Хадис 20834مرفوع

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الصَّائِغُ الْمَكِّيُّ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَنَا الْعَوَّامُ بْنُ حَوْشَبٍ ، ثَنَا شَيْخٌ ، مِنْ بَنِي كَاهِلٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ،

Передал нам Мухаммад ибн Али ас-Саиг аль-Макки, передал нам Саид ибн Мансур, передал нам Хушайм, который сказал: сообщил нам аль-Аввам ибн Хаушаб, передал нам шейх из племени Бану Кахиль от Ибн Аббаса, что он читал суру «ан-Нур» и разъяснял её. Когда он дошел до этого аята: «Воистину, те, которые обвиняют целомудренных, беспечных верующих женщин, прокляты в этом мире и в Последней жизни. Им уготованы великие мучения» (ан-Нур, 23), он сказал: «Это ниспослано относительно Аиши и жен Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и для того, кто совершит подобное, не предусмотрено покаяния. В то же время для того, кто оклеветал женщину из числа верующих, не являющуюся женой Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, покаяние предусмотрено». Затем он прочитал: «Те, которые обвиняют целомудренных женщин, а затем не приведут четырех свидетелей, высеките их восемьюдесятью ударами плети и никогда не принимайте их свидетельства. Они являются нечестивцами» (ан-Нур, 4), и установил для них покаяние: «кроме тех, которые после этого раскаялись и стали поступать праведно, ведь Аллах — Прощающий, Милосердный» (ан-Нур, 5). Таким образом, он установил покаяние для того, кто оклеветал верующую женщину, но не установил покаяния для того, кто оклеветал одну из жен Пророка, да благословит его Аллах и приветствует». Затем он прочитал этот аят: «...прокляты в этом мире и в Последней жизни. Им уготованы великие мучения». Некоторые из присутствующих хотели встать, чтобы поцеловать голову Ибн Аббаса за то, как прекрасно он это разъяснил.