حَدَّثَنَا ابْنُ صَاعِدٍ ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ نُضَيْلَةَ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ ؛
Передал нам Ибн Са‘ид, передал нам Я‘куб ибн Ибрахим ад-Давраки, передал нам ‘Абдуррахман ибн Махди, от Суфьяна, от Мансура, от Ибрахима, от ‘Убейда ибн Нудайли, от Мугиры ибн Шу‘бы: Две женщины (соперницы), одна из них ударила другую шестом шатра и убила ее. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вынес решение о выплате дийи за нее родственниками убийцы по отцовской линии, а за то, что было в ее чреве — выплаты «гурра». Тогда бедуин сказал: «Разве мы должны платить выкуп за того, кто не ел, не пил, не кричал и не подал голоса?! И такое подлежит аннулированию!» Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Рифмованная проза, подобная речи бедуинов?!» — и вынес решение о выплате «гурра» за то, что было в ее чреве.
Передатчики в иснаде
- Яхья ибн Мухаммад ибн Са‘идум. 318 г.х.
- Якуб ибн Ибрахим ибн Касирум. 252 г.х.Надёжный (сика).
- Абдуррахман ибн Махдиум. 198 г.х.Надёжный, утвердивший за собой статус сабит, хафиз, знаток передатчиков и хадисов (сика сабит хафиз, ‘ариф би-р-риджаль ва-ль-хадис)
- Суфьян ас-Сауриум. 162 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, аскет, имам, довод (худжа)
- Мансур ибн аль-Му‘тамирум. 133 г.х.Надёжный, утвердившийся (сика сабит), и он не занимался тадлисом
- Ибрахим ан-Наха‘иум. 96 г.х.Надёжный (сика), однако часто передаёт в форме ирсаль
- ‘Убайд ибн Надла аль-Хуза‘иум. 74 г.х.Надёжный (сика), и ошибался тот, кто утверждал, что он был сподвижником
- Аль-Мугыра ибн Шу‘баум. 58 г.х.Известный сподвижник, принявший ислам до Худайбии