Сборники хадисов / Аль-Муджам аль-Кабир
Хадис 20827موقوف
Глава о толковании слов: «Воистину, тех, которые обвиняют целомудренных, не ведающих греха верующих женщин, прокляли в этом мире и в Иной жизни...» (аят)
حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا يَحْيَى الْحِمَّانِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ خُصَيْفٍ ، قَالَ :
Передал нам аль-Хусейн ибн Исхак, передал нам Яхья аль-Химмани, передал нам Мухаммад ибн Фудайль, от Хусайфа, который сказал: «Я спросил Са’ида ибн Джубайра: “Что тяжелее: прелюбодеяние или клевета на целомудренную женщину?”. Он ответил: “Прелюбодеяние”. Я сказал: “Но Аллах говорит: ‘Воистину, тех, которые обвиняют целомудренных верующих женщин, даже не помышляющих о грехе...’”. Он ответил: “Это было ниспослано исключительно по поводу ‘Аиши”».
Передатчики в иснаде
- аль-Хусейн ибн Исхак ат-Тустариум. 290 г.х.
- Яхья ибн Абдуль-Хамидум. 228 г.х.Хафиз, однако они обвиняли его в краже хадисов
- Мухаммад ибн Фудайль ибн Газванум. 195 г.х.Правдивый, знающий, обвинялся в шиизме
- Хасыф аль-Джазариум. 139 г.х.Правдивый, имевший слабое запоминание, путавший в конце жизни, и обвинявшийся в ирджа