Сборники хадисов / Аль-Муджам аль-Кабир
Хадис 20828مرفوع
Глава о толковании слов: «Воистину, тех, которые обвиняют целомудренных, не ведающих греха верующих женщин, прокляли в этом мире и в Иной жизни...» (аят)
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ أَبِي الطَّاهِرِ بْنِ السَّرْحِ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ ، ثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ :
Передал нам ‘Амр ибн Аби ат-Тахир ибн ас-Сарх, передал нам Яхья ибн Букайр, передал нам Ибн Лахи’а, от ‘Аты ибн Динара, от Са’ида ибн Джубайра относительно слов Всевышнего: «Воистину, тех, которые обвиняют целомудренных женщин...» — то есть, тех, кто обвиняет в прелюбодеянии женщин, которые хранят целомудрие своих половых органов. «...даже не помышляющих о грехе» — то есть, о мерзостях (имеется в виду ‘Аиша). «...верующих» — то есть, правдивых. «...прокляли» — то есть, подвергли наказанию и дали восемьдесят ударов плетью. «...в этом мире и в Последней жизни» — то есть, Абдаллаха ибн Убайя ибн Салюля, который будет наказан в Огне, потому что он лицемер, и его ждет великое наказание. Он сказал: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, подверг наказанию в восемьдесят ударов плетью Хассана ибн Сабита, Абдаллаха ибн Убайя, Мистаха и Хамну бинт Джахш — каждого из них за клевету на ‘Аишу. Затем они покаялись, кроме Абдаллаха ибн Убайя из числа лицемеров, который умер, оставаясь лицемером».
Передатчики в иснаде
- Амр ибн Абу ат-Тахир аль-Мисриум. 288 г.х.
- Яхья ибн Абдуллах ибн Букайр аль-Махзумиум. 232 г.х.Надёжный в передачах от аль-Лайса, но высказывались критически относительно его слушания от Малика
- Абдуллах ибн Лахи‘аум. 175 г.х.Правдивый (садук), путался (халата) после того, как сгорели его книги, а передача от него Ибн аль-Мубарака и Ибн Вахба более верна, чем от других.
- ‘Ата ибн Динар аль-Хана‘иум. 126 г.х.Правдивый (садук)
- Са‘ид ибн Джубайр аль-Асадиум. 95 г.х.Надёжный, прочный, знающий право (сика сабит факих), а его риваяты от ‘Аиши, Абу Мусы и им подобных — мурсаль