبْدِ اللهِ بْنِ أُبَيٍّ ابْنِ سَلُولَ ، وَمَنْ شَكَّ فِي اللهِ وَيَقْذِفُ مِثْلَ سَيِّدَةِ نِسَاءِ الْمُسْلِمِينَ " ، ثُمَّ قَالَ : ﴿وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ ﴾يُرِيدُ الطَّيِّبَاتِ عَائِشَةَ طَيَّبَهَا اللهُ لِرَسُ
Передал нам Бакр ибн Сахль, передал нам Абд аль-Гани ибн Саид ас-Сакафи, передал нам Муса ибн Абд ар-Рахман ас-Сан’ани от Ибн Джурейджа, от Ата, от Ибн Аббаса, а также от Мукатиля ибн Сулеймана, от ад-Даххака ибн Музахима, от Ибн Аббаса относительно слов: «Скверные женщины — для скверных мужчин, а с
Хадис 20839موقوف
Глава о толковании слов: «СКверные женщины — скверным мужчинам...» (аят)
﴿الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ ﴾يَعْنِي : " السَّيِّئَ مِنَ الْكَلَامِ قَذْفَ عَائِشَةَ ، وَنَحْوَهُ لِلْخَبِيثِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ يَعْنِي الَّذِينَ قَذَفُوهَا ، ﴿وَالْخَبِيثُونَ ﴾يَعْنِي : مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ ، ﴿لِلْخَبِيثَاتِ ﴾، يَعْنِي : السَّيِّءَ مِنَ الْكَلَامِ لِأَنَّهُ
«Скверные женщины — для скверных мужчин» (ан-Нур, 26). Он сказал: «То есть скверные слова, такие как клевета на Аишу и тому подобное, предназначены для скверных
Хадис 20840مرفوع
Глава о толковании слов: «СКверные женщины — скверным мужчинам...» (аят)
فِي قَوْلِهِ : ﴿الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ ﴾، قَالَ : نَزَلَتْ فِي عَائِشَةَ حِينَ رَمَاهَا الْمُنَافِقُ بِالْبُهْتَانِ وَبِالْفِرْيَةِ ، فَبَرَّأَهَا اللهُ مِنْ ذَلِكَ ، وَكَانَ عَبْدُ اللهِ بْنُ أُبَيٍّ
«Скверные женщины — для скверных мужчин, а скверные мужчины — для скверных женщин, а благие женщины — для благих мужчин, а благие мужчины — для благих женщин» (ан-Нур,