Все передачи хадиса

«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, постановил выплатить гурру — раба или рабыню». И Мухаммад бэнд Маслама засвидетельствовал, что он присутствовал при том, как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, вынес такое решение.

«Кто слышал, как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, вынес решение относительно выкидыша?» Мугира сказал: «Я слышал, как он вынес решение о выплате гурры — раба или рабыни».

«Кто слышал, как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, вынес решение о выкидыше?» Аль-Мугира сказал: «Я — я слышал, как он вынес решение о нём: гурра — раб или рабыня». Он сказал: «Приведи того, кто засвидетельствует вместе с тобой это». И Мухаммад бин Масляма сказал: «Я свидетельствую о Пророке, да благословит его Аллах и приветствует, — то же самое».

Передал мне Мухаммад бэнд Абд Аллах, передал нам Мухаммад бэнд Сабик, передал нам Заида, передал нам Хишам бэнд Урва, от своего отца, что он слышал, как Мугира бэнд Шу‘ба рассказывал со слов Умара, что тот советовался с ними относительно выкидыша женщины.

«Умар бн аль-Хаттаб спросил об и́мляс женщины — это когда ее ударяют в живот, и она выкидывает плод. Он спросил: „Кто из вас слышал что-либо об этом от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует?“ Я ответил: „Я“. Он спросил: „Что именно?“ Я ответил: „Я слышал, как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: „В качестве компенсации за это полагается гурра: раб или рабыня““. Тогда он сказал: „Не уходи, пока не приведешь мне того, кто подтвердит то, о чем ты сказал“».

«Неужели мы будем платить виру за того, кто не ел, не пил и не издал звуков? И неужели такое остается безнаказанным?» Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Это рифмованная проза, подобная прозе бедуинов?» И он обязал их выплатой виры.

«Неужели мы выплатим виру за того, кто не вкушал пищи, не пил и не закричал, подав голос? И неужели такое остается безнаказанным?» Он сказал: И он ответил: «Это рифмованная проза, подобная прозе бедуинов».

«Неужели мы выплатим виру за того, кто не вкушал пищи, не пил и не закричал, подав голос? И неужели такое остается безнаказанным?» Он сказал: «Это рифмованная проза, подобная прозе бедуинов».

«...и у нее случился выкидыш, и об этом было доложено Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и он постановил выплатить за это гурру, возложив это на опекунов женщины», и не упомянул в хадисе виру за убитую женщину: что женщина убила свою сожительницу шестом шатра, и у нее случился выкидыш, и об этом было доложено Пророку, и он постановил выплатить за это гурру, возложив это на опекунов женщины. Некоторые из ее ашабитов сказали: «Неужели мы выплатим виру за того, кто не вкушал пищи, не пил и не закричал, подав голос? И неужели такое остается безнаказанным?» Он сказал: «Это рифмованная проза, подобная прозе бедуинов».

«Сообщил нам», а двое других сказали: «Передал нам») Ваки‘ от Хишама бин Урвы, от его отца, от Мисвара бин Махрамы, который сказал: Умар бин аль-Хаттаб советовался с людьми относительно выкидывания женщиной плода (имляс). Мугира бин Шу‘ба сказал: «Я присутствовал при том, как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, вынес решение об этом, присудив гурру — раба или рабыню». Умар сказал: «Приведи мне того, кто засвидетельствует это вместе с тобой». И тогда в его пользу засвидетельствовал Мухаммад бин Масляма.

«Как нам платить выкуп за того, кто не кричал, не ел, не пил и не издал звука при рождении?» На это он (Пророк) ответил: «Что это за рифмованная проза, подобная речи бедуинов?» И он присудил в качестве выкупа за зародыш раба или рабыню (гурра), и возложил эту обязанность на «акилю» (родственников-мужчин) женщины.

… смыслом, добавив: И возложил Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, дию за убитую женщину на родственников (асаба) убившей, а также присудил гурру за то, что было в её утробе.

«Я присутствовал при том, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, присудил за это выплату гурры — раба или рабыни». (Умар) сказал: «Приведи мне того, кто засвидетельствует это вместе с тобою». И он привёл ему Мухаммада ибн Масляму. Харун добавил: «И он засвидетельствовал это в его пользу».

«Я присутствовал при том, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, присудил за это выплату гурры — раба или рабыни». Тот ответил: «Приведи мне того, кто засвидетельствует это вместе с тобою». Он сказал: «И привёл ему Мухаммада ибн Масляму». Передал нам Муса ибн Исмаʿил, передал нам Вухайб от Хишама от его отца от Мугиры от Умара, и сказал: «Мугира ибн Шуʿайба и Мухаммад ибн Масляма (засвидетельствовали это)».

«Передал нам Вахб бин Джарир, сказавший: „Передал нам Шу‘ба, от Мансура, от Ибрахима, от ‘Убайда бин Надли, от Мугиры бин Шу‘бы, что у двух жен одного мужа (соперниц) одна бросила в другую камнем или столбом палатки, и та выкинула свой зародыш. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вынес решение относительно зародыша: гурра — раб или рабыня, и возложил это [выплату] на «‘асаба» (мужских родственников по отцовской линии) женщины“».

Аль-Хасан сказал: «И сообщил нам Зайд бин Хубаб, от Суфьяна, от Мансура этот хадис, подобный этому». Этот хадис — хасан сахих. Что две сожительницы (жены одного мужа) ... [далее приводится текст хадиса]. Аль-Хасан сказал: «И сообщил нам Зайд бин Хубаб, от Суфьяна, от Мансура, от Ибрахима, от ‘Убайда бин Надли, от Мугиры бин Шу‘бы».

«Должны ли мы платить выкуп за того, кто не ел, не пил, не кричал и не подал голос при рождении? Ведь такое прощается (или: остается безнаказанным)!» Тогда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Что это за рифмованная проза, подобная речи бедуинов?!»

«Неужели мы должны платить дию за того, кто не ел, не пил и не издал звука при рождении? Ведь подобное остается безнаказанным!» И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Что за рифмованная речь, подобная речи бедуинов!» И он обязал их выплатить дию.

«Ты заставляешь нас платить штраф за того, кто не ел, не пил, не кричал и не подал голос при рождении?! Ведь такое остается безнаказанным!» Пророк сказал: «Это рифмованная речь в стиле эпохи джахилии!» И он постановил выплатить гурру за то, что было в ее утробе.

Сообщил нам ‘Али бин Са‘ид бин Масрук, сказав: передал нам Яхья бин Аби За‘ида от Исраиля, от Мансура, от Ибрахима, от ‘Убайда бин Нудайли, от аль-Мугиры бин Шу‘бы, сказавшего: Женщина из племени Бану Лихьян ударила свою сожительницу шестом от шатра и убила ее, причем убитая была беременна. И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, постановил, чтобы дию выплатили асыба убийцы, а за то, что было в ее утробе, — гурру.

«Как нам платить дию за того, кто не кричал, не подал голоса при рождении, не пил и не ел?» И Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Что за рифмованная проза, подобная речи бедуинов!» И он присудил гурру, возложив ее на ‘акилю (родственников по мужской линии, выплачивающих дию) женщины.

«Как по-твоему, [платить] за того, кто не ел, не пил, не кричал и не подал голос при рождении?» Он ответил: «Что за рифмованная проза, подобная речи бедуинов!» И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, присудил за это гурру — раба или рабыню, и это было возложено на ‘акилю женщины.

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, постановил, что выкуп за убийство выплачивается родовой общиной (акиля)».

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вынес решение об этом в пользу выделения рабыни или раба (гурра)». ‘Умар сказал ему: «Если ты прав, приведи кого-нибудь, кто знает об этом». И Мухаммад бин Маслама засвидетельствовал, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вынес именно такое решение.

«Разве я должен платить штраф за того, кто ни ел, ни пил, не издавал звуков и не заплакал?! Такое обычно прощают (считается ничтожным)». Тогда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Это что, рифмованная проза (садж‘) подобно прозе бедуинов? А за то, что в ее утробе — гурра».

Абдуллах сказал: я нашел в книге моего отца, написанной его рукой: сообщил мне Абу ан-Надр аль-Харис бин ан-Ну’ман от Шейбана от Джабира от Амира от аль-Мугиры бин Шу’бы, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вынес решение относительно двух женщин из племени хузайл, постановив, что выкуп за убийство (дийа) возлагается на родственников убийцы по мужской линии (асаба), наследство принадлежит наследникам, а за зародыша полагается раб или рабыня (гурра).

«Разве мы должны платить выкуп за того, кто не ел, не пил, не издавал звуков и не заплакал при рождении? Подобное решение недействительно». На это он ответил: «Это рифмованная проза подобно рифмованной прозе бедуинов».

«О Посланник Аллаха, как нам платить выкуп за того, кто не ел, не пил и не закричал, подав голос при рождении?» Тогда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Разве это рифмованная проза, как у бедуинов?» И он постановил выплатить за него гурра, возложив это на родственников женщины (акиля).

«Как ты обяжешь меня платить штраф за того, кто не ел, не пил, не кричал и не издал звука при рождении? Ведь такое не берется в расчет!» Тогда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Это рифмованная проза в стиле бедуинов, но за то, что в ее утробе, полагается гурра».

Передал нам Ваки‘, передал нам Хишам бин Урва от своего отца от аль-Мисура бин Махрамы, который сказал: Умар бин аль-Хаттаб посоветовался с людьми относительно выкидыша женщины (случая, когда женщина рождает мертвого ребенка от удара или испуга). Аль-Мугира бин Шу‘ба сказал: Я был свидетелем того, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вынес решение об этом в виде компенсации (гурра) — раба или рабыни. Умар сказал: Приведи мне того, кто засвидетельствует это вместе с тобою. И в его пользу засвидетельствовал Мухаммад бин Масляма.

«Слышал ли кто-нибудь из вас от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, [решение] относительно зародыша?» Встал аль-Мугира бин Шу‘ба и сказал: «Он вынес решение о [выплате за него] раба или рабыни». Тогда он снова призвал людей к присяге, и встал тот, в пользу кого было вынесено решение, и сказал: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, присудил его мне в качестве раба или рабыни». Затем он снова призвал людей к присяге, и встал тот, против кого было вынесено решение, и сказал: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, обязал меня выплатить гурру (компенсацию) в виде раба или рабыни». Тогда я сказал: «Неужели ты вы

Передал нам Абу аль-Валид, передал нам Шу‘ба от Мансура, от Ибрахима, от ‘Убайда бин Надлы, от Мугиры бин Шу‘бы, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что у одного мужчины было две жены, и они ревновали друг друга. Одна из них ударила другую деревянной палкой и убила ее вместе с тем, что было в ее утробе. Они обратились с тяжбой к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и он присудил за это выплату раба или рабыни (гурра), возложив ее на ‘акилю (родственников по мужской линии) женщины.

«гурра» (раба или рабыню). Тогда ее опекун сказал: «Неужели мы должны платить выкуп за того, кто не кричал и не плакал при рождении, не пил и не ел?!» И Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Что это за рифмованная проза, подобная прозе времен джахилии?!» И он возложил эту выплату на асибу (родственников по мужской линии) этой женщины.

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вынес решение о выплате за него гурры (выкупа в виде раба или рабыни)». Умар сказал: «Если ты говоришь правду, приведи кого-нибудь, кто знает об этом!» И Мухаммад ибн Маслама засвидетельствовал, что он слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вынес решение о выплате за него гурры».

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вынес решение о выплате за него гурры — раба или рабыни». Умар сказал: «Если ты говоришь правду, приведи кого-нибудь, кто засвидетельствует вместе с тобой!» И Мухаммад ибн Маслама засвидетельствовал, что он слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вынес такое решение».

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вынес решение о выплате за него гурры — раба или рабыни». Умар сказал: «Кто засвидетельствует вместе с тобой, если ты говоришь правду?» И Мухаммад ибн Маслама засвидетельствовал, что он слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вынес такое решение».

«Я был свидетелем того, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вынес решение о выплате за него гурры — раба или рабыни». Он сказал: «Приведи мне того, кто засвидетельствует вместе с тобой!» И он привел Мухаммада ибн Масламу».

«Я был свидетелем того, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вынес решение о выплате гурры (выкупа за плод) в виде раба или рабыни». [‘Умар] спросил: «Приведешь ли ты того, кто засвидетельствует вместе с тобой?» И Мухаммад ибн Маслама засвидетельствовал это вместе с ним.

«Я сказал ему: “Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вынес решение по этому поводу [выплатить] гурру (выкуп за раба или рабыню)”. ‘Умар сказал: “Если ты прав, приведи того, кто знает об этом”. Я пришел к Мухаммаду ибн Масламе, он пришел и сказал: “Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вынес решение по этому поводу [выплатить] гурру”».

Передал нам аль-Хусейн ибн Исхак ат-Тустари, передал нам Ибрахим ибн Са’ид аль-Джаухари, передал нам Абу Ахмад аз-Зубайри, передал нам Кайс от Халида ибн Зайда ибн Хариса, от Аккара ибн аль-Мугиры ибн Шу’бы, со слов его отца, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, постановил в отношении плода (выкидыша) выплатить вир (выкуп) — раба или рабыню.

«Передал нам Абу Курайб, передал нам ‘Абдаллах ибн Исма‘ил от аш-Шайбани, от Мухаммада ибн ‘Убайдуллы, от Варрада, от аль-Мугиры ибн Шу‘бы, который сказал: „К Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, привели женщину, которая ударила свою соперницу (другую жену мужа) палкой, убив её и то, что было в её утробе. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, возложил виру (выкуп) на родственников женщины по мужской линии, а за плод — гурру (выкуп в виде раба или рабыни). Тогда один человек из людей встал и сказал: „О Посланник Аллаха, как мы можем платить выкуп за того, кто не ел, не пил, не кричал и не издал звука (при рождении)?“. Он ответил: „Поистине, этот говорит словами прорицателя, за него полагается гурра — раб или рабыня““».

«О Посланник Аллаха, как же мы можем платить выкуп за того, кто не ел, не пил, не кричал и не издал звука (при рождении)?» На что он ответил: «Поистине, этот говорит словами прорицателя! В нём (в случае с пл

«Одна жена ударила другую жену (своего мужа) колом от шатра и убила ее. Был вынесен приговор о выплате дийи (выкупа) за нее с родственников убийцы по мужской линии, а за то, что было в ее утробе, — гурра (выкуп за плод). Бедуин сказал: “Ты заставляешь меня платить за того, кто не ел, не пил, не кричал и не плакал? Подобное не должно оставаться безнаказанным!” Тогда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Это рифмованная речь, подобная речи бедуинов?” Абу Хузайфа добавил в своем хадисе: “И было постановлено выплатить гурру за то, что было в ее утробе”».

«У одного человека из племени Хузайль было две жены. Одна из них бросила в другую жернов или столб от шатра, из-за чего та выкинула плод. Это дело было доведено до Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и он вынес решение о выплате дийи в виде раба или рабыни (гурра). Тогда её опекуны сказали: «Как нам платить дийю за того, кто не кричал, не издал звука, не пил и не ел? Подобное (дело) должно быть оставлено без последствий». На это Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, ответил: «Неужели вы говорите рифмованной прозой, как бедуины?» И он обязал опекунов женщины выплатить дийю».

«У одного человека из племени Хузайль было две жены. Одна из них бросила в другую жернов или столб от шатра, из-за чего та выкинула плод. Это дело было доведено до Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и он вынес решение о выплате дийи в виде раба или рабыни. Тогда её опекуны сказали: «Как нам платить дийю за того, кто не кричал, не издал звука, не пил и не ел? Подобное должно быть оставлено без последствий». На это Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, ответил: «Неужели вы говорите рифмованной прозой, как бедуины?» И он обязал опекунов женщины выплатить дийю».

«У одного человека из племени Хузайль было две жены. Одна из них бросила в другую жернов или столб от шатра, из-за чего та выкинула плод. Это дело было доведено до Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и он вынес решение о выплате дийи в виде раба или рабыни. Тогда её опекуны сказали: «Как нам платить дийю за того, кто не кричал, не издал звука, не пил и не ел? Подобное должно быть оставлено без последствий». На это Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, ответил: «Неужели вы говорите рифмованной прозой, как бедуины?» И он обязал о

«У одного человека из племени Хузайль было две жены. Одна из них бросила в другую жернов или столб от шатра, из-за чего та выкинула плод. Это дело было доведено до Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и он вынес решение о выплате дийи в виде раба или рабыни. Тогда её опекуны сказали: «Как нам платить дийю за того, кто не кричал, не издал звука, не пил и не ел? Подобное должно быть оставлено без последствий». На это Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, ответил: «Неужели вы говорите рифмованной прозой, как бедуины?» И он обязал опекунов женщины выплатить дийю».

«У одного человека из племени Хузайль было две жены. Одна из них бросила в другую жернов или столб от шатра, из-за чего та выкинула плод. Это дело было доведено до Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и он вынес решение о выплате дийи в виде раба или рабыни. Тогда её опекуны сказали: «Как нам платить дийю за того, кто не кричал, не издал звука, не пил и не ел? Подобное должно быть оставлено без последствий». На это Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, ответил: «Неужели вы говорите рифмованной прозой, как бедуины?» И он обязал опекунов женщины выплатить дийю».

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вынес решение о выплате за него гурры (выкупа в виде раба или рабыни)». Умар сказал: «Если ты правдив, приведи кого-нибудь, кто знает об этом». И Мухаммад ибн Маслама засвидетельствовал, что он слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вынес решение о выплате гурры».

«Я слышал, как аль-Мугира ибн Шу’ба сказал, что Умар спрашивал их о выкидыше женщины. Аль-Мугира сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вынес решение о выплате за него гурры — раба или рабыни». Умар сказал: «Кто подтвердит твои слова?» И Мухаммад ибн Маслама засвидетельствовал это за него».

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вынес решение о выплате за него гурры». И Мухаммад ибн Маслама аль-Ансари засвидетельствовал за него, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вынес такое решение».

«Я сказал ‘Умару: “Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вынес решение по поводу выкидыша у женщины [выплатить] гурру (выкуп за раба или рабыню)”. ‘Умар спросил: “Если ты говоришь правду, приведи мне того, кто знает об этом вместе с тобой”. Тогда Мухаммад ибн Маслама сказал: “Я был свидетелем того, как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, вынес решение по поводу выкидыша у женщины [выплатить] гурру”». И ‘Умар, да будет доволен им Аллах, вынес решение на основании этого.

«'Умар ибн аль-Хаттаб советовался относительно выкидыша у женщины. аль-Мугира ибн Шу'ба сказал: "Я был свидетелем, как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, вынес решение относительно него в виде гурры: раба или рабыни". 'Умар сказал ему: "Приведи мне того, кто засвидетельствует вместе с тобой". И Мухаммад ибн Маслама засвидетельствовал это вместе с ним».

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вынес решение о выплате 'акилей виновной выкупа (дийи), а за беременность — гурры».

«‘Умар советовался с людьми по поводу выкидыша у женщины. Аль-Мугира ибн Шу‘ба сказал: «Я был свидетелем того, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вынес решение о выплате за это «гурры» (компенсации) в виде раба или рабыни». ‘Умар сказал: «Приведи того, кто подтвердит твои слова», и Мухаммад ибн Маслама засвидетельствовал это вместе с ним».

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, постановил, что дийя (выкуп за кровь) ложится на «‘акиля» (родственников убийцы по мужской линии), а за плод полагается «гурра»».

«Я был свидетелем того, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вынес решение о “гурре” — рабе или рабыне. ‘Умар сказал: “Приведи того, кто засвидетельствует вместе с тобой”, и Мухаммад ибн Масляма засвидетельствовал в его пользу».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мансура, от Ибрахима, от Убейда ибн Нудейлы аль-Хуза‘и, от аль-Мугиры ибн Шу‘бы, который сказал: Одна жена ударила свою соперницу шестом палатки и убила ее. «Посланник Аллаха, да благословил его Аллах и приветствует, постановил выплатить диью за нее с родственников убийцы по мужской линии, а за то, что было в ее утробе — гурру». Бедуин сказал: «О Посланник Аллаха, неужели ты обязываешь меня платить штраф за того, кто не вкушал пищи, не пил и не кричал, издав звук при рождении? И подобное остается безнаказанным!» И Пророк, да благословил его Аллах и приветствует, сказал: «Говоришь ли ты рифмованной прозой, подобно бедуинам?»

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа: Сообщил мне Хишам ибн Урва от своего отца, что он передал со слов аль-Мугиры ибн Шу‘бы хадис об Умаре, когда тот советовался с ними относительно выкидыша у женщины. Аль-Мугира сказал: «Посланник Аллаха, да благословил его Аллах и приветствует, вынес по этому поводу решение о выплате гурры». Умар сказал ему: «Если ты прав, приведи кого-нибудь, кто знает об этом». И Мухаммад ибн Маслама засвидетельствовал, что он слышал, как Посланник Аллаха, да благословил его Аллах и приветствует, «вынес решение о выплате за него гурры».

(Сообщили нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, Абу Закария бин Абу Исхак, Абу Усман Са‘ид бин Мухаммад бин Мухаммад бин Абдан и Абу Садик Мухаммад бин Абу аль-Фаварис аль-Аттар, сказавшие: сообщил нам Абуль-Аббас Мухаммад бин Я‘куб, передал нам Абу аль-Бахтари Абдуллах бин Мухаммад бин Шакир, передал нам Яхья бин Адам, передал нам Муфаддаль бин Мухальхиль, от Мансура бин аль-Му‘тамира, от Ибрахима, от Убейда бин Нудайлы, от аль-Мугиры бин Шу‘бы: что одна женщина убила свою сожительницу (жену того же мужа) столбом шатра, и с этим делом пришли к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Он присудил выплатить виру за нее ее акиля, а поскольку она была беременна, он присудил за зародыш [выплату] гурра. Тогда некто из ее абаты (родственников по отцовской линии) сказал: «Неужели мы должны платить виру за того, кто не вкушал пищи, не пил, не кричал и не подал голоса при рождении? И за

«Как ты смотришь на того, кто не ел, не пил, не кричал и не издал звука при рождении?». Было сказано: «Это рифмованная проза в стиле джахилии?». Он сказал: И Посланник Аллаха, да благословил его Аллах и приветствует, вынес решение об этом в виде «гурры» и возложил это на акилю женщины.

«Умар бин аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, советовался с людьми относительно преждевременных родов женщины (выкидыша вследствие удара). Аль-Мугира бин Шу‘ба сказал: „Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вынес решение в таком случае присудить гурру — раба или рабыню“. [Умар] сказал: „Приведи того, кто засвидетельствует это вместе с тобою“. И тогда засвидетельствовал Мухаммад бин Масляма».

«Сахихе» со слов Мусы бин Исмаила: «Умар бин аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, советовался относительно выкидыша у женщины, и аль-Мугира бин Шу‘ба сказал: „Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, присудил за это гурру — раба или рабыню“. Он сказал: „Приведи того, кто засвидетельствует это вместе с тобой“, — и засвидетельствовал Мухаммад бин Масляма».

«Умар, да будет доволен им Аллах, спросил людей: „Кто слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вынес решение о выкидыше (сикт)?“ Аль-Мугира бин Шу‘ба сказал: „Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, присудил за него гурру — раба или рабыню“. Он сказал: „Приведи того, кто засвидетельствует это вместе с тобой“. И Мухаммад бин Масляма сказал: „Я свидетельствую о решении Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, подобным образом“».

«Одна женщина ударила свою сожительницу (соперницу-соену) шестом шатра, убив ее и то, что было в ее чреве. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, возложил виру за убитую на сородичей убийцы, а также гурру за то, что было в ее чреве. Один мужчина из числа сородичей убийцы сказал: „Неужели мы должны платить виру за того, кто не ел, не пил и не закричал при рождении, и подобное остается безнаказанным?“ Тогда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Рифмованная проза подобна рифмованной прозе бедуинов?“ И он обязал их выплатить виру».

«гурра» за то, что было в ее чреве. Тогда один мужчина из числа родственников убийцы сказал: «Разве мы должны платить дийю за того, кто не ел, не пил и не подал голоса?! И такое подлежит аннулированию!» Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Рифмованная проза, подобная речи бедуинов?!» — и всё же о

«гурра». Тогда бедуин сказал: «Разве мы должны платить выкуп за того, кто не ел, не пил, не кричал и не подал голоса?! И такое подлежит аннулированию!» Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Рифмованная проза, подобная речи бедуинов?!» — и вынес решение о выплате «гурра» за то, что было в ее чреве.

«гурра». Ее попечитель (уали) сказал: «Разве мы должны платить выкуп за того, кто не кричал и не подал голоса, не пил и не ел?!» — или нечто подобное. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Рифмованная проза, подобная речи бедуинов?!» — и возложил эту выплату на родственников женщины.

«Как рассудить того, кто не ел, не пил, не издавал звуков и не заплакал при рождении?» Ему сказали: «Говоришь рифмованной прозой, как во времена невежества (джахилии)?» И тогда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вынес решение об уплате за него компенсации в виде раба или рабыни (гурра) и возложил это на родственников женщины по мужской линии (‘акиля).

«Передал нам Халаф бин Тамим, сказавший: Передал нам За‘ида от Мансура, от Ибрахима, от ‘Убейда бин Нудайли, от аль-Мугиры бин Шу‘бы, что одна женщина ударила свою сожительницу (жену того же мужа) колом шатра и убила ее, будучи беременной. И с этим обратились к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, присудил выплатить вику (выкуп за убийство) ахлю ‘асаба (родственникам по мужской линии) убийцы, а за зародыш — раба или рабыню (гурра). Тогда родственники убийцы сказали: «Должны ли мы платить вику за того, кто не ел, не пил, не кричал и не подал голос (родился мертвым)? За такое не положено ничего!» Тогда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Рифмованная проза, как у бедуинов?!»»

«Передал нам Джарир от Мансура, от Ибрахима, от ‘Убейда бин Нудайли аль-Хуза‘и, от Мугиры бин Шу‘бы, который сказал: «Одна женщина ударила свою сожительницу колом шатра, когда та была беременна, и убила ее. И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, возложил вику за убитую на ‘асаба убийцы, а также гурру за то, что было в ее чреве. Тогда один человек из ‘асаба убийцы сказал: «Разве мы должны выплачивать вику за того, кто не ел, не пил и не подал голос при рождении? За такое не положено ничего!» И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Рифмованная проза, подобная рифмованной прозе бедуинов?!» И он обязал их выплатить вику»».

«Передал нам ‘Абдуррахман, сказавший: Передал нам Суфьян от Мансура, от Ибрахима, от ‘Убейда бин Нудайли, от аль-Мугиры бин Шу‘бы о том, что две сожительницы — одна из них ударила другую колом шатра и убила ее. И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, присудил выплатить вику ‘асаба убийцы, а за то, что было в ее чреве, присудил гурру. Бедуин сказал: «Ты заставляешь нас платить вику за того, кто не ел, не пил, не кричал и не подал голос? За такое не положено ничего!» И он сказал: «Рифмованная проза, подобная рифмованной прозе эпохи джахилии?!» И он присудил за то, что было в ее чреве, гурру».

«Передал нам Яхья бин Аби За‘ида от Исраиля, от Мансура, от Ибрахима, от ‘Убейда бин Нудайли, от аль-Мугиры бин Шу‘бы, который сказал: «Женщина из племени Бану Лихьян ударила свою сожительницу колом шатра и убила ее, и у убитой была беременность. И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, присудил ‘асаба убийцы выплатить вику, а за то, что было в ее чреве — гурру»».

«Сообщил нам ‘Абдуллах, то есть ибн аль-Мубарак, от Шу‘бы, от Мансура, от Ибрахима, от ‘Убейда бин Нудайли, от аль-Мугиры бин Шу‘бы о том, что две женщины были женами одного мужчины из племени Хузайл, и одна из них бросила в другую кол шатра, вызвав выкидыш. Они обратились с тяжбой к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и сказали: «Как нам платить вику за того, кто не кричал, не подал голос, не пил и не ел?» И Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Рифмованная проза, подобная рифмованной прозе бедуинов?!» И он присудил выплатить гурру ‘акиле (родственникам, выплачивающим компенсацию) женщины».

«Передал нам Абу Давуд, сказавший: Передал нам Шу‘ба от Мансура, сказавший: Я слышал, как Ибрахим передавал от ‘Убейда бин Нудайли, от аль-Мугиры бин Шу‘бы о том, что у одного мужчины из племени Хузайл было две жены, и одна из них бросила в другую кол шатра, вызвав выкидыш. Было сказано: «Разве мы должны платить вику за того, кто не ел, не пил, не кричал и не подал голос?» И он сказал: «Рифмованная проза, как у бедуинов?!» И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, присудил за это гурру — раба или рабыню, и это было возложено на ‘акилу женщины».

«Две женщины были сожительницами (женами одного мужа), и одна из них бросила в другую камень или столб шатра, из-за чего та выкинула плод. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) постановил за это выкуп — раба или рабыню, и возложил это на родственников женщины по отцовской линии».

«Рассказал нам аль-Фарьяби, сказавший: «Рассказал нам Суфьян от Мансура, от Ибрахима, от Убейда ибн Надлы аль-Хузаи, от аль-Мугиры ибн Шу’бы, что две женщины, одна из которых ударила другую столбом от палатки, убив её. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, постановил выплатить дийу родственникам убийцы по отцовской линии, а за то, что было в её утробе, постановил выплатить «гурра», а «гурра» — это раб или рабыня. Бедуин сказал: «Как я могу платить за того, кто не ел, не пил, не кричал и не издал звука? Подобное — ничто». Он (Пророк) сказал: «Рифма, подобная рифме бедуинов».

… подобное этому. Они сказали: «Эти предания сообщают, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, не казнил женщину, убившую камнем или столбом от палатки, хотя столб от палатки обычно убивает. Это указывает на то, что нет возмездия (кисас) тому, кто убил палкой, даже если она обычно убивает. Доводом тех, кто противоречил им в этом, было то, что Хамаль передал от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, обратное: что две женщины, одна из которых ударила другую столбом от палатки, убив её, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, постановил выплатить дийу родственникам убийцы по отцовской линии, а за то, что было в её утробе, постан

«Как можно платить выкуп за того, кто не кричал, чтобы подать голос, не пил и не ел?». Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Это рифмованная речь, подобная речи бедуинов». И Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) установил за это гурру и возложил её на её (женщины) сородичей.